quo eſt pꝛimo per e⁊non per accidens /vt dicitur ſecundo phiſicoꝛum. ſed natura pꝛin⸗

cipaliter dicitur ibi foꝛma.igitur aima eſt pᷣn ncipium imediatũ ſuon actui. q ſi mediãte gliquo accidẽte iqmno eſſet pncipiũ ꝑ ſe. ¶3ẽ opinio doctoꝛis ſancti qui tenet oppoſitũ pᷣ⸗ dictan opinionũ ꝑ duas ↄcluſiões. Miima

ciuſio·potẽtie aie drnt realiter abeẽntia aĩe 4 in iſta ↄcluſione ẽ ↄtra 2opinionẽ ⁊ con

couat cũ pꝛima. ꝓbat iſtã ↄcluſiõem ſanctus

chomas pmo ſic· acrꝰx potẽtia diuidũt ens ⁊ qʒiibet genentis · ideo opoꝛtetc ad idẽ genꝰ feierat᷑ potẽtia⁊ actus. Er iceo ſi actꝰſcʒ itel üigere nò eſt de genere ſbſtatie igit nec poten tia intellectiua eſt de gnere ſbſlantie. ¶Ad ſtam rõeʒ reſpodent ſcotiſte ꝙequiuocat de potẽtia. Nã potẽtia accipit᷑ vno vr ẽdra en⸗ tisv ſic maioꝛeſt va. Alioꝰaccipit᷑ ꝓ hncipio gctiuo vt ĩpp

tiam iſtis duobꝰmodis.ſi accipit potẽtiã pꝛo coꝙexñs in eodẽ gie ꝑ ſe oꝛdinat᷑ ad actũ il⸗ lius gis:ſicut polẽtia calefactiua oꝛdinatur g caefaciẽdũ:⁊ potẽtia viſiua ad videndum Et iſto modo accipit commentatoĩ potentiã quinto phiſicoꝛum còmento nono · potentia inquit ad vnumquodq; pꝛedicamentoꝛuʒ eſt in iio genere pꝛedicamenti in quo eſt act?⁊ ſi militer via de potẽtia ad actum · Et talisẽ po tentin qualitatũ q̃ ppꝛia ꝓductòe ꝓducũt᷑que requirũt ppꝛiũ ſuſceptiuũ ſui gis. ſecꝰde ilt

—

q̃ pducunt᷑ pductiòe bſtãtie. vt ſatis fuit de⸗

qratũ ſupꝛa eodẽ libꝛo qõe qjria in růſiõðe ad

pmirdem. Ibienihabes quõ debeat intelli giiſtud dictũ cõmẽtatoꝛis. Actus et potẽtia diuidũt omne genꝰſic videlicet. ꝙ ſit diſtribu tio accomoda vt intelligatꝙ in oibꝰgiiibꝰ ĩq́ pus reperit᷑ aliqd ꝑ ſe acqſibile per motũ pꝛo pꝛium ꝙ in illis opoꝛteat eſſe ſuſceptibile pꝛo pw generis: ſʒ ſcut ibi fuit declaratum pꝛo⸗ pꝛhs exemplis. Er ſic patʒ qjd ſit dicẽdũ ad rõ nem.ærõ eiuſdẽ doctoꝛis eſt. ai ßᷣm eẽn⸗ ti ſuã ẽ act?. Si igit ipſa eẽntia aie eſſʒ ime⸗ diatũ opationis pᷣncipiũ habens aiam ſemꝑ pꝛberet opatidem vite etiã bm vnãquãq; po tenriã: ß hoc ẽ fallũ Sc. ¶ õfirmat · qꝛqͥcqd cdpetit alicui ꝑeẽntiam ſemp ſibi competit:ſi igit actualr opari bm vnãquãqʒ opatieʒ vi⸗ talẽ ↄpetit aie ꝑeẽntiã.igit᷑ ſempoem opatio nem vitalẽ opabit᷑.igit᷑ ſemp itelliget ⁊ ſemp

Nbir ⁊ audiet ⁊ Woõtra inſtat ſcot? quia idiſeqtð potẽtia ſi ſi imediatũ pᷣncipiũ ope

ratiis ꝙ ſemp opabit᷑ Kÿdetꝙ nð eſt fimi ke. qꝛ potẽtieꝛaie eſt accs ⁊ nõ a. qꝛ aiaẽter

„ ——

minus vltimuis gñatidis ſimpliciter⁊id non

oſito.⁊ ſic maioꝛẽfalia. Iſta ſo tutio nò impedit. q ocioꝛ n nõ accipit pore

pẽres hnſe ratioꝙ homo ſtinpottizerpe crãte vlterioꝛẽ actů. Schʒ eni ↄmẽtatoꝛczꝙ

metha.mẽto ⁊nihil eſt in potẽtia ſᷣm illud quo eſt actu in potẽtia ſimpłr per joꝛmã que

eſt ſimptr actu:ß illa q̃luas quã dicin poten tiã eſt actus nõ dans eſſe ſimplr ipi aie ⁊ ioti cõpoſito nec eſt rerminꝰalicui? ꝓductõis ſpa lis vel accñtalis de ꝑ ſe:ß cõſeqͥt ad ꝓductiõeʒ

aie. ſicut paſſio cõſeqͥtur pductiðem ſbiecti.x igeoẽ rõtp homo ſit in potentia ad opa vite· Tnis eni actus reddit aiam potetialioꝛeʒ q ſit ꝑ ſuã eẽntiam licʒ eni ſit act gi ꝓut reſpiẽ actũ pmũ:tñ ĩoꝛdie ad actus ſchos reddit eã potẽcialeʒ. ¶ Vonfirmat᷑ iſtarñſio ſic. Mnia aia inquãtũ eẽnria ⁊ vltimus terminꝰgenera tõis nõ oꝛdinat᷑ ad vlterioꝛ actũ.ß potẽria ʒ ſuameſſentiam inquantum potentia oꝛdina tur ad vlterioꝛem actum nec eſt terminus ge nerationis per ſe. igitur eſſentia potentie in- quantum potentia eſt noneſt eẽntia aie iquã tñ foꝛma ſbalis eſt. ¶¶ Si obiciat᷑ qʒ aia ẽ im mediarũ bᷣncipiũ ſuaꝝ potẽtian igi᷑ pot eẽĩ⸗ mediatũ pᷣncipiũ ſ uoꝝ actuum dicendũ ꝙ nõ eſt fimile. q porẽtie ſemp habẽt eẽ pmanens in eẽntia aie ⁊ pducũt᷑ eadẽ ꝓductide cuʒ ania ñãtſic actꝰ⁊ ſic actꝰ reqͥrũi pᷣncipiũ fceptiuũ ſui gñis ·nd aũt potentie. ¶ xrõeiuſdẽ. Alla nõ ſunt idem realiter que ſic ſe hůt ꝙ multipli cato vno realiter ñ mitiplicat᷑ alið· ßᷣ potẽtije mulciplicatis nõ opoꝛtet multiplicare eẽntiã qꝛ eẽntia eſt vna porẽtie aũt plures.igit᷑ ⁊c. ꝓerd. Muecũq; vni? eidẽ ſůr eadem inter ſe fůt eadem.ß potentie nõſunt inter ſe eadeʒ realiter igi᷑ nec ſũt eedẽ ipiʒ ma· ẽ nð · quia iſtud eſt pꝛincipium rõne cuius tenct omnis fonna ſilogiſtica. mi. ꝓbat· quia illa que diffe runt ſubiecto illa non ſunt idem realiter· plʒ. quia eadeʒ foꝛma non poteſt eſſe in diſtincti ſubiectiue:ſed ipſe potemtie differũt ſubiecto igitur ⁊c. Minoꝛꝓbat · quia intellectuſ ⁊ vo luntas non ſůt actus alicuius prium coꝛpo⸗ ris: potẽtia aũt ſenſitiua eſt acius ptis coꝛpo ris:ſimiliter potentia motiua? alie cœꝛpod⸗ les potentie.igit⁊. Muita rõ.qꝛ illa qͥ ha⸗ bent realeʒ oꝛdinem inter ſe⁊ ad ʒilla non ſumt ideʒ realiter:ſed potentie anime habent realem dꝛdinem imter ſe⁊ ad ʒputa ad ipſã eſſentiam anime.igi᷑a. ma. nõ. quia idẽ nõ oꝛ dinat realiter ad ſeipʒ· mi. pbat· qꝛ potẽtie re

aliter pꝛeſupponunteſſentiam anime:⁊ volũ

tas pꝛeſupponit realiter intellectum.⁊ aphe

titus iraſcibiliſ⁊ cõcupiſcibilis pꝛeſupponi ſenſum a quo realiter mouentur inter mo⸗

uens autem⁊ morumrealiter realis eſt oꝛ⸗ do.ꝗᷓ ⁊c. Grd.ill diſtiguũt᷑ rcalr q̃ſic ſe bůt