tatin Anten⸗ setn 0od. uoe imet: Tic ſolümd cöge, endet. Mrin iudich zinpi tijofii wonum: lingn s puer. icatp Ecii) man dien ter⸗ t nöh utwmitz quiin cunſt. Uirdu vijs ſuis odẽthõ ideodꝛ nhuma tegrlt. tudesſi vends nü eis ſ illics

—

——

quinta

erigit ſibi dens Vñ ſignanter dicirpuerb. riðj· Pꝛebe filimicoꝛ tuũ mihi quai dice⸗ ret filimiꝑ creatõem:fili miꝑin foꝛmatõʒ fili miper fedemptõem prebe per donatio nem.coꝛ per dilectõem.tuum per poſſeſſio nem:mihi per deuotionem. Ljuln ergo pꝛi mo ꝙ des ſibi coꝛ tuum liberaliter Secun voꝙ des eicoꝛ ruum integraliter.· Mathei xxij. Diliges dñm deum ex toto coꝛdetuo ⁊ extota aĩma tua:Eſt em̃ deus ſicut homo zelotipus qui non permittit vxoꝛiſue ali⸗ vs diligere Exodi.xxiiij-Holtadoꝛarede um alienum. Deus eĩ ʒelotes nomen ei dominus et emulator nec mirũ quia ſolus redemit te. Auis generoſa cũ diu volaue⸗ nit ſe fatigauerit et pꝛedam ſiaʒ ceperit. requirit coꝛ pꝛede ſue ꝓ mercede · Sicxp̃c generoſus ille falco qui pꝛo te ſua pꝛeda

capienda volauit de celo in vi rginis vte⸗ rum er de virginis vtero ad patibulum de patibulo ad infernũ de inferno in mun

dum: de mundo ad celum et ideo merito ſibi vendicat totũ coꝛ parare g debemꝰcoꝛ

nm ei dare ſic auipᷣdali parat᷑coꝛ pde ſue

pᷣmo extrahit᷑lauatur⁊ cõpꝛimit᷑.⁊ anguiſ

*niger expꝛimitur⁊ in ꝑtes deſcindit᷑. Sic

moꝛaliter. extrahamus coꝛ noſtrů p pctõ ⸗ rum occultoꝝ recoꝛdatõem in pã:Efjundi te coꝛã illo coꝛda veſtra Lauet᷑ꝑ lacrima/ rũ ſupꝛa infuſionẽ Hiere.iij. Lauaa ma⸗ licia coꝛ tuũ vt ſaluus fias. Tompꝛimatꝑ contritõem⁊ ſanguis id eſt peccatũ expri⸗ mat ꝑↄfeſſionem. tandẽ deſcinda t per pe noſam ſatiſfactõem ⁊ tunc debet ſibi totali ter dariꝑ deuotõem vñ Joelis.ij. Lonuer timini ad me in toto coꝛde veſtro. Terci vult deus ꝙ des ſibicoꝛ tuum perpetuali⸗ ter Solent eĩ homines qñ volunt ſimpli citer? ꝑpetuo aliquic dare alicui.facere ſi bi bonãcartam et bene ſcriptãæ poſtea illã ſignant ſigillo⁊ tandẽ ponunteã in poſſeſ⸗ ſionẽ⁊ tunc eſt ſecurusꝓ ppetuo: Iſtomõ vt deñꝙ aĩabo noſtris aſſecuremus ꝓppe ⸗ tuo · faciamꝰ ſibi cartãð coꝛde nio ſcribẽdo in illo mãdata⁊ p̃cepta ſua ꝓuer.vij. Scri be illã.i.legem dei in tabulis coꝛdis tu⁊pꝰ ea ſignet᷑ ſigillo hũanitatis xp̃i qð ſculptũ kuit multis l̃is hoc eſt in paſſione. applice mus ꝑ deuotã ↄtemplatõem menti nie me moꝛiã illipaſſionis.viij canti. Poneme

ſicut ſignaculũ ſuꝑ coꝛ tuũ⁊ tunc ponem⸗ eum in poſſtiſionẽ. xt in mente nraꝑ gram inhabitare dignet᷑. Eph.iij. Det vodis de⸗ ßᷣm diuitias gloꝛie ſue virtutẽ coꝛroboꝛari ꝑ ſpũm in interioꝛi hoĩe habitarexpᷣm ꝑſi⸗ dem in coꝛdibo veſtris Et ſic in ſimplicita⸗ te coꝛdis q̃rite ilũ. Vbi notat᷑ ſolicitudo diſcrete inquiſitõis Et ideo pᷣmo querere debemus deũ ſapienter cũ tribus magis de quibus Math.ij.Illiem̃ queſiernnt ſtel⸗ la duce Et nos ducente maria que eſt ſtella maris. Vñ berñ:ſupmiſſus ẽ omel·ij. Si inſurgunt ventt tentationũ ſi incurꝛis ſce pulos tribulatõnis.reſpice ſtellam inuoca mariam. Queramus.ij. dolenter cũ maria ⁊ioſephde qbus Luce.ij. Dolentes quere bamuste Illiꝑ triduũ queſierunt xpm et

poſt triduũ inuenerũt · Tercio queramus

xpᷣm diligenter Lu:xv. Due mulier habẽs dragmas.x.⁊c̃ · Quartoꝑmanẽter Mat. vij. petite⁊ accipietis querite et inuenietis Auartũ qð vitam xp̃ianam rectificat ẽal⸗ ritudo quiete ↄtemplatõis.quia illũ Inil⸗ loem̃⁊ nõ in alio quietat᷑ noſtre ↄtem̃pla⸗ tionis intentõ · Un auguſti.pᷣ.l·ↄfeſ. Tu domine feciſti nos veniread te. Et inquie⸗ tum eſt coꝛ donec requieſcat in te In

ſimplicitate igit᷑coꝛdis querite illum ð Lectio quinta

Euerſe enim

cogitatõnes ſeꝑanta deo.ꝓbata

aũt virtus coꝛripit inſipientes quohiã in maliuolã aĩam non introibit ſa⸗ pientia nec habitabit in coꝛꝑe ſubdito pec⸗ catis) ¶ Poſtq; determinatũ eſt quali⸗ ter homo cõuenienter ad ſñpiam pcipien ⸗ dam diſponitur. ¶ Pic oſtendit per quid homoa ſapia pᷣncipaliter impedit᷑. Impe⸗ ditur autẽ ſpũs ſapie ne hominẽinhabiter ſpũaliter. ꝓpter dupler obſtaculũ. Primũ eſt mentalis malicia Scʒm coꝛpꝑalis ĩmũ⸗ dicia. Ctfm hoc lectioiſta diuiditin duas partes. Nam pꝛimo docet vitare malici⸗

am mentis Secundo vitare immundiciã

coꝛpoꝛis ibi. nec habitabit. Dicit ergo pri⸗

mo Peruerſe cogitatõnes ſeparant a deo:

¶ Et notandum ꝙ non accipiunt᷑hic cogi⸗ tatões diſtinguendo cogitatõeʒ ꝓtra actũ

—

———