— nature ſicut dieit Augꝰ· xij. de ciuita. dei·
in. ij. diſ xxſ. dicens. ꝙ deus molaſfiert p* de cinita· de Kuius rõne vituperatur viciũ ꝓculdubio
mittit.quia ᷣm ſtatum in qua natura hů ·
mana reparat᷑ a lapſu magis ꝓficiunt bo
nip maloꝝ exercitationẽ.ita q niſi qui re
parant᷑ ad innocentiã ꝑhoc meliores fie
rent aliquo mõ non ꝑmitteret ſumme po⸗ tens.ſumme ſapiens.ſumme bonus mala
et natura laudatur ſicut cum dicit᷑ viciuʒ
oculoꝝ cecitas.id oſtendit ꝙ ad naturaʒ
ptinet oculoꝛj viſus.ita cum viciũ rõna⸗ lis ereature dicitur oſtendiẽ ꝙ nõ adhe · ret deo. Piĩc declarat᷑ eiꝰnaturevt deo ad
fieri. Vnde cõcludit ibidẽ. ꝙ licet ꝑmalo rum depꝛauationẽ multi ſubuertividean᷑/ cõ̃ſideratis tamẽ omnibꝰ que ſunt in mũ⸗ do pluseſt bonð vel numero vel quantita te quod elicit deus ex malo qᷓ; ſit bonũ qð deſtruit᷑ ꝑ malum. Pꝛeterea hec etiã diui na permiſſio cõfert ad ſue potẽtie oſtẽſio nem ſapientie bonitatis et iuſticie. Pꝛĩo quidem ad oſtenſionẽ ſue potẽtie. qꝛ plus oſtendiẽ poſſe cum ex bonis ⁊ malis elicit bona qᷓ; cum bona ſolů elicit ex bonis. Si rut ptʒ ex Voſeph in egipto vendito⸗ in iuda tradente ehriſtũ. et multis alijs ſim libus infinitis. Bic enĩ omnibꝰ ꝑſecutioni bus vſus eſt ad gloꝛificationẽ martirum. Mlus etiã eſt poſſe ſup bona et malaqᷓ ſu per bon tm̃. vel ſuper bonos et malos qᷓ; ſuper bonos tiñ. OPnde ſup pharaonẽ peſ
hereat cõuenire. Quantð etiã ad recrea⸗ tionem quia ſuſtinet vaſa ire apta in inte ritum vt tandẽ cõuertant᷑ et ad diuinã ſi militudinẽ refoꝛmentur. Sicut pts in eo
qui vt dicitur in vitiſpatrũ.ad adipiſcen dum fedũ cõiugi filie ſacerdotis genti
lis negauit chriſtũ et baptiſin.et accepit ſacerdos reſponlðj a diabolo.ꝙ hicet chri ſtum ip̃e dimiſit.chriſtus tamẽ illũj nð di⸗ miſit ied ad illius ouerſionẽparatus aſti tit adhuc*c. Muarto deniq; ad oſtenſio x nem ſue iuſticie vt ſic tandẽ oſtẽdat ꝙnul“ lum malum impunit manegt. ã pꝛede ſtinatos hie punit per maloʒ exercitatõʒ pꝛeſciros at in futuro per eternã damna tionẽ. Vñ legit᷑ in vitiſpatri ꝙ cuʒ frater quidã iniuriaretur abaltero.ibat et dite bat hoccuidam ſeni.qui reſpondit ei. SVa
ſim gdicentẽ · Meſcio dñm ⁊ iſrael non di mittãjintantũ potuit ꝙ eñ in momento cũ omnui exercitu ſubmerſit. Secũdo vero ad oſtenſionẽ ſue ſapientie ſcʒ vt ſic bonũ decentius rollocet᷑. Lollocat᷑ aũt tunc de centius qᷓ; malo p̃fertur. Wnde intantum
ſuperfert᷑ ꝙ ſicut quiſq; in bono gloꝛiat
videri deſiderat. ſic et in malo verecunda tur et latere affectat. Pinc dicit Iſi.de ſummo bono. ꝙ deus nð pmitteret mala oboꝛiri niſi ex cõ̃trarijs malis. bone natu ⸗ re decoꝛ emineret. õtraria nãq; iuxta ſe poſita magis eluceſcunt. Et ideo diẽ Au guſtinꝰ. xj · de ciui.dei.ꝙ ſicut pictura cũ coloꝛe ſuo nigro loco ſuo poſita eſt. ſic v⸗
tiſfac cogitatõni tue ſcʒ in hoc ꝙ frater il le nð vult tibi iniuriariſʒ peccata tua ſub mittunt illũ.Mã in omni temptatõe que tibi cõtingit per hominẽ.ne arguas eum. ſed tantũ dic ꝓpter mea peccata ↄtingũt mihi. hec. Vnde uguſt. de natura boni.
Weliꝰ inquit oꝛdinat᷑ natura vt iuſte do
leat qᷓ;vt impune gaudeat in peccato. ⸗ ſtenditur eriõ diuina iuſticia in damnatis
nð ſolũ quo ad hoc ꝙꝓ peccatis damnan
tur. ſed erũ in hoc cꝙ in omnibꝰſuis operi bus defraudant᷑ finaliter. Tantðj enim eſt malum pecrati moꝛtalis et tanta eſt iuſti cia dei ꝙ quãtacinq; de genere bonoꝛum quis peragat oꝑa.tñ moꝛtale viciũ abſoꝛ
niuerſitas rerum ſi quis poſſet intueri cß̃ peccatoꝛibus pulcra eſtqᷓ;uis ꝑſeip̃os cõ ſideratos ſua defoꝛmiras turpet Sed pul
bet omnia et reddit ingrata et infructuo ſa. N cuiꝰ tñ maioꝛẽ euidentiã querip̃t. 2 vtrũ opa ꝑ gratiã gratj datã facta extra e critudo eſt vtiq; ad oſtenſionẽ diuine ſa gratiã gratum facientẽ et charitatẽ ſint pientie. Tercio ꝓinde eſt ad oſtenſionem meritoꝛia. Wta ꝙ valeant olicui ad ali⸗ ſue benignitatis qᷓtum ad creationẽa re quã remunerationẽ ſicut cõmuniter diti treationẽ. M uantũ ad creationẽvt ĩ hoc ſolet ꝙ valent ad tria pꝛitipaliter. Mec natura laudetur per conſequens autoꝛ immerito quia ſi mercennarius cõductus
FF u