Sermo
eñ ſuimalicig peccato eñ. qui vero bonus elt graria dei bonus eſt. vt Panlus git.
rꝰtiã dei ſum id quod ſum. icit ðjug⸗ de baptiſino paruuoꝛij.ꝙ dei gratia cur
ad iſtũ veniat et aq illum nð venlat occul⸗ tq poteſt eſſe cauſa.iniuſta eſſe nõ poteſt. NAuia deꝰ tante liberalitotis ↄc pietatis tia pꝛeſertim gratis data ſemp pꝛeſto eſt liberð arbitrium exci tare cõmonere. cui cõᷣmonitioni deberet homo ↄſentirevt ſic faciendo quod in ſe eſt ad ſuſcipiendũ gra
tiam gratů facientẽ ſe pꝛeparet que nulli
ſe p̃paranti denegatur. Mꝛo quo ſciendũ Pduplex eſt gratia. Pꝛimo dicitur gra· tia pꝛeueniẽs vel gratia gratis dotaqua⸗ indigno et. adhuc exiſtenti in peccato
moꝛtali pꝛeſtita. Et eſt donum dei non qð nos deo gratoſefficit ſed quo ſe homo
pꝛeparat ad diuinã gratificationẽet ſpi rituſſaneti ſuſceptionẽ. Mam oſicium hu
ius doni eſt a molo reuocare liberum arbi
trium excitare ad bonðj.ſie ꝙ nos facit
deuitare multa mala et operart multa bo⸗ na. licet nondũ ſunt ad ſalutem efficacia. et ſic facit quandam abilitatẽ in homine que locum dar diuine miſericoꝛdie. ꝙ ſal⸗ va iuſticia poſſit alicui cõferri gratia gra⸗ tum facens.quia iniuria fieret diuine iu⸗ ſticie ſi tali daretur gratia in quo adhuc eſſet obex gratie id eſt peccandi volůjtas
Et hoc eſt facere qð in ſe eſt quando tam
actum qᷓ; voluntatẽ peccandi deſerit et in bonum conaturꝓut eſt ſibi poſibile. yð putet tamẽ ꝙ ex hoc ꝓꝛneruit ex cõdigno
gratiam grat facientẽ.ſed ſecurus eam
nihilominus expectat.quia nulli taliter ſe
pparanti gratiq denegat᷑. Piuinã en bo
nitatẽ decet ꝙ vbicũq; diſ poſitionẽ, inue nit. ꝑfectionẽ adijciat vt di Tho. vbi ſi u⸗ pꝛa. Picit᷑ enĩ gratia gratis data que ſup meritũ ꝑſone glicui datur etiq watali ehſtenti ꝑſeuerãti.nõ vt ip̃e ꝑ eñ inſti ficet᷑ ſed potius vt aliorũ iuſtificationibꝰ
rooperet᷑. ſicut gratia pᷣdicatõnis ſimi lia. Secundo vero dieit᷑ gratia gratj fa⸗
ciens eo ꝙ nos deo gratificat.imo ꝑillaʒ
et tum illa deus ſeipᷣm nobis donat qᷓ oĩa ·
eſt ꝙ vt dicit Ilbertus in cõpendio.gra
in moꝛtali
——
bona nr̃a reqdit meritoꝛia.liberat a pote tate diaboli.efficit heredẽ regmi.a tat in filiũ dei. Et hec gratia vt dicit Po nauentura lupꝑ.ij. diſ.xxvj. ponit qliquid
circa gloꝛificatũ vel acceptij. Cuiꝰrõeſt.
uia diuina volũtas in aeceptando nõ af
ficitur a diuina veritas in ↄppꝛobãdo nõ fallit. ac neutra eoꝝ ingratitudo mutatur Kum igit᷑ diuina volůtas in acceptando
nõ afficit nec acceptat quẽquã ꝓpter no⸗
uum affectũ. neceſſe eſt ꝙ acceptet ꝓpter Aiquẽ effectũ⁊ ita aliijs effectus ponitur
in eo qui acceptat᷑. qu diuina veritas in
vꝛobando nõ fallitur nõ pꝛefert vnð l⸗
teri nec magis oppꝛobat vnñ̃ qᷓ alterum.
niſi quia habet in ſe aliqͥd qð eſt magis di Bnum appꝛobatõne. M ſi queris quis ſit
ffectus huius gratie. Keſpondeo ꝙ mul tiplex eſt eius efectus. fectus cottidianus eſt mouere liberũj arbi
opꝛie tñ eieß;
triumn ad omue bonß̃ et ↄtra malũ. Pꝛo qj
notandũ ꝙ liberðj arbitri eſt facultaſrõ nis et volũjtatis qua bon eligit᷑ amiſtẽte grotia. vel malũ eadẽ deſiſẽte. Et vt di
cit Ponauen ſup.ij. Duplex eſt modꝰ m quẽ liberũ orbitriũ moueri ſolet ſiue dici᷑ a ßratig moueri. Wno mõ dicit᷑ gr̃a moue
rriliber arbitriũ eo ꝙ ip̃a diſpoſitio que⸗
dã exiſtit ad quendã ipiritualẽ motð.ſã ſicut pondus in coꝛpoꝛalibus diſponit ad motũ ſic etiõ ſuo modo pondus in ſpiritu
olib? diſponit ad ſpiritualẽ motð. Sicut de amoꝛe dicit Zugꝰ in li.cõfeſſ ribus ſuis agunt᷑ omnia et loca ſi pett grahia deoꝛſumæ leuia ſurſum. Pondus meñ ↄmoꝛ meus.illo feroꝛ quocq; feroꝛ. Hed gratia ẽ quoddã ſpirituale pondus qnime datum ꝑ quod habet ſurſun tẽde ⸗ re· Kt ꝙliberũ àrhitriũ natũ eſt ſeipm mo
Bonde⸗
uere fᷣm actus inqᷓs de je p̃t. Nñ eſt adiu⸗
tum et refoꝛmatũ gratia tc ſeip̃m excel⸗
lentius mouet ſicut pluuia mad efacta ꝓ⸗
pter grauitatẽ aque citius deſcẽdit qᷓ; ſic ca·et ſic gra dicit᷑ mouere liberðj arbirriũ Pquẽ etiõ modũ amoꝛ mouere dicitbomj nem ad opa ardua ⁊ magna eti delecta
bilirer faciẽda Minc querẽs doctoꝛ s.in
qðlibetj· vtrũ q̃s poſit ſe——