Capitulum: LXXX
moꝛ eſt ſicut
5 oſtiariꝰ anime. Mobiles eniz in in egreſſibꝰ habẽt oſtiarios cũ baculo tur⸗ bã arcẽtes ne cõpꝛimãt eos ⁊ ꝑſonas ſup⸗ poſitas ne ſupꝑ collũ ſuũ ſe ĩgerẽt expellũt. Sic aĩa iuſti qñ exit ad loquẽdũ vl viden⸗ dũ timoꝛẽ habet ꝓ oſtiario: cuius baculꝰ eſt totꝰ infernus ad expellẽdũ turbas ma ⸗ larũ cogitationum ne ab eis cõpꝛimat᷑.Je ſus.i.ſalus anime per cõſenſũ.vnde turde te compꝛimunt dictũ eſt ei.Et ideo nõẽ ex⸗ eundũ ſine oſtiario. Sed timoꝛ ſeruilis nõ
Pier decimns
eſt oſtiarius viuus ſed pictus:qꝛ manet in
timoꝛe ſeruili peccandi volũtas⁊ ſequeret᷑ opus ſi putaret᷑ impunitas vt dicit Augꝰ. Eſt ergo timoꝛ ſeruilis vel můũdanus ſicve re ſicut oſtiariꝰ pictus in poꝛtis diuituʒ:qͥ; eleuata claua videt᷑ ꝑcutere ingrediẽtes ct ingreſſũ ꝓhibere qð nõ facit.— ſine charitate eſt videt᷑ peccatũ expellere ð nõ expellit. Jtem timoꝛ bonꝰ pᷣparat coꝛ hominis deo. Qi eni aliqͥs magnus vult hoſpitari in aliq̃ domo pᷓmittit nůciũ q do mũ mũdet ⁊ pᷣparet. Sic de⸗ facit immittẽ do timoꝛẽ: Ecci.ij.Qui timẽt dominñ pꝛe parabũt coꝛda ſua.ſ.ad recipiẽdũ eũ. ⁊ in ↄſpectu illiꝰ ſanctificabũt aias ſuas. Itẽ timoꝛ mũdanꝰ qͥ qͥs magis eligit malũ ani me qᷓ; coꝛpoꝛis facit eñ ſifem ruſtico:qͥ eun do ad foꝛuʒ poꝛtat ſotulares ſuos in coilo ſuo magis eligẽs ledere pedes ſuos qᷓ; ſo⸗ tulares. Ca. LXXXI
Ribulatio ſe
parat hominem ab amoꝛe mũdi
et peccati.eſt enĩ velut abſinthi ⸗ um quo viri ſptrituales a tẽpoꝛali cõſola/ tione ſeparant᷑, ſiẽ pueri aliqua amaritudi ne a lacte matris ſeparant᷑ S en ſu⸗ is deus iter aſperũ facit.ne dñ delectant ĩ via ohliuiſcant᷑ eoꝝ q̃ ſůt in patria. ſed ſiẽ pulmẽtũ adheret oile in qua decoquit᷑ ni⸗ ſiſepe moueat:ſic coꝛ hoĩs adheret mũdo niſi tribulatiõibꝰ pulſ e. Zug? Eccetur⸗ bat me můdus⁊ amat᷑:qd ſi trãqͥllus eſſʒ? inhereres foꝛmoſo qͥ ſie amplectert fe ü Ftẽ tribulatiões ſimiles ſůt flagellis ſeu virgis ſcoparũ nodoſis ⁊ duris qͥbꝰpu eri raſtigantur.⁊ cũ earũdẽ etiã faſ dcufis domoꝛũ babitacula a ſoꝛdibꝰ ⁊ immũdici⸗
1+
is expurgantur.ſilr etiã ex tribulatlonum flagellis caſtigant᷑ inſipienter peccãtes ꝛet purgantur qui humiliati ex eil ad deñ per penitentiã redeũt:vitã ſuã in meliꝰ cõmu⸗ tantes. Flagellũ eni ſicut Sꝛego.diẽ dilu ⸗ it culpã cũ mutat vitã. Mã cuiꝰnon mutat moꝛes nõ expiat actiones. Itẽ tribulari ꝑmittit deꝰ hominẽ vt liberet el a pena:et vt ꝓficiat in diſciplina. Sicut pueri quãto plus verberanf tãto magt addiſcũt ⁊ me lius faciunt cõmodũ ſuũ qᷓ; ſi dimitterent᷑ volũtati ſue:Eſa.xxvj. Wiſeramur impio: ⁊ nõ diſcet facere iuſticiã. Itẽ tribulatio⸗ nem faciẽs in mundo iſto miagt tribulabi⸗ tur in alio. NMã ribaldus qͥ nõ vult vl non põt ſoluere de ſua taberna ſpoliat᷑ vl ver⸗ beratur ad valoꝛẽ. Sic pctõꝛ qͥ nõ vult mõ facere penitentiã⁊ ſoluere quod debet:ver berat᷑ in pᷣſenti infirmitate vel alia tribula ctione.vel ſoluet ĩ cẽtuplũ in inferno vl pur gatoꝛto.vñ Iſi. Meqqᷓ; deꝰ delinq̃nti ꝑcit⸗ qm̃ peccatoꝛẽ ant flagello tẽpoꝛali ad pur⸗ gationẽ ferit:aut iudicio eterno puniẽduʒ reliquit.aut ipſe in ſe hõ penitendo punit qð male admiſit. Itẽ triblatio tpalis ad libertatẽ eterne glie ꝑducit. Sicut hõ din tenet beſtiã quã emit ligatam in domo ſug donec fuerit domeſtica:⁊ tũc dimlttit eam libere ire per domũ. Sic ligat deꝰ nos tri⸗ bulationibꝰ modo ⁊ infirmitatibꝰ in pᷣſen ti:ß pꝰ dimittit nos libere ire in domo ſua celeſti cuʒ creatura liberabitur a ſeru itute coꝛruptiõis in libertatẽ glie filioꝝ dei: vt 5ꝛ Bo. viij. tẽ tribulatio a pctõ retrahit Ligne ↄcupiſcẽtie extinguit. Eſt eĩ ſuccur⸗ ſus homini miſſus a deo. Si eĩ dom alicu ius eẽt igne ſuccẽſa:ſi q;s ei aquã ad etin guẽdũ illũ ignẽ aferrcob⸗ equiũ ⁊ ſubſi⸗ diũ reputaret ⁊ nõ nocumẽtũ. Tribulatio eni adua eſt q̃ domũ ⁊ſciẽtie igne ↄcupiſcẽ tie ſuccẽſaʒ extĩguit:Ecci.iij. Ignẽ arden ⸗ tẽ extinguit aqua. Itẽ ſi quis ab hoſtibꝰ ſuis duceret᷑ ſuꝑ equũ velocẽ vbi eſſet de⸗ cidẽdus: gratũ haberet ſi qͥs equũ illũ oe cideret vel necaret:vt ſic ab hoſtibꝰ jibera ret᷑. Quãtũ ergo gratum debet eſſe ei qui coꝛpus ſuuʒ a quo ad moꝛtẽ ducit᷑ infirmi⸗ tate vel tribulatiõe aliqua debilitat:vt.ſ. demonibꝰ ⁊ g pena liberer᷑. Sꝛego. uꝝ non eſtimes qð pateris:dñ ab eternis cru
cia ibus in tua paſſiõe liberaris. Itẽ ad
viãrectam errãtes reducit.uãdò enim⸗