—

igiali.ſʒ ptiʒ in ſpãli.nõ añt plene ĩ ſpãli.qꝛ illa glo ria ſignificari põt pꝑ illud nom̃ nouũ ſcriptũ in cal⸗ culo candido de quo dã apoc.⁊.ꝙ nemo ſeit niſi ꝗ accipit.de hꝰ vero coguitione dãnati triſtant᷑ ꝑpꝑiĩ nidiã felicitatis aliene ⁊ carentiã beatitudis ꝓpᷣe poſt iudiciũ tñ dãnati eo ꝙ ad ꝓp̃as penas qᷓſi tota liter eoꝝ cõſideratio reflectet᷑ iſtã cognitionẽ non hẽhũt niſi foꝛte in eẽ gñaliſſimo.qr ꝑ cõplementũ doloꝛis intellectus eoꝝ pᷣdicte argumẽtatiõi non

Vacabit. vñ Luce poſt pᷣnci⸗ piũ ſup illud Luce.iß. eleuãſ ⁊c̃. Et recitat magr h? di.c.y.dicẽs ꝙ infideles in imo politi añ diẽ iudi- cij fideles ſup ſe in rege attendãt quoꝝ gaudia pꝛi us cõ̃tẽplari nõ poſſunt. Adpÿn in opp dð ꝙ bti multo pfectius vidẽt penã dãnatoꝝ qᷓ; dãnati co⸗ gnoſcãt gliaʒ eox.qꝛ bti penã dãnatoꝝ vidẽti ver bo ⁊ clare in gñe ꝓpo ſpeculãdo eo ꝙ talis viſio eſt ad aliquã eoꝝ gliaʒ accñtalẽ qꝛ in videndo dei iu ſtitiã delectant ⁊ illoꝝ penã in cõpationem ad ſuaʒ

gliaʒ cõſiderãtes deo gr̃as vberiores agũt. nec eiſ

cõpatiẽt᷑.nec cõpaſſione q̃ẽ paſſio.qꝛtalis nõẽ ſine

aliqua pena necẽ cũ paſſione q̃ͥ eſt motus electiuꝰ

quo qs vult aliũ a miſeriæliberari.qꝛ bti nihil vo lũt õriũ huic qð vidẽt deñ abſolute velle. vidẽt ãt deñ velle ſimplr dãnatos in ſua pena ꝑpetuo rẽa⸗ nere. Ad?* pʒ ſolutio ex dictis in qõe inq;tũ oñ⸗

ſusẽ moduſquo cognoſcũt dãnati gliaʒ ſcõx. Ali

qui tñ dñt ꝙ ẽt cũ modo pᷣdicto cognoſcũt gliaʒ ſcõ ruʒ ꝑ ſpẽʒ infuſaʒ deo reuelante.nec eſt iconueniẽs g fiat in eis infuſio alicuius ſcie ad eoꝝ ãplioꝛẽ af⸗ flictionẽ. Adʒn dð ꝙ dãnatis nõ cõcedit᷑ videre gliaʒ ſcõꝝ eomð quoꝑgraʒ cõcedit᷑ iuſtis. qꝛau lo fuit cõceſſuʒ ſuã videre in ſpãli ⁊ ad eius cõjola⸗ tionẽ dãnatis ↄcedit᷑ illã cognoſcere mediãte. nec plene in ſpãli ⁊ ad eoꝝ afflictionẽ maiorẽ. Argu⸗ menta ad ptẽ ßam qᷓ;uis ↄcedenda.ſint gra pᷣncipa lis cõcluſionis.tñ in ꝓceſſu peccãt.multd.n.maiuſ eſt cognoſcere gloꝛiam ſanctoꝛum in celo qᷓ; fuerit cognoſcere requieꝝ ſcõꝝ patruʒ in limbo. Ad⁊n dðꝙ nõ eſt ſile.potẽtioꝛes.n.ſunt beati in cogno⸗ ſcendo miſeriã dãnatoꝝ qᷓ; dãnati in cognoſcendo

gliaʒ btõx. vñ ſicut dicit mag̃ huiꝰ di.c.vᷣ.poſt in

diciũ boni videbũtmglos.ſʒ non mali bonos.

NV Nn Srpfr querit᷑ de. 4'pn 5 Onſequẽte cipali. Et circa hᷣ querũt ur tria. Pꝰ Mrñ dãnati nãlr appetãt btitudinẽ. 2 vtx debeãt vel le nõ eſſe. ʒ? vtxꝝ velint nõ eſſe. vtrũ aůt poſſit di⸗ gne penitere ⁊ vtrũ ſempꝑ ſint in actu culpe ⁊ vtrũ demereantnõ opoꝛtet hic querere.qꝛ iſtoꝝ trium olutiones patẽt ꝑ ea q̃ dicta ſunt li.⁊. di.y in illa oe. Vræ diabolus poſſit digne penitere.⁊ in illa. Vtrũ diabolus ſemper ſit in actu culpe. Rumo ergo oſtẽdo ꝙ dãnati nõ appe⸗ tüt nälr btitudinẽ.qꝛ qᷓ;din p̃u cipiũ vite ẽ in coꝛde eſt poſſibilitas ad coꝛ⸗ poꝛalẽ ſantatẽ.ã a ſili q;diu pᷣncipiũ ſpũalis vite? in rõnali creãtura poſſibilitas eſt in ea ad ſanitatẽ pale. cñ appetirus btitudinis deſi ßmů ßncipi umagibiliũ ſit ̃ncipiũ ſanitatis ſpũalis.⁊ dãnati

—

ſit ipoſſibiles ad talt ſanitatẽ cũ ſint obſtinꝛti nʒ appetũt beatitudineʒ. Itẽ appetere beatitudinẽ ⁊ odire deũ repugnãt eũ.in deo ſicut in obiecto ſit rõnalis creature beatitudo.ſed dãnati deuz odiũt iuxta illud pſal. Snperbia eoꝝ ꝗ te oderũt aſcẽdit

ſempꝑ ergo btitudinẽ nõ appetũt. Itẽ appetere ꝓ⸗

rimi dãnationẽ ẽ appetitui beatitudinis cõtrariuʒ qꝛ beatitudinẽ appetere eſt ſtatũ appetere.omniũ bonoꝝ aggregatione ꝑfectũ.talis aũt ſtatuſicludit delectabile conſoꝛtiũ pꝛoximoꝝ.ſed dãnati vellẽt oẽs alios eſſe dãnatos.quia in eis maxie regnat in uidia.ꝗᷓ vi ꝙ beatitudinẽ nõ appetũt. Votra ap⸗ pe tere bonũ eſt appetere beatitudiẽ in generaii. ſed 5m Diony..c.de di.no.demones bonum ⁊ 7 optimũ cõcupiſcũt ergo appetũt beatitedinẽ ĩ ge

nerali.ergo a ſimili ⁊ alij dãnati. Item Anſel. in li. de caſu dia.parum vltra mediũ vi velle ꝙ vo⸗

lũtas volendo quicqd vult nõ vult aliud qᷓ; beati⸗ tudinem.ſed damnati multa appetunt.ergo appe tunt beatitudinem. Reſpõdeo ꝙ cum m Aug. io. de ci.c.iꝛ.peccatum delere non poſſit extrema nature veſtigia. in damnatis remanet aliqna naturalis cognitio ⁊ apperitus naturalis.cuʒ ᷓ pꝛi mus motus naturalis appetitus ſit reſprctu finis

in generali quia ſecũdum phm̃.ethi.c.iꝛ. inis

eſt pꝛincipium in appetibilibus ⁊ agibilibus.ſequi tur ꝙ damnati naturaliter appetunt finem ingene rali.ſed vltimus finis eſt beatitudo.ergo ſequitur ꝙ naturaliter appetunt beatitudinem in generali

qᷓ;uis appetitu debili ⁊ exili.ſed hic naturalis ap⸗

petitus in his ex deliberatiua voluntate quod ad hoc peruertitur.quia b onum quodnaturaliter ap petunt ſub circunſtantijs malis appetunt. nec eſt

iſte appetitus ad eoꝛum cõſolationem.ſed magis

ad afflictionẽ.natural eniʒ appetere qð appctenſ videt ſe nõ poſſe cõſequi magis eſt affiictio appe⸗ tẽtis. de hac qõe bꝛeuiꝰtrãſeo.qꝛ ex his qͥ dicta ſũt li.ꝛ. di.ʒg. i ilia qõe vtx volũtas velit oẽ qð vult i virtute vltimi finis·⁊ di.ʒqĩ illa qõe. vix ſinde⸗ reſis qᷓ;tũ ad oẽʒ ſui actũ polttotalr ꝑ pcom̃ extin guit vt in iſto li. di.pᷣce. in illa qõe vtruʒ oẽs hoies appetãt beatitudinẽ plene pʒ ſolutio hꝰqõn Ad p̃n in oppn dð ꝙ nãlis cognitio veri ⁊ nãlis appe titus boni nõ ſunt pᷣncipiuʒ fupernaturalis ſanita⸗

tis qñ ꝑuertũtur ꝑ circunſtantias malas ex delibe

tiua volũtate obſtinata in malo ſicut eſt in damna ris. Adam dð ꝙ nulla creatura põt hie deuzʒ odio

per ſe.qꝛ ipoſſibile ẽ aliquid odiri fub rõe quaſum

mũ bonñ tiñ per accũs.ſ.ſub ròne qua ex iuſticia pu nit pccõꝛes odio habet᷑ a dãnatis ſed iic odire de⸗ um ſtare põt cũ naturali appetitu beatitudinis in generali ex deliberatia volũtate depꝛauato. Ad Im dð ꝙ dãnati omnes alios vellent eſſe dãnatos

qr ſicut in patria eſt ſiunma charitas.ſic ĩ inferr

eſt ſummũ odiũ niſi inq;tũ in aliquo vt di ctum eſt nãle deſideriũ tendit in bonñũ.⁊ licut dicitglo.ſuꝑ illud. Iſa.i.tu vulne atus es.ſolatiũ eſt maloꝛuʒ inimicos hie ſocios penax. Similiter tãta ẽĩ eis

inuidia ꝙ felicitas bonoꝝ ẽ eis magnũ ſuppliciu

vñ Aug. de ci.c.⁊9.dicit ꝙ malignis ſpiritibꝰpens

eſttua ẽterna felicitas.⁊ iõ qᷓ;uið ex multiplicatiõe dãnatoꝝ augeatur pena eoꝝ.tiĩ tiñ̃ ſuꝑ excreſcit i eis iuidia ⁊ odiũ ꝙ magis eligerent plus toꝛqueri ců mltis qᷓ; miuſ ců pauciſ.qꝛ tñj aĩe dãnate ſciũt q

— S 8

1