————

——————

leſus filius ſirach ſcripſit nec ita conſtare ſi

tuta me dictum eſt poſtea didici Et iðᷣoꝓ babilius comperi non eſſe hung eius aucto rem Ex quibus videtur ꝙ beatus auguſti nus dubitauerit quis fuerit auctoꝛ huiꝰli

bri vel ꝙ ſenſerit ſalomonem fuiſſe huiꝰ au

ctoꝛem Itẽferia quarta in ebdomada pen lijs iſrael Diligite iuſticiam qut iudicatis terꝛam. Lonſtat ꝙeccleſia nec dubium nec falſum aſſerere vult in miſſa. ¶ Pꝛopter iſtas ſeptem rationes tenendas apparet ꝙ ſalomon fuit auctoꝛ iſtius libri pricipalis Poſſibile eſt autem ꝙ iudeus ille philoqͥ multum fuit peritus in lingua greca libꝝ ſalomonis vel libri ſentẽtias quòõcunqʒ cõ ⸗ rentas in greco ediderit⁊ ꝙde greco tranſ⸗ latus ſit liber ſuus in latinum⁊ pꝛo tanto ipſius auctoꝛ dicatur quantũ aũt ad Pie⸗

thecoſten legiturin miſſa Dixit ſalomon fi&

ro Verum eſt ꝙ non aſſerit librũ iſtum phi

lonis fui ſſe ſed dicit ꝙ iudei librum iſtum cuiuſdam philonis fiſſe affirmãt. Vnde Rabanus in glo.fuper pꝛincipiũ iſtius li⸗ bri: Male hoc imponit᷑ Hier. qꝛ Pieroni mus nõaſſerit ſed recitatiue ſcribit Quod autẽ inter ſacras ſcripturas debeat nũerari expreſſe dicit Augꝰde ductrina xp̃inna vbi pius oẽs libros canonis ⁊ biblie ↄſequen/ ter enumerãs de ſapientia.⁊ Ecẽt.ſic dicit:

Aukqm̃ in auctoꝛitatem recipi meruerũt inter ꝓpheticos em̃ enumerandiſunt. Ex iſtis ptʒ ꝙ iſte liber inter ſtripturas canon cas apud eccleſiam ↄputatur Et ꝙeius au ctoꝛ ſalomõ fuiſſe dicendꝰẽ Licet a judeis oppoſitum ſentiat᷑ Vnð damaſcenꝰ.iiij.li. ſententiax ſuaxꝝ.c.ix. vbi libros ſacre ſcrip/ ture enumerat dicit ſic. Panathecos hocẽ liber ſapiẽtie ſalomonis.⁊ ſapientia ieſu.i. eccleſiaſticus. virtuoſi quidem ⁊ boni ß nõ numerantur neqʒ iacebunt in arca.hec ille ⁊ ideo licet apud iudeos non numerantur apud fideles tamẽmagne auctoꝛitatis ha bẽtur B Patet ergo pᷣmo de huß li.noĩe Scdo ð huiꝰ libri auctoꝛe. Tercio reſtat videre de huius libri fine Vbi ſcien dum ꝙfinis ſapientie que in hoc libro tra⸗ diteſt hoĩem diſponere⁊ dignificare ſpẽa⸗ liter quo ad tria. Pꝛimoad gubernanduʒ ciuilemcõmunitatem. Pꝛincipiũ enim le ⸗ ges cõdendi⁊ humanam policiam ſtatuen

Lectio

di fuit ſapientia ꝑ eloquentiam oꝛdinata ſicut narꝛar. Tulius in pꝛologo rethorice ita dicens fuit quondã tempus cũ in agris homines paſſi beſtiarum moꝛe vagabãtur ſibi⁊ victu ferino vitam ꝓpagabant nec ra tione animi quicq; ſed pleraqʒ viribus coꝛ poꝛis adminiſtrabant. necdũ diuine religi onis.nõ humani officij rõ colebatur.nemo nuprias legitimas viderat. non certos qͥl⸗ q; conſpexerat liberos non ius equale quid vtilitatis haberet acceꝑat Ita ꝓpter erꝛo⸗ rẽatqʒ inſticiam ceca atqʒ temeraria. dna trix cupiditas. ad ſe explenda viribus coꝛ⸗ poris abutebat ꝑnicioſiſſ imis ſirellitibus quo temꝑe inquit tulius vir quidã magn

⁊ ſapiens cognouit q̃ materia eſſet etqᷓnta opoꝛtunitas ad maximas res animis ineſ ſet hoĩm ſi quis eam poſſet elicere ⁊ pꝛeci⸗ piendo melioꝛẽ Seſ iſpſos hoĩes in agros ⁊ in terꝛis ſilueſtribꝰ abditos ratõe quadam ↄpulit⁊ ad vnum locum ↄgꝛega uit⁊ eos in vnãq; qʒ rem reducens vtilẽet honeſtam Pꝛimum ꝓpter inſolentiam re⸗ clamantes Deinde ꝓpter rationũet oratio num ſtudioſius audientes ex feris ⁊ ĩmani bus mites reddidit⁊ mãſuetos ⁊ hoc qui⸗ dem non tacita videt nec inops dicẽdi ſapi⸗ entia ꝑficere potuiſſe hec ille b Poc idẽpoete ſignare volebãt qui fabulã de oꝛ⸗ pheo fecerũt quitã ſubtilis extitit cithare⸗ dus ꝙ fiumina ſtare.ſiluas ᷓ̃curꝛere coegit ceruam ↄiũxit leoni⁊ lepoꝛẽ cani⁊ in infer naliby furijs cãuit pietatẽſicut recitat Bo ecius.iij. de ↄſo. Dꝛpheꝰ in rei veritateſa ⸗ piẽtes deſignat quoꝝ ẽ hoĩes vicioſos et a ſe inuicem ꝑ paſſiões varias diſcoꝛdãtes in vnã ciuilitatẽ recolligere⁊ eos ꝑ leges ⁊ ra tiones ſapie caſtigare ꝓpter ꝙ ſignãter ðꝛ ſapie.vi. Si delectamini ĩ ſedibo ⁊ ſceptris o reges populi diligite ſaprentiam vtin ꝑ⸗ petuum regnetis · vᷣꝰ. Regna beata foꝛent ſi vel ↄtingeret eſſe. Phos reges.vel reges phari Boecius in deↄ ſo. li.p̃.ꝓſa.iij: At qui tu hanc ſententiam platonis oꝛe ſanxi ſii.beatas foꝛe res publicas ſieas vel ſtudi oſi ſapientie regerent vel earũ rectoꝛes ſtu dere ſapiẽtie contigiſſet tu eiuſdem viri ore

pine capeſcendi reipublice cau ⸗

ſam eſſeneceſſariam monuiſti ne impꝛobis

flagicioſiſqʒciuibo vꝛbium relicta guberma