Se dilectione dei

vltra debitũ:cõtra quos dñs dic̃ ¶Mat. io. Qui amat patrẽ ⁊c̃. vñ iſti tales nõ ſunt digni vt diligãtur a dño.qꝛ ſiẽ ipſe dicit APath. io. Qni nõ accipit cruceʒ wã ſequitur me nõ eſt me dignus. ſcd ſunt tales digni moꝛte. Vñ pau.ad ro. 8. Si hm carnem vixeritis moꝛiemini. Et hec de pᷣma parte ſuſficiãt. Won cnſio ⁊ fit talis. ꝙ hoc pᷣceptũ eñ ſuffi ciẽs ad verã caritatẽ habẽdã. IRõ hui eſt. qꝛ illa ſola ſunt ex caritate diligenda q̃ poſſunt participare ſelicitatẽ etẽrnaʒ. vel ipaʒ habere p eſſentiã.cuiꝰrõ ad pᷣ⸗ ſens põt reddi ex hoc qð dicitur ab apo ſtolo pme ad coꝛ.iʒ. Caritas nũqᷓ; exci dit. Si aũt habitus ẽ ꝓpetuns ⁊ fauoꝛa bilis rõ eoꝝ reſpectu quoꝝ ẽ habitus dʒ te ppetua.qa ergo caritas ppetuitatem hʒ:⁊ diligibilia ex ip̃a debẽt hoc hie ꝙœ oꝛdinabilia ſint ad etnitatẽ ĩ qua poſſint pcipe illud bonũ qð pᷣmo caritas reſpi cit ficut rõ̃nẽ pᷣmã diligibilis.talia anteʒ nõ ſunt niñtria.ſ.deꝰ ꝗ hʒ bonñ iludp eſſentiã. ⁊ ipe hõ qui diligit. ⁊ quãtũ ad aiaʒ pncipaliter. ⁊ ðindẽ qᷓ;tũ ad coꝛpꝰ qñ erit factũ icoꝛꝛuptibile.ʒꝰ ille q poteſt participare cũeo illud bonũ.i.ꝓłimus. Et qm̃ ſub p̃cepto dilectiõis dei eſt ſuffi ciens rõ ad caritatẽ habẽdã. hinc eſt qð di dath. ⁊2. Biliges. d. d.t. ex to.c. t.⁊ ex.to. men.t ⁊ ex.i. a.t. Moc ẽ̃ maxi mũ ⁊ pᷣmũ mãdatũ.⁊ vãt ſile ẽ hnic. Di liges ꝓrimũ tuũ.ſ.t.i.In his duobꝰmã datis tota ler pẽdet ⁊ꝓphete. ¶ Sʒ hic vidẽdũ ẽ qũo oꝛdinentur oia pᷣcepta ad

dilectionẽ dei ⁊ ꝓximi. Ad quod ſcien-

dũ ꝙ pᷣcepta decalogi ſunt decẽ: quoꝛuʒ tria qͥĩ pᷣma tabula cõtinẽtur ptinẽt ad dilectionẽ dei ⁊ ifoꝛmãt ad fidẽ qua ðᷣcã dicũtur excellẽtioꝛa. ¶ Et iſtoꝝ triũ pꝛi mũ ẽ nõ habebis deos alienos.i.me ſo⸗ lũ habebis vuʒ.⁊ iſtud pꝛcceptũ expꝛimi tur per pᷣmã particulã poſitã ipᷣcepto ð dilectione ði.. Er toto coꝛde.oc pꝛe ceptũ trãſgreditur quiſquis aligd diligit

pluſq; duz. Vnde hieroꝰ. Quod eniꝗ q; colit et veneratur: hoc illi pꝛo ðᷣo eſt.

Vnde ⁊ auarus pecuniaʒ et luxurioſus carnis delectationẽ.⁊ guloſus ventrem cõſtiuũt ſibi deũ. Hinc paulꝰ de iſts lo quit ad philipẽſes.c.z. Quoꝛũ deꝰ vẽ ter eſt. Et Ber. ait. qᷓ; deñ diligit ipius ac idolatra eẽ cõuin cit. colens ⁊ ßᷣuiẽs creature potiꝰ qᷓ; crea toꝛi.¶ Secũdũ pᷣceptũ eſt. õ aſſumes nomẽè dei tui ĩ vanũ. Moc pᷣceptũ obli⸗ gat oẽs ⁊ retrahit a mẽdacio ⁊ piurio et blaſphemia. Vñ rñdet ⁊ mõ diligẽdi quodẽ.Ex tota aia. Et põt ſic exponi. Võ aſſumes ⁊c̃. Mõð vilipẽdas dei fili ad te miſſũ ⁊ ꝓ ſalute tua ꝓpꝛia icarna- tũ. quaſi dicat ſicut adoꝛas deũ pꝛo eo ꝙ catus es.ita adoꝛaꝓ eo ꝙ redẽptꝰ es. Nõð. n.minꝰꝓtulit:cuʒ redemit.qᷓ; cum creauit. Prauiter.n.peccãt heretici fal ſa ſentiẽdo de filio dei ⁊ ẽt blaſphemi ſi⸗ cut dictũ ẽ. Vñ augꝰ. Peius ẽ blaſphe

mare qᷓ;; pinrare.qa periurãdo falſe rci

adhibetur teſtis deus. blaſphemãdo de ipᷣo falſa dicũtur. ¶ Tertiũ pᷣceptuʒ eſt. memẽto vt diẽ ſabbati ſanctiſices.quod rñdet 3? parti.ſ.ex tota mẽte.i quo pꝛeci pitur ges ab opibus malis. Sabbata ergo ſanctificat qui a ſeruitute peccati

vacat. magis aũt ꝗ amoꝛe cõtẽplatiis

quieſcit ab erercitio opis ⁊ actionis exte rioꝛis. hoc ẽ ſabbatũ peccatoꝛis p quod pueni ad ſabbatũ eternitatis. nde ad hebꝛe. 4 dicitur. Relinquit᷑ ſabbatiſſi⸗ mus populo dei. Augꝰ. Sabbatiſſimꝰ plene quietis functio ⁊ iocũditas.di eni pfecte vacabimus gr̃a maioꝛe refecti? deo pleni.? ſciemus pfecte ga ipe ẽ deꝰ. ibi vacabimus ⁊ videbimus.amabimꝰ ⁊ laudabimꝰ. videbimꝰ ad cognitionẽ imutabilis veritatis amabimꝰ aq dile⸗ ctionẽ ſumme bonitatis.laudabimꝰ ad appꝛehenſionẽ ineffabilis eternitatis. ¶ Septẽ alia pᷣcepta ſunt ſecũde tabule

ꝑtinentia ad dilectionẽ ꝓximi. Etᷣmũ

niſqs plꝰ mũdnʒ