Queſtio

eſt hmõi. igit&. maioꝛ nota minoꝛ pꝛobat᷑. qꝛ ꝙ bmo regat patʒ. qꝛ oẽm actũ volũtatis pꝛe cedit actus intellectꝰ: quia nihil volitů niſi co gnitum ᷣm augꝰ·libꝛo x de trinitate caꝰ pᷣmo

ꝙ imediate. qui nullius alterius potentia actus mediat. E⸗

gũt neceſſario ꝓbatur. Muia ab vltimo iudi

cio intellectus nõ põt volũtas reſilere: alias exiret in actũ ſine obiecto. volůtas aũt nõ re⸗ gulat neceſſario:ſʒ cbtingent inquãtuʒ itelle⸗ ctus dictat regulandũ. Pimiliter ſenſoregu-

lat ſeruiliter ⁊ inſtrumẽtaliter. Intellectꝰaũt pncipaliter ⁊ dñatiue. ſſʒoſic. illa potẽtia cui?

actus eſt foꝛmaliter illud quo oẽs actus alia rum potẽtaꝝ ſũt in ptãte nf̃a talis eſt nobili oꝛ oĩibus aiijs potẽtijs:ß intellectus eſt hmði igi?&. aioꝛ nota.qꝛ libertas dicit pfectio nẽ ſimpliciter ⁊ arguit potentiã pfectioꝛẽ ſim pliciter. Minoꝛꝓbat·nia per deliberare omnes actus oĩm potẽtiaꝝ nr̃aꝝ ſũt in ptãte nra:ß deliberare eſt actus intellect?⁊ nò volů ras. igit ⁊c. Mi. iteꝝ pꝛohat᷑ Muia ðliberare veleſi ipſa diſcretio intellect?vel eſt cẽntiatr includens diſcretiõem ⁊ cognitiõem itellect? ſed ↄgnitio ⁊ diſcretio ſũt actus intellect? igi tur ⁊ẽ. Bices foꝛtaſſis ꝙ ipſa volůtas delibe rat ⁊ eligit ex oñſione ſibi facta ꝑ imellectuʒ Cõtra imtellectꝰnihil pᷣt oñdere illi qð nul lius oñſioniſ eſt capax: ß appetitus rònalis cum ſit cetus nullius oñſionis eſt capax.igit ſequi᷑ ꝙ intellectꝰnihil põt oñdere voluntati 4ſic. Sicut cognitio ſenſitiua ad appeti- tũ ſenſitiuũ: ita cognitio itellectiua ad appeti tů intellectiuũ qui volũtas dicit᷑:ſed cognitio ſenſitiuaẽ nobilioꝛ qꝛ omne cognoſcẽs meli? ẽ omni nõ cognoſcẽte.igit ⁊c̃ ¶ Quito ſic ar guit ſanctus ihomas in queſtiõibde verita⸗ te.illa potẽtia eſt nobilioꝛ km quam plus aſſi milamur deo ⁊ ſumꝰ ad imaginẽ dei:ß pᷣm rò⸗ nem plus ſumus ad imaginẽ dei q; m volũ⸗ tatem.igi᷑⁊c. Mi. ꝓbat᷑ ꝑaugꝰʒ? ſupꝛa ge⸗ neſim aq̃ literã dicentẽ. itelligamꝰin eo factũ hoiem ad imaginẽ dei qua irronabilibꝰ aĩan- tibus antecellit. Vllud aůt eſt ipſa ratio vel intelligentia:igit᷑ tẽ. Bicẽs ꝙ ſicut imago eſt ßm intellectũ ita etiã eſt ᷣm volũtatem mau

guſtinũ libꝛo nono de trinitate qꝛ imago con

ſiſtit ĩ memoꝛia itelligẽtia ⁊ volůtate. Cõtra ex quo nobilitas aie penes imaginem attẽdi tur opoꝛtet ꝙ illud ſit excellentiꝰ aĩe vbi ma⸗ gis ꝓpꝛie inuenit᷑ rò imaginis:ſed etiã ſi ima go ſit in voluntate ⁊ in intellectu:magis tamẽ ppꝛie eſt in intellectu qᷓ; in voluntate.vñ ma⸗ giſter in ⁊oſniarum diſtinctiõe. xx). dicit ima ginẽ eſſe in cognitione veritat.ſititudinẽ aũt

ginter imellectum⁊ volũtatẽ

in dilectione boni. ¶ Sexto ſic. illa potẽtias

nobilioꝛ cuiꝰact?ẽ nobilioã:ſed itelligere qðẽ actus intellectus ſimpliciter eſt nobilioꝛ aciꝰ ; velle ⁊c. Mi. ꝓbat· quia cumactus ſpeci fice᷑ex iermino opoꝛtet illum actum eſſe no⸗ bilioꝛem cuijs eſt terminꝰnobilioꝛ ꝙ; volitio nis. igit᷑ ⁊c. Miiteꝝ ꝓbat᷑. quia itellectio fit pᷣm motů rerum ad aiam.volitio aũt fᷣm mo tũ aie ad res. ſed aĩa eſt nobilioꝛ qᷓ; res extra igitur ⁊c. 7ſic. in oĩbus oꝛdinatis quanto aiiquid magis diſtat ab infimo tanto eſt ꝑfe⸗ ctius:ſed infimũ in potẽtis anime eſt ſenſus voluntas aũt magis appꝛopinquat ſenſuiq́; intellectus igitur æ. Maioꝛ nota.minoꝛ ꝓ⸗ batur. quia voluntas cum ſenſitiuis Per cõicat in cõditione obiecti:ſicut eni ſenſus ẽ pticulariũ:ita volũtas. volumus eni ꝑricula rem fanitatẽ. Vntellect? q̃t vłium eit ideſt vłi tas conſequit᷑ intellectiõem.nõ aůt conſequi? voluntatem.igit⁊c.¶ geſic. Muanto aliqua potenria habet actun ſimplicioꝛẽ ⁊ pfectioꝛẽ tanto ip̃a eſt ꝑfectioꝛ⁊ ſimplicioꝛ.ſed itelleci? reſpectu volütatis eſt hmdi.igit᷑ cc̃. maioꝛ nð minoꝛꝓbat᷑. quia intellectus abſtrahitama⸗ teria.non aũt volůtas. ¶ ſic. intellect?i aĩa ↄpatur ſplendoꝛi in rebuſmaterialibuſ volũ tas autem ſiue affectus coloꝛi vt patet ex di⸗ ctis ſanctoꝛum:ſed ſplendoꝛ eſt nobilioꝛ colo re cum ſit qualitas nobilioꝛiſcoꝛpoꝛis. igitur intellectꝰ eit nobilioꝛ volũtate ¶Becimo ſic quãto aliquid eſt ꝓpinquiꝰfini vltimo tamoẽ

pfectius:ſed inteilectꝰimediatiꝰattingit fineʒ vltimũ qᷓ; volũtas.igit⁊c̃Maioꝛ nota.mioꝛ

pbatur. qꝛ homo attingit finẽ vltimũ p imel lectũ immediate ⁊ nõ ꝑ volũtatẽ. qꝛ voluntas non attingit finẽ vltimũ niſip actů intellectui pᷣſuppoſitũ.alias exiẽt ĩ actũ ſñ obo q¶ihehm Bregoriũiin libꝛo moꝛaliũ. vita ↄtẽplatiuaẽ nobiſioꝛ⁊ maioꝛis meriti q; vira actiua.ßᷣ cd⸗ templatiua ptinet ad intellectũ.actiua vo ad volůtatẽ igit inrellectus nobilioꝛ volũtate. Pꝛo ſolutide rõnũ alterius opinionis notã dum ſᷣm doctoꝛem nim in eadeʒ queſtione de veritate ꝙ triplex poteſt fieri compatio itel⸗

ectus ad voluntateʒ. vno modo abſolute⁊i

vniuerſali non reſpectu huius vel illius rei. ſic inellectus eſt eminentioꝛ voluntate ⁊ per

fectioꝛ. llio modo compari poſſunt potẽtie

adextrinſeca ſibi: ⁊ hoc dupliciter. vładnes naturales ſenſibiles ·⁊ ſic iterum intellecrꝰeſt ſimplicioꝛ ⁊ nobilioꝛ volũtate vtputã pfecti- us eſt intelligere lapidem qᷓ; velle lapidem:eo ꝙ foꝛma lapidis nobilioꝛi modoeſt in intell ctu ßᷣm ꝙ ab intellectu imelligitqᷓ ſit in ſeipſa ßᷣm wa voluntate deſideratur.vel in reſpecin

nchetnetur qxia uxi ywus m nin utcus noꝛra nn i cu tn

wamiu:ꝰelc mpimidcn ſinvnoncip Rumperi n