Manobts it oiüſnitum. unäſtic odnin Au chidjᷣmitn Pucendenin Woſtöepomit gauit deerpolii, vMatwmi Aiaz wriſi u unce efſcihn mu⸗ pu. Jiimi Cſlcichai dauidd — hocheeptſt öreidctappetns gaur de lcam⸗ Perwiam aiz piſcibils vin ad vi amoꝛ ſic occu⸗ aue delecaübire wäwet ayud vauo Hois ſüpſei⸗ edehderanabho uler goien üaaridaaman uules. Perwinn mismido deſ wimtt ſupbun o deſu oes bon doiinnumr in dii b i.Lumhe ʒl dei diecini nes aun picr aioli wuh ufnoüſ
eſt ⁊ cõcupiſcẽtia.oculoꝝ ⁊ ſupbia vite.
¶ Tertio mõ põt exponi illud pᷣceptum
ſic. Ex toto coꝛde.i.toto itellectu ſine er roꝛc.ex tota aia.i.ex tota voluntate ſine Idictione.ex tota mẽte.i. ex tota memo ria ſine obliuione. Ex oibus aũt viribꝰ
additur ad expꝛimẽdũ vniuerſalẽ cona
tũ quo ⁊ iterius ⁊ exteriꝰ ðᷣbemꝰad amo rẽ dei ferri.gꝰ tribꝰ nris potẽtijs diligẽ⸗ dus ẽ deus vʒ itellectu.volũtate. ⁊ me⸗ moꝛia. qbus deſignãtur tres noſtre affe ctiones. er pᷣmã affectionẽ itellectus debemꝰ ſubingari fidei ad credẽduʒ oia q̃ dicũtur de deo in ſcripiura. Mer ß̃aʒ affectionẽ volũtatis debenꝰ velle oia qᷓ vult deꝰ ⁊ cõtẽtari ĩ oibꝰ q̃ deus facit· Per tertiã affectionẽ memoꝛie debemꝰ habere memoꝛiã oinʒ opnz dñi. Et iſta expoſitio trahitur ex verbis anguſtini.
CSʒ iu hãc ꝓcluſionẽ ĩ qua viſa ẽ diia
expolitiõis huiꝰ pᷣcepti q̃rit᷑ g ſunt q ſpi⸗ ritualit ʒ hoc p̃ceptũ peccant? Adqð re ſpõdetur ꝙ tres maneries hominũ re⸗
periũtur q3ᷓ hoc pᷣceptũ faciũt. Quorũ vna pars ſeu maneries peccat pᷣmaʒ
ptẽ hniꝰ pᷣcepti q̃ eſt. Diligere deũ ex 10
to coꝛde. Alia 3 ßᷣam ptẽq̃ eſt. Biligere deñũ ex tota aia. Zlia ʒ tertiã ptẽ que ẽ. Biligere deñ ex tota mẽte. C Cõtra pii mã ptẽ faciũt peſſimi icãtatoꝛes ⁊ peſſi⸗ me icãtatrices ꝗ toto itellectu ſoꝛtilegijs ⁊icãtationibus itendũt q̃ ᷣm aug fieri nõ poſſunt.cũ aliqð pactũ cũ diabolo cd trahãt. Vñ apoꝰ pᷣme ad coꝛ. io. Wolo vos fieri ſocios demonioꝛũ. Et etiã iſã ptẽ huiꝰ pᷣcepti faciũt q obſeruãt ſi⸗ gna. ⁊ ꝗ ponãt cartas i collo.⁊ ꝗobſer⸗ hant lunã plenã ⁊ hniuſmodi. Oẽsq ta lia faciũt peccant moꝛtaliter ᷓ quos di⸗
cit apoꝰ ad collo.ʒ. Oẽ quodcũqʒ faci
tis ĩ verbo aut ĩ ope. oĩa in noie dñi nñi Jeſu xpi facite. g̃as agentes deo pri per ipᷣm. ¶õtra ßam partẽ peccãt auari. vſurari.raptoꝛes.⁊ lninſmodi.qui to⸗ tã volũtatẽ ⁊ totũ amoꝛẽ ponũt circa pe
SermoAL.
cuniã qʒ tales efficiũtur potius amato⸗
res idoloꝛũ qᷓ; dei:ga auaritia Fm apo-⸗
ad colo.ʒꝰeſt idoloꝝ ſeruitus.3ᷓ quos di
cit augꝰ. Video vos ſic amare pecuniã vt inbẽte amoꝛe pecnnie laboꝛes ſuſci⸗
piatis. Jeinnia tolcretis.mare trãſeatis. ventis ⁊ fluctibꝰ vos expõatis. Et In⸗
no.de mißia cõditiõis humane loquẽs hoc viciũ dãnãs ait. Quã muitos ſedu xit cupiditas.qᷓ;plures ꝓdidit auaritia. Pꝛimo balaã aſella redarguit. ⁊ pedeʒ ſedẽtis attrinit.qꝛ captus cupidie ꝓmiſ⸗ ſoꝛũ diſpoſuerat maledicere iſraeli. A- chã populꝰ lapidanit qa mulit argentũ ⁊
anrũ de anathemate iericho. Waboth
interẽptus eſt vt achab eius vineã poſ ſideret. Wiezʒi lepꝛa pfunditur quia pe⸗ tijt ⁊ recepit veſtes ſub noie heliſei. Ju das laqueo ſe Inſpẽdit. qꝛ tradidit pᷣm. Ananiã ⁊ ſaphirã ſubitanea moꝛs ex⸗ tinrit qꝛ de pᷣcio agri defraudaueft apo ſtolũ. Ndiſicanit cyrus munitionẽ ſuã ⁊ coaceruauit aurũ ⁊ argẽtũ quaſi lutum platearũ.ſʒ ecce dñs poſſedit eũ ⁊ pcuſſit foꝛtitudinẽ eiꝰ. eccãt ẽtĩ hoc qui co lũt dños ſuos tãqᷓ; deos. ⁊ amãt vxoꝛeʒ
⁊ filios ⁊ parentes vltra moduʒ:ᷓ quos
loquitur apoꝰ ad ro z. Mutauerũt glo riã ĩcoꝛꝛuptibilis dei i ſilitudinẽ imagis
conuptibilis hoĩs ⁊ volncrũ? quadiu pedũ⁊ ſerpẽtũ. ꝓpter qð tradidit illos dens i deſideria coꝛdis eoꝝ i imũditiãvt
cõtumelijs afficiãt coꝛpoꝛa ſna ĩ ſemet
ipᷣis. Qui cõmutanerũt gloꝛiã̃ dei ĩimen daciũ ⁊ coluerũt? ſeruierũt creature po tins qᷓ; creatoꝛi qui ẽ deus bnidictus ĩ ſe⸗ cula amẽ.õ ergo ſic faciendũ ẽ.ſð ob ſequiũ noſtrũ ⁊ amoꝛ noſter erga deum ſemp dirigat.ſicut rõ dictat. ic pan. ad ro.i⁊ dicit.Rõnabile obſequiũ vrz. ¶Cõtra ttiã partẽ huius pᷣcepti faciunt
g nolunt recoꝛdari pᷣteritoꝛũ peccatoꝝ?
futuroꝝ ſupplicioꝝ.ſ tota eoꝝ cogitatio
cõſnmitur ĩ eoꝛũ amoꝛe ꝓpꝛio. nõ ſolnʒ
amãtes patrẽ ⁊ matrẽ ⁊ alios attinẽtes
P 3