ß intelligẽtis eſt dare gliud pᷣnclpiũ illiꝰ actuf quo mouet⁊ inclinat ad alteꝝ:ſʒ actquo icli nantad alten eſt velle. igit᷑ pter intellectuʒ o onere ꝓpꝛiũ pᷣncipiũ ipi/velle:⁊ illud eſt vo ũitas. vñ ſicut leuitas diſtinguit realiter a ca loꝛe magnitudie.ſic volũtas ab itellectui nã inelligente. Et ſic patet qͥd dicẽdus de iſtoʒ articulo. Verit᷑ quiquageſimoſexto vtꝝ itellect? ſit nobilioꝛ volũtate. ¶e hac qõne eſt plex opinio. ¶Mꝛima opinio ſcoti ꝙ vo⸗ ſuntas eſt nobilioꝛ intellectu. ꝓbat pꝛimoſic. llud quo ſimpliciter ſumꝰ boni. ⁊ cui mali iaẽ peioꝛ ilð ẽ nobiliꝰaltero quo nð ſumꝰ bo jnia cuius malicia oppoſita nòẽ peioꝛ.ſʒ vᷣtu tes in volũtate exñtes faciũt hoiem ſimplici⸗ ter bonũ. Bcire aũt aut parũ aut nihil fal ad Itutẽ:⁊ odiuʒ ðiẽ grauiꝰ infidelitate zSſic. pius eſt dare añctẽm ⁊ prãtem iudicãdi q; iu⸗ dicare ſicut patet in rege ⁊ baliuo.ſʒ volũtas dat ptãtem itellectui ad iudicduʒ. igit᷑ ⁊c. ſſic. volũtas eſt pfectibit nobilioꝛi virtu⸗ te ſcʒ iuſticia legali que etiã pꝛudẽtie impat. i mo etiã omni virtuti itellectuali: qꝛ inſticia le galis pᷣcipit ꝙ legantartes ⁊ ſcie ſpeculatiue ⁊architectonice⁊ ſi nõ dictet quõ legant᷑ tam dietat ꝙ legant⁊ ĩperat legẽduʒ igit volũtas eſt nobilioꝛ intellẽu ¶ Cofirmat·caritas eſt in volũtate:ſed charitas ẽ nobilioꝛ fide que ẽ in intellectu. igit᷑ volũtas eſt nobilioꝛ intellẽu qſic ilud qð ẽ libeꝝ ſimpliciter eſt nobili eoqð nð eſt libeꝝ. ſ intellect'nðẽ liber cũ poſ it cogi. volũtas aůt libera cum cogind pof⸗ ſit. igit volũtas eſt nobilioꝛ intellectu ARAlia opinio eſt ꝙ intellectꝰſimpliciter eſt nobilioꝛ volũtate. ꝓbat᷑· illa potẽtia eſt nobilioꝛ altera

cuiactus eſt nobilioꝛ. ſʒ actus itellẽus eſt no

bilioꝛ actu volũtat.igit᷑ c̃ Maioꝛnð etiam ßm eosMi. ꝓbatq in actu itellect? cõſiſtit pncipaliter ſũma felicitas⁊ nð in actu volun tariſ igit ⁊c. ¶ M aůt in actu itellecrꝰcõſiſtat felicitàs Mꝛobat᷑ niſexvij Nec eſt aũt vita eterna vt cognoſcãt te folũ deũ ⁊ quẽ miſiſti ieſum xpᷣm:ſed cogni tio ẽ actus intellectꝰ. igit᷑ ⁊c Hoc idẽ vult au guſtinpꝛimo de trinitate caꝰxi. vbi ſic iquit Mue eſt aũt vira eterna niſi illa viſio q̃ nò cõ⸗

ceditimpijs. Et cõcludit ibidem au g* dicès. Ila inquã vilio ſola eſt ſũmũ bonũ nʒ cui?

lipiſcẽqi cã heipimur agere qͥccd recte agi mus. dem libꝛo eodeʒ ſcʒ pꝛimo caꝰoctauo ſi dipec ei ↄtẽplatio ꝓmittit᷑ attionũ oĩm

finis ac; eterna ꝑfectõ gaudioꝝ ita ꝓpꝛie ait

hec eſ aũt vita eterna vt cognoſcãt te ſoluz

deum⁊ quẽ miſiſti ieſum xpm⁊ infra eodem

per dictũ ſaluatoꝛis iohan

caEt qula hee ẽ vita eterna diẽ in pfalmoꝛlõ gitudine dien replebo eũex oſtendam ili ſalu tare meũ. Hec augꝰ. Itẽ libꝛo quinto de iini tate caꝰpꝛimo loquèſde intellectu ſic ait. Nã quõ intellẽu deũ hõ capit qui ipᷣm intellectum ſuũ quo eũ vult capere nõdum capit. Si gũt punc iam capit attendat diligenter nihilĩ ſua natura eſſe melius ideſt in natura humana? videat viꝝ ibi videat vlla liniamẽta foꝛmarũ nitoꝛes coloꝝ ſpacioſam grãditatem ꝑtiũ di⸗ ſtantiaʒ mot diſtinctibemæt. Mihil certe iſto rum inuenimuſ in eo quo in natura nfa nihil melius inuenimuſ hec augꝰ. Idẽ augꝰ. libꝛo x. de trinitate cash. cõpat intellectũ nrʒ ma⸗

ſculo:⁊ appetitũ rõnaleʒ ideſt volůtatẽ femel

e. conſtat autemꝙ conditio maſculieſt nobi lioꝛ ⁊ infra caꝰxi. dicit. ꝙ aliqũ ſapia noĩatur ſcia vt qñ dicit apłus.nũc ſcio expie ⁊c̃ quã ſciam ꝓfecto contemplatòis dei vult intelligi

ꝙ ſanctoꝛũ ſũmũerit pᷣmiũ. Idem libꝛo xið

trinitare caopmo.narrans euãgeliũ iohãnis In pꝛincipio erat verbũ æ. ſubinfert hoc 10

iumqð ex euãgelio poſui in pᷣcedẽtibꝰ ſuis ꝑ

tibus qð hʒ imutabiie qð ſempiternũ eſt cui? cõtemplatio beatos facit. hec ille.idem augꝰ

libꝛo xii caoxvh. ꝓbat· ꝙ viſio begtifica ma

gis aſſimilat nos deo qᷓ; quicunc; alter actus pdictũ iohãnis apki in canonica ſua. Bilectif ſimi inquit nñc filhdei ſum. Et nondũ aperij it qͥd erimꝰ. Scimus qicũ apparuerit ſites ei erimus qñ videbimꝰeũ ſicutieſt. ſeqt igitꝙ viſio beatirica eſt vltima felicitas. deʒ li⸗ bꝛo xv. de trinitate incipiẽs q̃rtũ caplm ſe di⸗ cit. iaʒ ergo in ipſis rebus eternis incoꝛpoĩd⸗ ſibus ⁊ incbmutabilibꝰ in quaꝝ pfecta ↄtẽpia tione nobiſbeata que nõ niſi eierna eſt vita. ꝑ mittit. ¶ Idem vult phus x.echicoꝝ vbidiẽ ꝙ felicitas cſiſtit in optia opatiðe potẽtie op time reſpectu optimi obiecti. Et declarai po ſtea ꝙ ſpeculatio veritatiſ eſt ila optima ope ratio. Idem eodẽ libꝛo dicit ꝙ optimũ in ho⸗ miue cſt itellectus licet ſit minus in quẽtitate Pꝛobat eadem opinio rõibus Duaruz pꝛima talis eſt.illud ex cuiꝰcõᷣfoꝛmitate aliqͥd pʒ totã̃ bonitateʒ ſuam eſt nobilius illo ſim⸗ plicit ſicut mẽſura mẽſuãto. qꝛ ꝓpler qð vnñ qðq; tale ⁊ ipᷣm magis pᷣmo poſterioꝝ. ß vo⸗ luntas nð habet aliquã honitatẽ nili ex cõfoꝛ

mitate ad intellectum. NMec naturalẽ: cũ non

poſſit exire in actum niſi pſentatione obiecti

ibi facti per intellectũ.nec moꝛaleʒ cũ ags

rdem non erraneam peccet. igikin tellectꝰſim piiciter eſt nobilioꝛ voluntarẽ. /æſic. ila po tentia cſt nobilioꝛ altera que regit pmo⁊ im

mediate aliaʒ. ſcd imtellect⸗ reſpectu volůtat