uiin, nem sire cientie ſeer uſticij uti ar doch tantn 4 nõob vocent erpha lauet hariſco CSe patien/ ſticieet ndicare vindic/ tullum. ut dict. o ſenes rit moꝛ notem/ erenim poſſunt mpedit cut dicit nnindi eſcit mo pdein Acitpfu tres mi 1.vnum ine ſoc interfic iitaſti ich. vi educ mis py ccbant. squipn m roht militesy s furot mo dir⸗ cidertt nqutin⸗
öunt
.
—
—
Tercia
amnatõis fuiſti Et ſubdit Seneca ibidẽ. Mq; ſolers eſt iracũdia ad fingendũ cau⸗ ſas furoꝛis.treg em̃ibipunitiſunt ob vn⸗ innocentiam Excogitatiſte quemadmodũ acerer crimina cũ nullũinueniret. habʒ eñj
— 5
iracũdia hoc malũpnon vnitregi·ſſi p̃i
veritati iraſcitur ſicontra voluntatem eius?
aliquid faciet Hec Seneca. Et iõ ſignãter dicitur Jac · p̃. Sit añt oĩs homo veloxad nudienduʒturdus ad iram Iraeij viriiu elamn dei non opatur. ¶ Tercio lucratiui ner prendũt ſe inſticãm diligere ßʒ mẽ⸗ tuntomnino.diligũteñ pecuniã et ꝓpter pecuniam faciũt inſticiam. Iſti nõ diligũt
3—
uſticiũ miſiſicut veneficus venenũ ⁊ indas
xpmad vendendũ: Iſtiem̃ ſunt mercato⸗ res iuſticie⁊ non amãtores Et ſicut merca⸗ toꝛ non curat cui vendat merces ſuas niſi ꝙ ille habeat quiplusoffert de pecunia ta ra les iudiciũ ſuũ vendũt indir.iuſto⁊ iiuſto Dũmodville poti habeat quiplusð pecu⸗ ind eis donat quibo deus merito maledixit
ſu.v. Ve qui iuſtificatis impiũ ꝓ muneri
us ⁊ iuſticiãiuſti aufertis ab eol Quarto diſſimulatiui ſcelexꝝ non ſint iuſticie dilec toꝛes. habet em̃ iuſiicia ꝙculpe coꝛreſpon deat pena ſicut moꝛbo medicina.⁊ idee ta/ lis pietas vel cõpaſſio falſa eſt⁊ iniuſta ſi⸗ em mater quadvq; non ſuſtinet filiũ verbe⸗ rart vt coꝛrgatur.necfiliam aduriut ſanet᷑ Et cõtra tales loquens Augꝰ in quadam epiſtola dicit Moleſtus eſt medicus furẽ⸗ tifrenetico⁊ pater idiſciplinatofilio ille li⸗
gandiſte cedendo.ſiaũt illos negligant et
perire ꝑmittant · iſta potiꝰ falſa mãſuetudu ercredulitas eſt. Etideo ſignanter dicitin phalmo Beati qutcuſtodiũt iudiciũ erfa⸗ ciit iuſticiã t math.v · Beati quteſuriũt et ſitiũt⁊c. Vnde nota m Anßhelmũdech coꝛdia ꝙ duplexeſtaffectio anime quedam ↄmodi⁊ quedãiuſti. Pꝛimaẽaffectõ a vo⸗ luntate inſeꝑabilis Scða eſt ſepabilis ſub pꝛima cadit affectiocibi et potus et hmõt ſicut igitomn die renouatin nobis eſuries et ſitis ita affectio iuſticie in erimibus coꝛ⸗· nigendis ſemꝑ debeteſſein nobis recens et
inſeꝑabilis · Et ideo dicit Bti quieſuri ⁊c
Blo. Amatoribus veri boni non ſatis ẽꝙ luſti ſunt · ſed ſemper ſitiunt opera iuſtice
vt de quolibet tali veriicetillõ Zpoœ&:xxij.
iuſtus iuſtificabitur adhue dicit igi?᷑ Dili gite iuſtiaam · ¶ Eſt autẽ bic primo dubiũ quare principibus et pꝛelatis potius dicit᷑ diligite iuſticiam qᷓ; diligite prudentiã vel aliquam aliam virtutẽ moꝛalem. Ad hoc diciẽ ꝙ huius duplex eſt cauſa Vna qꝛ ha bita iuſticia in pꝛelaris habentur ↄmüiter omnes virtutes.et hoc eſt quod dicit Am broſius in exame. Vbiinquiteſt prudẽtia ibtinterdum eſt malicia: vbifoꝛtitudoibi iracundia.vbi temperantia ibiimpaciẽtia. pleraqʒalia vicia. Vbi autem iuſticia ibiẽ concoꝛdia virtutum ceterarũ Secũda cau ſa eſt quia ſineiuſticia non poſſunt reges ⁊ principes eſſe domini:et iceo multum dili gere debent illud ſine quo domint eſſe non poſſimt · Amota enim inſticia fiunt reges
tyranni Unde Augꝰ · iij de ciuitate deic.
quarto. remota iuſticia quid ſunt regna ni ſimagna latrocinia ⁊ latrocinia quid ſunt niſi parua regna Zid quod oſtendendũ in⸗
ducit Auguſtinꝰ hiſtoriã ð alexãdro mag.
et quodaʒpirata qui vocabatur dyonides que tamen plenius narꝛatur.politiẽ.li.iij. Vbi diciturꝙ cum pirata cõpꝛehenſusel⸗ ſet⁊ eum alexander interꝛogaret ꝓpterqͥd mare haberet infeſtum · reſpõdit libera vo ce tu ꝓpter quid oꝛbẽterꝛarum Sed quia ego facio illud paruo nauigio. latro vocoꝛ tu autem qꝛ magna claſſe facis diceris im⸗ peratoꝛ.ſi ſolus captus fuerit alexander la
tro erit. nam ſi ad nutum dyonidis popu⸗
li famlarent᷑erit dyonides impatoꝛ nã qn⸗ tumad cauſam non differunt niſi qꝛ dete⸗ rioꝛ eſt qui rapit ĩmpꝛobiꝰ qui iuſticiã deſi
erit abiectius quimanifeſtiꝰ impugnatle⸗
ges.quas ego fugio tu ꝑſequeris ego vtrũ vereo? tu ↄtemnis. me foꝛtune iniqͥtas et rei familiaris anguſtia.te faſtus intole⸗ rabilis ⁊ inexplicabilis auaricia furem fa⸗ cit.ſi foꝛtuna mãſueſceret fierem foꝛte me⸗ lioꝛ⁊ tu qui foꝛtunatioꝛ· nequio eris Mi
ratus alexander ↄſtantiã hominis cum in/ creparet᷑iuſte et merito argueretur. Expe⸗ riar inquit an futurus ſis melioꝛ:foꝛtunaʒ mutabo ne tuncalicui qð deliquiſti:ſed tu is moꝛibus aſſcribatur. eumq;ʒ fieri iuſſit militem vt poſſet ex inde ſaluis legibꝰ mi⸗
litare. Ex iſto ſequitꝙ ſine iuſticia non pof
ſunt reges iuſte regnare. ¶ Scðm põt eſſe