eſt impfectiꝰeo quod pertinet: ß intellectus

agens nõ ꝑtinet ad imaginẽ uelminꝰ ꝓpꝛie poſſibilis.igit. Minot pbat. Wulgin teliect;agens nõpõt ꝑtinere ad imaginẽ nifi ptineat ad memoꝛiã:ß nõ pot ꝑtinere ad me moꝛiq. qꝛ nð eſt rerentiu ſpecierũ ſi ditfert re abſoluta a poſſibili. igit&. Si dica kꝙcõ tiner ſpecies nõ ſubiectiue: ß effectiue. 5 tra. qꝛ non põt ſpecies cõtentas efficcre niſi mediante fantalmate:⁊ ita magis remote p⸗ tinet ad imaginẽ qᷓ; intcllectꝰpoſſibilis. igit impfectioꝛ. Muintoſic. ꝙ incõueniẽs vi⸗ dekintellecrũ agentẽ eſſe poſſibilẽ ꝓpter hoc ꝙ idem eſſet actiuũ; paſſiuũ:ß hoc nòeſt in⸗ cdueniens. igi᷑&. yllõ rationẽ habes dedu ctam ſuꝑ poꝛpbirioqᷓſtiõe qͥnta cõditide qͥn⸗ ra ſubiecti ſcibilis dubio ⁊x adducit᷑ ꝓ opi nide ſcoti Moõtra iſtã opinionè adduc illaſ enq; rönes que adducte fuerũt in pᷣdictaqᷓ- ſiione iam nò nominata cõtra opinionẽ ſco ti. vbi pꝛobatur ꝙ impoſſibile eſt ꝙ ideʒ ab⸗ ſolurum ſit actiuũ ⁊ paſſiuũ reſpectu eiuſ⸗ dem. Mec opoꝛtet aliquid mutare niſiſter⸗ minos aliquos.ſ.vbi habet᷑ ſubiectum? ꝓ⸗ nia paſſio·ponit hic intellect'agens? poſſi ilis. d rõnes ſcoti rel pondet᷑.ad pmã dicẽdo pmoꝙ põt reduciʒ faciẽtẽ quiapo ſito ꝙ itellect?agens ſit idẽ re poſſibili ſeqł idẽ incõueniẽs 3 eñ ſicut ʒ nos· qꝛ intellect? agens nec eſt cognitio nec habʒ cognitionẽ nec poteris pabere. intellectꝰ aũt poſſibilis ułhabʒ cognitionẽ uł por habere.igit᷑ intel

—

lectus agens inquantũ agẽs eſt ignobilior

poſſibili. icẽdů igit᷑ꝙ pcedit abiſufficiẽti quia debʒ addi ʒmembꝛů ſciliczꝙ iludqð nec eſt cognitio nec in potẽli paſſiua ad co

gnitionẽ nec eſt potentiaactiua eius eſt mi⸗

nus nobile qᷓ; potentia paſſiuaad illam 6

ndẽ cognitio nec ẽ potẽtia paſſiua ad eãẽ tñ potẽtiaactiua eiꝰẽ magis nobile qᷓ; potentia paſſiua cognitiòis ſuppoſito cꝙſit actiua pᷣn cipalis ſice in ꝓpoſito de intellectu agente ⁊poſſibili. ¶d illud quõdo dicitꝙcogno⸗ ſcẽs eſt nobiius nõ cognoſcẽte. dicenduʒꝙ cognoſcens eſt nobiliunon cognoſcẽte nec cognoſcere faciẽte: mõintellectus agẽs ⁊ ſi nõ eſt cognoſcens ramẽ eſt cognoſcerc faci⸗ ens. Et ideo põt eſſe nobilius ſuſcipiẽte co⸗ gnitionẽ ab eo. Ai rõnẽ patʒ ꝙetiaʒ

pot reduci contiafaciẽtẽ ſicut pꝛima. Quia

bolite imellectus agens ſit idẽ cum poſſi- bitmẽ agens inqustũ agens nõ ſe ha pebit its inmediate ad actũ intelligẽdiſicut poſſibilis ſuppoſito ꝙ agat mediante fᷓtaſ⸗ mate qð videtur ex inteñrione phi ꝓpterß

Queſtio

cõpauit intellectũ agentẽ arti⁊ poſſibilꝭ ma

rerie. Mon eſt aũt de ròne artis ꝙ agat ime diate in matcriã ſed mediante inſtrumento. Ad foꝛmã dicendũ qꝙ nð opoꝛtʒ ꝙilludqð eſt immediatius fini vltimo in genere cauſe ſuſceptiue ↄiũctũ ſit nobiliꝰeo qð remotius ſe habʒ in genere cauſe pꝛoductiue ſicut ma

teriã pꝛimã non opoꝛtet eſſe nobilioꝛẽ agẽte

remoto cauſante foꝛmã ſubſtantialẽ ⁊ ĩeodẽ

genere cauſe pꝛoductiue non opoꝛʒꝙ ilud

quod immediatius fini vltimo cdiũgitur fit nobilius ſicut motus manus ⁊ inſtrumẽti ſe

habẽt imediatius ad cauſandũ ſanitatẽ ꝑpo

tiones qᷓ; ars intellectus ⁊ volũtas artificis

medicant᷑.⁊ ita de intellectu agẽte ⁊ poſſibi

li. ¶ Zd ʒ“ rationẽ dicẽdũ pmoꝙ põt re⸗

duẽi contrafacientẽ.quia poſitoꝙ intellect?

agens ſit idẽ quod poſſibilis nihilominin⸗

quamũ agens nõð habet aliquã operationeʒ in viſione beata qꝛ nec reſpectu viſionis nec

reſpectu obiecti. ⁊ ſic erit minps nobilis in quãtũ agens ipſo poſſibili. ¶ Ad fomaʒʒ

dicendũc ſi habere opationẽ in viſione bea

ta accipiat᷑ ꝓ cauſare viſiðeʒ eifectiue ꝙma

ioꝛ eſt vera? minoꝛ falſa. quia intellect?pol·

ſibilis nd poteſt cauſare illam viſionẽ. Siãt

accipiat᷑ habere opationẽ in viſione beatap

recipere viſionẽ que eſt oꝑatio pᷣncipi paſſi

ui:tunc licʒ minoꝛſit vera.maioꝛ tamẽẽ fal⸗ ſa. Muia pfectius ẽ ſe habere actiue ad actũ naturalẽ qᷓ; ſe habere paſſine ad actum ſup⸗ naruralẽ. Wato ꝙ actus ille ſupnaturaliter

ſit ꝓfctioꝛ ⁊ nobilioꝛ narurali ſicur nobilius

eſt ſe habere actiue ad pductionẽ equiq;re⸗ ceptiue ⁊ paſſiue ad animã rarionalẽ uãui

gia rationalis ſit perfectioꝛ⁊ nobilioꝛfoꝛma

equi. Ad ꝗpʒꝙ poteſt reducicõtra fa

cientẽ ſicut alle. Ad foꝛmã dicendũꝙſicuti⸗

tellectꝰ agens ꝑtinet ad imaginẽ ⁊ ad partẽ imaginis que ẽ memoꝛia non uteẽ receptiua

ſpeciei intelligibilis: ſed ut eſt parens noti⸗

cie genite, quia memoꝛia eſt parens noticie enite. Ad illud quod eſt contrareſpon⸗

ũ dicẽdiqꝙ datoꝙ magis remle ſe habeat ad actũ iteiligẽdi ñ oʒ ꝙꝓpter ſit minꝰno⸗ bir Adqͥmã döm ſiẽ dictũẽ ſupꝛa poꝛphi⸗ rio qͥſtiõe qͥnta cõditione ſuhiecti ſcibilis du bio ⁊oybi ponitur iſta ratio infoꝛma ⁊eiuſ⸗ dem ſolutio. 1 Werit enquageſimoſecundo vrum neceſſe ſit ponere in parte intellectiua

iquam ſpeciẽ intelligibilẽ pꝛcter ilam que

ẽifantaſmate. Be iſfa q̃ſiòe ẽduh ex opio

Pꝛima opinio eſt penricidegandauo·ꝙi

parte intellectiua nillaeſt poncda ſpecit⸗