citur ꝙ mioꝛẽ falſa: qꝛ actus potẽtie gñatiue ⁊ vegetatiue ſũt accntia:ſimiliter æaci aliaꝝ potẽtiaꝝ. nec opoꝛtet ꝙ pncipiũ opatiois in ſtrumẽtale ſit eiuſqẽ generis cũ termino pꝛo ducto qui aliqũẽ ſba:ß ſolũ illud qð agit pᷣnci paliter velillud quo agit foꝛmaliter ſicur eſt ſoꝛms ſbalis neceſſe eſt ſit eque ꝑfectũ vel ꝑ⸗ fectiꝰtermino ꝓducto. NModo potẽtia giati

ua nõ eſt generans nec pꝛimũ pꝛincipiũ gene rationis licet bene pꝛoximũ. IMdfrmati

onẽ negatur maioꝛ. ¶d qͥntũ dicendum ꝙœ porẽtie aie fluũt ab aiq⁊ aia eſt illaꝝ pꝛincipi um nò mediante alia potẽtia vel virrute diiti cia ab eenia aic. qꝛ emanatio ꝓpꝛioꝝ accitiũ a ſbo ndeſt per gliquã trãſmutatiòem hᷣꝑ nã⸗ lem còcomitatioem.ſicut ex vno naturat᷑r ali ud reſultat. vt ex luce caloꝛ. In illis autẽ vbi pceditur de potẽtia ad actũꝑ trãſmutatideʒ opoꝛtet actũ ⁊ potẽtiã eſſe eiuſdẽ generis: nò at vbi nõ eſt talis ꝓceſſus. Wnde eadẽ. ꝓdu- ctiðe ꝓducit aia ⁊ potẽtie ſue:ß ideo dicit paſ⸗ ſio vel potentia fiuere a ſbo.quia illa actio p⸗ us natura terminai ad ſbʒ qᷓ; ad ꝓpꝛiã paſſio neẽ ¶Mcd õdicendũ ꝙ natura dicit᷑ pꝛincipi um niotus ⁊ quietis pᷣmũ:ſʒ nõ ꝓximũ. Mec ſequit᷑ accs eſt pꝛincipiũꝓximu⁊ nãẽ pnci⸗ piu bmũ.igit᷑ nã eſt pꝛncipiũ ꝑ ilud accñs ⁊ ꝑ foꝛmã ſbaleʒ. Nnia accũs nòẽ ratio foꝛme aliꝙ ſit pꝛincipiũ quo.ſʒ quelibet foꝛma iã Walis qᷓ; accñtaliseſt pꝛincipiũ quo in ſuo oꝛ dine. nec foꝛma ſbalis mẽdicat ab accñiali ꝙ ſit pꝛincipiũ pꝛimũ actidis:imo potiꝰ accñs. ideo eſtꝓximũ actiõis vel mot? nõ iñ ſeqͥtur ꝙ ſit pꝛincipiũ ꝑaccũs.

X

Werit᷑ quadrageſimonono. vtx ſit daẽ

iñtellectũ agentẽ ¶ Se iſtaqueſtiòe è duplex

opinio. ¶ Pꝛima opinio. ꝙ nd ẽ neceſſe po⸗ nere intellectũ agentemꝓbat᷑ pᷣmo ſic. Quia ſicut intellectus ẽxcedit jenſibilia ita ⁊ ſenſuſ licet nõ tĩ:ſed non obſtãte excedẽtia ſenſ ad ſenſibilia nhilominꝰnòꝓpter hoc ponit ſen ⸗

ſus agens. igitur nec ponit᷑ intellectus agẽs.

Cxſic. qꝛ pᷣter agens vte puta ſolẽ nõ opoꝛ⸗ ret ponere aliquã virtutẽ actiuã pter illam q

eſt quaſi ſeminariũ virtutis vtis:ſʒ oĩa qcun

q; ſunt creata quãtũcunq; mãlia ſut quali ſe⸗ miuaria cognitionis ex eo ꝙꝓducta ab itelle ctu ilo ſepato. igit᷑ pꝛeter ineilectũ illũ vtem ſepatũ nõ opoꝛiet ponere aliquã ytutẽ actiuõ cognitiòis niſi obiectũ. Mla eſt opinio cꝙ⸗

munis ſcole oim phoꝝ· ꝙ ncẽe eſt ponere in⸗

tellectũ agẽtẽ. Et hocꝓbat᷑a diuerſis diuuer ſimode· Sanctꝰhomas ſic. irelligibile in po tentia nõ pot fieri itelligibile in aciu niſi ꝑai quã vtutẽ actiuã:ſed obm intellect?cbictieſt

Queſtio

tm̃ intelligibile in potẽta ʒ ſe cũ ſit mãle. igit cum fiat᷑ intelligibile iu actu ſicut experentia docet. qꝛ intelligit᷑ in actu⁊ eſt intellectiuũ in actu.opoꝛtet igit᷑ꝙ hoc fiat ꝑaliquã virtuteʒ actiuã.⁊ illã vocamꝰintellectũ agentẽ cuʒ km ↄmẽtatoꝛẽ ↄuenit trãfferre res de oꝛdie ĩ oꝛ⸗ dinẽ. Pe oꝛdine videlicʒ potẽtia itelligibitad oꝛdinẽ actu itelligibilẽ. ¶ Coõtra iſlã rõeʒ ar⸗ guit᷑ ſic. Nuia ꝓpter aliquod factũ in actu ne

ceſſariũ eſt ponere virtutẽ actiuã realẽ iaciu opoꝛtʒꝙ ĩ facto in actu ponat᷑ aliqͥd reale dif⸗

ferens a pꝛecedẽte vł amoueat aliqͥd reaie ab eo ſʒ cũ de itelligibili ĩ potẽtia fit inelligibil ĩ actu nihil reale pontur:nec aliquid reale au- fertur.igitnr pꝛopter hoc non opoꝛtet poꝝẽ aliquã virtutẽ actiuã realẽ in actu. Mi. ꝓba tur. quia inielligibile in actu fit kek potẽtia ꝑ hoc ꝙ de pticularifit vie.⁊ ſic fitq̃i de mãli imãle. Bed cũ de ꝑticularifit vie nõ ẽ aliqd reale qð pꝛiꝰñ̃ eẽt. q vłe nonẽ aliquid pꝛeter pticulare. nec aliquid reale aufert he eẽnt còditides idiuiduãtes:ſʒ hoc ẽ falſũ. qꝛcõ ditões indiuiduales q̃ ſũchic ⁊ nůc nò auferũ tur a fantaſmate.igitur ⁊.¶Ad iſtã ohierti onẽ rñdet᷑q ſicut pʒ qͥnto phicoꝝ ex vbifit a liqð relariuũ in actu non opoꝛtet ꝙin ipfofi⸗ at aliquid.nihilominꝰ⁊ ſi nihil fiat ineo opoꝛ tet ꝙ fiat mutario i alio.Mõ dici ꝙfieriohm vniuerſale eſt fieri relatiuũ.⁊ ideo licet nõo⸗ poꝛteat ꝙ aliquid fiat in obiecto: opoꝛtet tam̃ ꝙfiat ĩ ſuo coꝛꝛelatiuo oppoſito puta in itelle ctu.⁊ illud eſt ſpecies intelligibiliſ que eſt vni uerſale per repꝛeſentationẽ quia hm eſſe rep⸗ ſentatũ ille cõditiones materiales ab ip̃o ꝑti culari auferũtnr.non eniʒ repꝛeſentat ſub de terminato ſitu vel ſub determinata alia habi⸗ tudine coꝛpoꝛali.⁊ hoc rõe ſbiecti in quo id ẽ ratione intellect?poſſibilis ⁊ rone pꝛincipa quo ideſt intellectus agentis quoꝛum vtrũq; eſt ſimpliciter imateriale. ⁊ ideo repñtat vnt nerſale ⁊ dicitur fieri per abſtractiõem. ⁊ ſici factione intelligibilis in actu aliquid reale ꝓ⸗ ducitur ⁊ a pꝛoducto aliquid reale aufertur⁊ excluditur:non quideʒ ex parte obiecti qð ſo lum conſtituitur in eſſe relati per hniuſmodi factionem:ſed tantummodo ex parte inteili⸗ gibilis ſpeciei. vnde in argumenio conimitli tur fallatia conſequemtis ſie arguendo· Vi- pil reale fir ex pte obiecti. igirur nihil rrale tit quia poteſt fieri aliquid reale ex parie alteri.

us termini. ¶ Becundo ſic pꝛobat herpheuſ

Quia nulla res materialis? ſenſibilis eſt ſuf ficiẽs per ſeipſam ad mouendumn fubiectum ſpirituale ſed obiectum imellectus coniuncli eſt res materialis ⁊ ſenſ ibilis. intellectus ve

K F

K