8

tis que ſe habet adqanmã · vt vi⸗ .tali · et motoꝛ· Seꝛ· x

*

xce rer tuus 36.

vtrů ip̃a eſt res creata vel increata pſer⸗ tim cum ꝑip̃aʒ cre atura rõnalis ſ uocre toꝛi aſſimilat᷑. Mã gratia grat faciẽs ni

bil aliud eſt qᷓ; dei ſumilitudo in rõnalicre

atura. Nue aſſimilatio eſt effectus dei et

nð alteriꝰ.Ad hocdicendũ eſt ꝙ in habẽ⸗ te gratiq gratũ facientẽ eſt gratia tã crea

taq; intregta· Mã gratia increata ſpiritꝰ ſonctus eſt qui dat᷑ omni exiſtenti ef pec⸗ catum moꝛtale. Et dicit᷑ gratia ᷣm ꝙ dici tur donũ· Micit autẽ donuʒ m ꝙ dicitur amoꝛ.qꝛ fn ſuã ꝓpꝛietatẽ eſt amoꝛ. et vrt amoꝛꝓcedit a patre et filio. Mhil apt eſt don ꝓpꝛia loquẽdo niſi rõne amoꝛis. qꝛ ſi aliquid datur extimoꝛe ⁊ cupiditate i nõ eſt donñ ſed vel redemptio vel queſt?. quia donũ eſt.ꝓpꝛie qð datur ex zmoꝛe et kberalitate ⁊ ſine coactõne ita ꝙ in omni dono pꝛimo datur amoꝛ.̃t hoc donũ ſcʒ ſpirituſſancti noſeo facit gratos q̃ nos fa cit deifoꝛmes.qꝛ aimoꝛ ẽ qui tranſfoꝛmat amantẽ in ainatũ. Mñ Kichar.de ſancto victoꝛe Scio anima mea ꝙ dilectio tua vi ta tua eſt et quicqd diligis ip̃a vi dilectõ⸗ nis in eiꝰ ſimilitudinẽ tranffoꝛmaris. Tðj igi ſpſſanctus ſit amoꝛ imo pꝛima virtꝰ amoꝛis. Pinc eſt cñ nobis ſpirit uſſanctꝰ dotur in diuin ſpeciẽ nos trãſfoꝛmat vt aĩa aſſimilata deo. Moꝛro ex illa Pte de⸗ bemus intelligere grati cregtũ quaſi ſi⸗

militudinẽ et diſpoſitionẽ ex ꝑte aĩe moꝛ⸗

talis. Fr quo habet ꝙ ſit accepta aſſ imi lata deo. uia ibidẽ eſt foꝛma tranſfoꝛ⸗ mãs et hec eſt gratia increata ⁊ ibi ẽ foꝛ⸗

ino tranſfoꝛmata que derelinquiin tranſ foꝛmato ſeʒ in onima ex ip̃a tranſfoꝛmatõ ne et hec eſt gratia creata. ã licet ſps

nctus equaliter ſe bobet ad oĩa⁊ omnia 6

pt lufficienter facere th eſt de ſe nec ex

Peeſectu gratie gratũ facien

en degratia gratum faciente Pſequi cupiẽtes. Pꝛimo querimꝰ

eius pee gratia creata ſit neceſſ aria.tz ips eſt neceſſaria ex ꝑte aĩe recipientis no põt ſe habere ꝑimmediationẽ qq riamn increatã niſi pꝛius diſponat᷑ g fectus eſt ex parte p̃ius. quapꝛopte

5

ſibi eſt neceſſaria pam diponẽs. Ficut i

naturalibus aĩa que m ſe eſt vit coꝛpis ſine medio vnitur coꝛpoꝛi eoꝙ nõ eſt me

dium ex ꝑre ſua ad hoc ꝙ vnlatcoꝛpituʒ Pa ſit foꝛma coꝛpoꝛis et foꝛma ſe vnit

ſuã eſſentiã. Mibilaminus tñ vniturco poꝛi ꝑ aliquod mediũ qꝛ eſt ibi quedã di

Politio media ex pte coꝛpis ad bocꝙ aĩ⸗

illi vniat Pie increatg gratia ſine medio vnltur aie.nec requirit᷑ medi ex pte ip̃

infoꝛmantis ſed ex ꝑte recipiẽri⸗ ſcʒ añ

requiri᷑ mediũ ꝑqð vniatet hoc medium eſt gr̃a creata.Ijd ↄguoſcendũ altea que

nobis a deo donant᷑.i.gratiã cregtã gra

tum facientem ſciendi ꝙ in eectibue ei

oꝛdo triplex attenditurin ꝙod ip̃ama⸗

nimõ tripliciter ↄparatur ſcʒ vt lux. vt vi ta.vt motoꝛ. Mam pꝛimooparatur ad a;

nimam vt vita. quia pꝛioꝛ eſt cõfiguratio

vel cõfoꝛmatio anime ad ſummam boni

—

totem que eſt ſpirituſſanctus. quia ſpirit? ſanctus nos pꝛimo ſibi cõfigurat. t de ⸗ inde ex illa cõfiguratione eſt nobis cõmu nicatio vel cõmunio toti trinitatis. Sʒ; ex cõfoꝛmatione vel cõfiguratione ad di uunam bonitatem que eſt ſpirituſſanctus exiftens amoꝛ ſumitur vita quis per laz cõfigurationẽ velcðõfoꝛmationẽ quam di cimus gratiam anima viuit deo.ſicut di · cit Nuguſtinꝰ. Mro quo ſciendum ꝙ gra tia gratum faciens nihil gliud eſt q; ſimi litudo diuine bonitatis que ſpiritui ſan⸗ cto apꝛopꝛiatura ſin hoc ad auimã cõpa ratur vt vitq. quia ſicpparatur ad animũ vt dinoꝛ et iſte amoꝛ impꝛeſſus anime vi ta eſt qua viuit deo ſicut dicit Richard⸗ de ſancto victoꝛe. cio anima men ꝙdi⸗ lectio tua vita tua eſt.&titaſmn bunt mo dum gratia tres effectus habet. quoꝛum pꝛimus eſt. viuificqre, quia qᷓcito attin ⸗ it animõ confert illi vitam ipiritualem 5. quem effectum vel actum cõſequitur

gra⸗ tde⸗ bter gra

z ſn vi cüſ wi tſie ter lin ſin hell hn Fi ſ zut qu ren ſi lehh tizn ſbeſ