ſecunda

tandem pitagoꝛas ille famoſus quitãtefu it auctoꝛitatis in populo ꝙ de eius ſentẽtia nulli licuit diſputare iudicans ꝙp̃ſumptu oſum eſſet ſic vocari cũ interꝛogaret᷑ quid ſeꝓfiteretur · non ſapientẽſed philoſophuʒ ideſt amatoꝛem ſapientie ſe vocauit eo ꝙſe ſapientem ꝓfiteri arꝛogantiſſimũ videbat᷑

Ex quo patet ꝙ auctoꝛ huiꝰ libri philoſo ⸗ phus dici poteit Secũdo apud theologos accipitur ſapientia pꝛo dono ſupnaturali ſiueinfuſo per quod homo noticium habet diuinoꝛum ⁊ humanoꝝ ex inſpiratõe ſpeci

ali.vel ex quadã vicinitate grutioſa ad deñ

ſicut dicit dyoni.c.vꝛde diuinis nemiby · ꝙ cheroteꝰ patiendo diuina didicit Siẽautẽ ſapientia adquiſita que vocatur naturalis perfectioꝛ eſt ſcientia⁊ intellectum etiã pᷣn cipioꝛum cõpꝛehendit ſicut patet.viethi⸗ coꝝ.quia hec ſola contra negantes pᷣncipia

arguit ſicut · iij.meth. dicit᷑ Ita hoc donũ

fidem pꝛeſupponit⁊ defendit. de hac ſapiẽ tia dicitur Iſa:xi · Requieſcet ſuper eũ ſpi⸗ ritus domini.ſpiritus ſapientie Tercõ mo do accipitur ſapientia apud ſtoycos ⁊ mo ⸗ rales phrlo ophos ſicut fuerũt ſocrates.ſe⸗ neca⁊ boecius qui nihil aliud vocãt ſapien tiam qᷓ; collectõem virtutum intellectuali um ⁊ moꝛalium ⁊ illo mõ ſapiens eſt idem perfecte virtuoſus Vnde de ſapiente ſic accepto dicit Seneca ĩ libro quodã quiin titulat᷑ ð tranquillitate animi.ꝙ in ſapien ⸗

tem non cadit iniuria in quo libro pbatꝙ ſapiens non poteſt offendi⁊ ꝙ ſapiẽtis ani mus ſemꝑ eſt in trãquillitate⁊ ꝙ coꝛ ſapiẽ

tis eſt ſicut adamas ⁊ multa talia de quibꝰ alias erat ßmo. Sic etiã loqui᷑ Lactãtius i.iiij. Virtus cũ ſcia ↄiunctaẽ ſapia TNa ⸗ ruram eĩ hoĩs deꝰ hanc eſſe voluit vt dua rů rerũ cupidus et appetens eſſet. ſapiẽtie ſcʒ ⁊ religiõis ⁊ hoĩes ideo fallant᷑qꝛ aut re ligionẽ ſuſcipiũt omiſſa ſapĩa aut ſapie ſo⸗ liſtudent religiõe omiſſa cũ alteꝝ ſine alte ro eẽ nõ poſſit Et ſie mihi videt᷑ꝙaccipit ſa pientiã auctoꝛ huiꝰ libri. Cuiꝰ ratio eſt qa

nomẽ libricõiter accipit᷑ a materia de qua

tractat᷑ NHam in hoc libro nõ tractatpꝛeci⸗ pue nec pᷣncipalr de aliqua vᷣtuteintellectu

li vel moꝛali ſed de omĩ vᷣtute Et ideo no

men ſpie non hic poniꝓ dono ſuꝑnatura

————.

linecp virtute intellectuali.ſed ꝓſumma

vᷣtutũ torali Qõ aũt dicit Hiero. in ꝓlogo ꝙpinde libsr ſapientie noĩatur qꝛ in eoxp̃i aduentus ⁊ eius paſſio euidenter expᷣmit᷑ que eſt ſapia dei patris videt᷑eſſe quedam aptatõ modalis vel ↄgruẽtia:magis q; de⸗

Pientem ptiren arogantifi debat noiatio litteral ¶ Scðo ſciendũ de huiꝰ li ſicut dicit Augꝰ.viij. de ciuitate dei.c.ij. ꝙ

bri auctoꝛe.ſunt eĩ apud ſctõs varie opĩo nes qͥs auctoꝛ fuerit huiꝰ libri.videtur em̃ Pie. dicere ꝙ philo quidã iudeus ĩ lingua greca diſertiſſimus librũ iſtum qui ſapien tia inſcribit᷑ex multis ſentẽtijs editis a ſa⸗ lomone.ↄpilauit. Unde philonis hunc li⸗ brum dicit eſſe non ſalomonis nec haberi apud hebꝛeos nec inter ſcripturas ſacras cõputari debere Sed ↄtra iſtam ſentẽtiaʒ ſunt euidentia argumenta Pꝛimo ꝙꝛĩ·iij. li.eccleſiaſtice hyſto.dicitſic. Egeſippus et Ereneus omniũ antiquoꝝ choꝛus librum qui intitulat ſapientia.ſalomonis eſſe di⸗ xerũt Itẽ Math. xxvij. glo.pꝛedictũ erat in libro ſapientie. Moꝛte turpiſſima ↄdẽ nemus eum ergo ante paſſionem xpifuit liber editusHon ᷓa floꝛuit tꝑe aploꝝ Item libri philonis eiuſdẽ in eccle⸗ ſiaſticis hyſtoꝛijs numerant᷑ vbi nõ ponit᷑ liber iſte Jtẽinfra c.ix.dicit᷑ſic Tu elegiſti me regem pplo tuo.⁊ iudicem filioꝝ tuoꝝ qð philoni non cõuenit qui fuit iudeꝰ aleꝝ andrinꝰin egipto. ſᷣm Piero:li. de hebꝛai cis noĩbus Itẽambꝛoſius li:ſuꝑ tres que ſtiones halomonis dicit. Sapientiſſimus omnium hominum ſalomõ ꝓpheta tria ꝓ⸗ poſuit impoſſibilia Et infra ſic ip̃e in libꝛo ſapientie ſue ſe dominum omnipotentẽ de pꝛecatũ fuiſſe ↄmemoꝛat dicens Da mihi domine ſedium tuarum aſſiſtricem ſapiẽ⸗ tiam ergo vult ꝙ ſalomon ſit auctoꝛ huiꝰ libri. Item beatus Auguſtinus fuit ali⸗ quando iſtius opinionis ꝙ ieſus filius ſi⸗ rach fecit librum ſapientie ſicut et eccleſia⸗ ſticum. Dicit nanqʒ ſic. Illi duo libri vnꝰ qui ſapientia.alius qui eccleſiaſticꝰ inſcri bitur de quadam ſimilitudine ſalomonis eſſe dicuntur. Nam ieſus filius ſirach eos conſeripſiſſe conſtantiſſime perhibetur. Hãc autem ſentẽtiam retractauit Augu⸗ ſtinus.ij. retractionum.ca.quarto.ſub his verbis. De auctoꝛe libri q̃ʒ plures vocant ſapiam ſalomonis ꝙ ⁊ ip̃m ſic eccleſiaſticũ a iij

—.———————— 2

3 2 3 4 1 5 1 1 3 . 6 6 ½ 3 5 3 3 36 3 6 1 * 3 3 3 3 41 1 * 3 3 1 1 6 3 §