*

5 P rinz ct in ſtun ꝑfectionis nec eciam qulibet ei ſtens in ſtatu ꝑfectionis 8— patet de eo qui ꝑpetuo obſeuat e⁊ quꝭ pfectionis ſine tamen obligacione et ſollen⸗

*

nitate Secũdum patet de malis epiſcopis et religioſis malis qui tůmen ſe obligꝛuerũt cum aliqua ſollempnitate ad ea que ſunt ꝑ

fectionis dro quo notandũ ꝙ ſicut ſupra⸗

interiꝰ Alio modo ſecundum id quod agi᷑

dictum eſt ſtatus ꝓprie ꝑtinet ad cõdicionẽ libertatis et ſeruitutis ſpiritualie autẽ liber⸗ tas vel ſernitus poteſt in homine attẽdi du⸗ pliciter vno modo ſecũdum id quod agitur

exterius et quia vt dicitur ßᷣmi regun deci⸗ moſerto homines vident ea que patent ſed dens intuetur coꝛ Inde eſt ꝙ ſecundum in⸗

„

terioꝛem hominis diſpoſitionem accipitur

ↄdicio ſpiritnalis ſtatus in homine ꝑopa⸗

cionem ad diuinum iudicium ſecũdum autẽ en que exteriꝰ aguntur accipitur ſpirirualis

ſtatus in homineꝑ cõpacionem ad eccleſã

Et ſic nune de ſtatibus loquimur ꝓut ſcilicʒ ex diuerſitate ſtatuum aliqᷓ ecdeſe puichritu do ↄſurgt Eſt autem conſiderandum ꝙ ad

hboc ꝙ aliquis adipiſcatur ſtatum libertatis vel ſeritutis Requiritur pᷣmo obligacio ali

qua vel abſolucio Mon enim ex hoc ꝙ ali⸗ quis ſeruit alicui efficitur ſeruns.quia eciã liberi ſemiunt ſecundum illud ad gallach.v. ꝑ caritatem ſpiritus ſeruite inuicẽ. WMec eciã

ex hoc ꝙ aliquis deſinit ſeruire dicitu liber

ſicut patʒ de ſeris fugitinis Iʒ ille eſt ꝓp̃e ſeruns qui obligatur ad ſeruiendum et illeẽ liber qul a ſeruitute abſolnitur vel alienꝰ ab ea eſt Secundo requiritur ꝙ huinſinodi ob ligꝛcio cum aliqua ſollẽnitate fiat ſicut et ce tera que inter homines obtinent ppetuam firmitatem quedam ſollennitas adhibetur. ic ergo et in ſtatn ꝑfectionis ꝓßie. dicitur

aliquis eſſe non ex hoc quod habet actum

dilectõis pfecte h ex hoe qů obligat ſe ꝑpe

o cum aliqua ſollẽpnitate ad e que ſunt

pfectionis v religioſ et epiſcopi Religioſt enim voto ſe aſtingunt ad hoc qð a rebus ſecularibus ſe abſtineant qubꝰ licite vi po⸗

terant Ad hoc ꝙ liberius deo vacent ĩ quo conliſit ꝑfectio preſentis vite· ynde dyoni⸗

ſus dicit ſeptimo capitulocei· jerr · dereli⸗

goſis loquens Alij quidam niapenthas id eſtfamnlas ex dei puro ſemicio e famn⸗

lau. Aj vero monachos ipſos nominant ex indiuiſibili et ſingalari vita viuẽtes iplos

ex indiuiſibilium ſanctis ↄuolucionibus id

eſt ↄtemplacionibus ad dei foꝛmem vnitatẽ

et amabilem deo ꝑfectionem hoꝛum eciam

oblig io it cum qjuad ſollempnitate ꝓfel⸗ * ſonis et benedictionis xndeibidem ſubdit dyoniſ⸗ ꝓpter quod ꝑfectam ſpſis donãs

graciam ſancta legiſlacio quaqã ipſos dig

nata eſt ſanctificatiua in vocacione i Eimi kiter eciam et epiſcopi obligant ſe ad ea que ſunt ꝑfectionis paſtoꝛale aſſumẽtis officiũ Ali quod ꝑtinet vt animã ſuam ponat pa⸗ ot ꝓ ouibno ſuis Fohãnis decimo.vnde pᷓmn ad thymol vltimo pfeſſus eſl bonam vonfeſſionem coꝛam multis teſtibns ſcilicʒi

ſaa oꝛdinacione Vdhibelur eciam quedam ſollempnitas ↄſecracionis ſimul cum ꝓfeſ⸗ ſione pᷣdicta ſecundũ illud ſcha ad thimocb pᷣmo reſtitues graciã dei que eſt in teꝑ im⸗

poſiclonem mannum tuaꝝ quod glola ex⸗ ponit de gracia epiſcopali Et dyoniſiꝰ qui

to celel· jerar. dicit ꝙ ſummus ſacerdos id ẽ epiſcopꝰ in ſua oꝛdinacione habet eloquioꝝ

ſuꝑ caput ſanctiſſimã ſuppoſicionem yt igni

ſicetur quod ipſe eſt pticipaturus integre to

cius jeranchie virtutis et ꝙ ipſe non ſolũ ſit illuminatus qð ptinet ad ſanctas locucio⸗ nee et actiones ſed quod eciã hoc alijs tra⸗ dat Contingit autẽ ꝙ aliqui ſe ſic obligant ſed non ſemant ⁊ ſic ſunt in ſtatu pfectionis

et carent gracia et caritate et dicũtur malire lgioſi. aut epiſcopi. ↄtingit eciam ꝙ aliqui

implent ad quod ſe non obl

iganerunt yt pa

* * 1 5