in hat moꝛtali vita camis infimias admit uam obtineant pfectionis ſtatum Sed Kij tit ſpe fuendoꝛum ſecuri Et hec videtur bo diceres quis ſtatuum eſt pfectioꝛ ſcilicʒ an na deſcripcio ↄtinens omnes cauſas¶Sʒ religioſoꝛum vel epiſcopoꝝ Rcponſio.ſ.t⸗ pfectio ſt tus Rſt cerus modus vinendiꝑ ſcða ſcðe queſtione centelimo octuagelimo quem aliquis ſe obligit cum al qua ſollẽp quarto ar.eptimo ꝙ epiſcopoꝝ ꝓbat ꝑ aun nitate ad aliqua oꝑa ſuperogaclonis ꝓpter giſtinum duodecimo ſuꝑ gene Zd lit erã ꝑfectionem perſonalem libi facilius acquirẽ dicenten ſemꝑ agẽs preſtanciuo eſt paciẽte dam vel melius conſeruandam yei in alios In genere pfectionis ſchm dyoniſium epi⸗ v ix ranfundidam! Sed diceres an aliquis ſcopi habent ſe vt ꝑfectioꝛes·eligioſi autẽ ſcros oꝛdines ſuſcipieno ponitur in ſtan x ꝑſecti quoꝝ primum ꝑtinet ad actionem

pfectionie Reſponſio.ſ.t. ſcha ſche queſtio⸗ ecundum ad paſſionem · Et iteꝝ nulli licʒ ne centeſimoocuageſimoquarto ar lexto ꝙ aſtatu maioꝛi ad minoꝛem ſtatũ tranſire hoc nöſimplictſali dad ertotaß boe rehnt enin eſſʒ rro aſiter Bed poteſt aiquis iterioꝛ pfectio ad hot qð aliquis digne hu aſtatu religionis tranſire ad ſtatum epiſco⸗ uſmodi actꝰ exerteat Vimiliter nec eciã exꝝ pꝛlen dicit enim decimaodana qucſtione pirte cure quam quidem luſcipiunt ponun᷑ prima ꝙ ſacra oꝛdinacio de monacho epi⸗

in ſtam pfectionis Mon enim obligitur ex ſcopnm facit ergo ſtatus epiſcopoꝛum iſt hoc ipſo vinculo ppetui voti ad boc hð cn⸗ perfectioꝛ quam ſtatus religioſoꝛum Sed m animatum retineant ſed poſſunt eã de Diceres contra math. decimonono— ſerere et religionem intrure eciam ſine ↄlen⸗ toꝛ j vio perfecius eſſe vadeet ycdeomnia fet ſu epiſcopi decimanona queſtioneſcha· Eei ¶ qe habes et da pauperibus hoc faciunt re am cum licencia ei poteſt aliquis archidia lligioſi non autem ad hoc tenentur epiſcopi conns archidiaconatum vel prochiã dimit dicitur enim duodecima queſtione prima. 5 tere et implicem pbendam accipe ſinecu⸗ Epiſcopi de rebus ꝓprijð vel acquiſtis vl 3 nis eſſet. Nemo enim manum mittens ad verelinquant. Reſponſio ſancti home qð ratrum e reſpiciens retro aptus eſt regno ab renunciacio propriarm facuitatum R deiluenono E Epiſcopi autem quia ſunt pliciter conſiderari poteſt xno modo ſ. inſtau pfectionis non nii augontate ſm dum quod eſt in acn et ſicin eanon mipontificio ad quein grinet eciam in vo ¶ ſiteſſencidier perfectio ſed eſt que; petuiꝰ diſenſarepoſſunt piſcopalẽ arã ſctions inrumentum ecideo nichhr deſaur et ceris tanẽ cas vequpus in ¶ bibetſtanm peecioniocſſeſine ſuErquo patet ꝙ nõ omnes plati ſuntin cicione proprioꝛum Alio modo— 6 ſtau pfectõnis ſed ſol en eni—— 65 achidiaconi non habit zncipalier curi ſcilicet homo ſit params ſi opus fuerit— llaniniſraconan quidanſchnꝙci nidininer aut diſinbuerett ho⸗ peninet ab epiſcopis ↄmittitur Ita eciã ad eos nõ directe ad perfectionem vnde aß ſtin e— Pinet principaliter paſtoꝛale officium nee dicit.ſci habundareet p obligꝛcio ponendi animamp onibus ſedin poc amnen mrinetenemrcpiſirle— uantum Piicſpant de ramagis quddàã nia ſua pro honoꝛe deiet ſalutem ſ modo habent offcium ad pfecionẽ ꝑtinis gis contempnant cum opus fuerit——

B.