Buodecima Pars
cluxuria · Alia vero ſpiitualia ſcʒ ſuperbia.
auaricia ira accidia inuidia.⁊ qñilta lut mo talia aut quando non ſtatim patebit Mot„ tale autem eſt qð obligat ad moꝛteʒ ⁊ dom⸗— nationem eternam Veniale vero adi ꝑalem
penam obligat. inc eſt qð moꝛtale opoꝛtʒ
confiteri ex necelſitate lalutis non lic venia⸗
lia que multis alqjs modis delenk. ¶ Ter⸗
—
cio opoꝛtet ſcire ꝙ circumſtancie aggrauant F—
eoꝛnm non eſt completus non eſt vera con⸗ nico. poteſt dic atricio:Erkariſtiaelt vi res relumenciũ.⁊ eit ſacramentum caritalis tam diuẽ quaʒ noſtre· qꝛ dominꝰ in hoc la⸗
cramento magne dileciionis iignum nobis oſiendit vt ad omne minꝰ in anuo leme qui
libet xpianꝰ ſcʒ tpe palcali accedere debet et deuole le pꝛecedent ꝑ ↄricioneʒ ⁊ ↄfeſſionẽ
ad dignelumendum ilud diuiniſſimum ſa
mentum pꝛeparare debet Wꝛdo ſacramen⸗
tum eſt miniltranciumexiremu vnctio exeũ cium ⁊ matrimonium nouos milites intro⸗ ducencium Exquo patet ꝙ iſta ſeptem ſa⸗ cramenta diſponunt ad ſepteʒ viriutes ha⸗ bendas. Mam baptiſmꝰ eſt lacramentuʒ fi⸗
deiconfirmacio ſpei xukariſtia caritatis ipe
nitencia iuſticie. extema vnctio perleuerãcia
que eſt foꝛtitudinis com plementũoꝛdo pꝛu dencie et matrimoniũ tempantie. Nñuerſus
Anctio polttema confiſſio ſunt facramenta ſeptem. Vel ſic Ep ẽ per oꝛbeʒ· Mt· con· bap. oꝛ·en· pe· ↄir⸗ nciio ſanca CMAninto curatus debʒ in⸗ ſituere fubditos ſuos de peccatis· Vnde 6 mo g neceſſe eſt eos aliquomõ ſcire diuiſio nenr⁊ vifferenciaʒ peccatoꝝ Mꝛimo opeĩ⸗ tet eos ſcire qqð aliquod eſt peccauʒ oꝛigina
le ſcʒ in quo omnes naſcimur qᷓð delel in ſa cramento baptiſmi Alia ſunt actualia ⁊ illo
rum quedã ſunt inſenſualitate ⁊ nãtura quã
cum bellijs communeʒ habemꝰ ſcʒ in virib? rebus inferioꝛibus ⁊ illa vt ſice nunqᷓ; ſunt moꝛtalia. Alia autem ſunt in intelleciu et voluntate libera quaʒ cum angelis cõmuneʒ pabemꝰ.⁊ ibi poteſt eſſe moꝛtale Item ali⸗ qua veniunt ſine deliberacione ⁊ ſubita ſunt
⁊dicit᷑ pꝛimi motus ⁊ nunq; ſunt moꝛtalia · Rlia tamẽ ſunt in intellectu ⁊ voluntate que ſecunt᷑ deliberationeʒ ⁊ illa poſſunt eſſe mor
talia ¶ Secundo opoꝛei ſcire ſeptem capi talia vicia quoꝛũ duo ſunt coꝛpalia ſcʒ gla
do. coniugium. fong. cofrmacio. panis
Pps ↄſtituit ſeptem celchꝛa
petcata vel alleuant de quiꝰ dat c mune
metrum Muis quid:pbi Per quos quoci“
ens.cur· quomodo· quando · Mꝛimu eſt cd dicio perione Becunda eſt actus in ſe Per⸗ cia eſt locus Muarta perſone ↄliliatoꝛe. adiutoꝛes. Quinta numerus liue vices qꝛ ſe cundũ ꝙ peccatuʒ pluries fit maxime aggra uat ⁊ ↄluetudo generat Vexta eſt caula qne factum eſt weptima per queʒ modum Be⸗ tana quo tempoꝛe an ſacro vil non ſacro Et quedaʒ haꝝ circumſtancisꝝ ir hunt in aliaʒ ſpeciem peccati ſicut furali in loco ſacro non eit umpleꝝ funum h ſauilegiuʒ Bimile co⸗ ire cum moniali et ideo opoꝛitt illas circum ſtancias etiaʒ confiteri. Euarto opoꝛʒ ſcire g quadeʒ lu
re malam. ⁊ quedam obmiſſionis ſcʒ negl⸗ gere bonum · ad quod quis tenetur et xmn peccata ꝓhibent per pꝛecepta ntgatiua ſcili cet non furari non mechari ⁊ ſic de alijs ym mo nullum malum eſt faciendum Secunda ꝑ amatiua et pꝛima obligant ad ſemꝑ et pꝛo ſemper ideſi omni hoꝛa quia nunqᷓ; eſt malum facienduʒ. ß ſecunda nõ obligant ad ſemper ideſt omni hoꝛa I Muinto opoꝛtet ſcire regalas qñ aliquod peccatum ſit venia le aut quando moꝛtale ⁊ illarum ponunt᷑ cõ muniter a doctoꝛbꝰ quinqʒ Mꝛima regula
eſt hec ꝙ quando amoꝛ vel affectio ad crea turam tam ſe quaʒ aliaʒ tantum creſcit.vel ẽ
tam magnꝰ ꝙ in eo conſtituitur vltimꝰ finis
ideſt ꝙ aliquis nec actu ne habitu oꝛdinat il lam creaturam nec eins delectationem. aut
y* p
nt peccata chmiſſionis ſcʒ face 6