eoꝛpoꝛa beatoꝝ ſi mouerent᷑ ab aĩa mouerẽtur cõ⸗ tra ſuaʒ inclinationẽ foꝛtẽ.qꝛ inclinabũt᷑ deoꝛſum cũincoꝛpoꝛe hũano dñet᷑ terra qᷓ;tũ ad qᷓ;ᷓtitatem molis.ꝗᷓ in beatis non erit aliqua motus agilitas. Item hm phm̃ vbi p̃us.res bona cõpleta ẽ exñs bona abſq; opatione ſed glibʒ brũs erit res bona cõpleta.ꝗᷓ non mouebunt ſe.ſʒ coꝛpoꝝ agilitas oꝛ⸗ dinat᷑ ad motũ.ꝗᷓ nulla erit agilitas in coꝛpoꝛibus eoꝝ. Nẽ qð de feẽagile nõ indiget aliquo deferẽ⸗ te.ſʒ bẽati rapient᷑ ĩ nubibꝰobuiã xp̃o ĩaera.i.theſ ſa.4 ð coꝛpoꝛa beatoꝝ nõ erunt agilia. Itẽ locus cuiuſſibet beati erit in determinata ꝓpinquitate ad xpᷣm ſecũdũ meritoꝝ ciiuſlibʒ exigentiã.ſʒ nul⸗

lus beatus volet elongare a rpᷣo.cuʒ ergo mouẽdo

ſe aut elongaretur axp̃o.aut appꝛopinquaret ei. nõ monebůt ſe.ð in coꝛpoꝛibꝰ eoꝝ nõ erit agilitas cũagilitas oꝛdinet᷑ ad motũ. Contra.ſap̃ ʒ.dĩ ꝙ᷑ tãqᷓ; ſintille in arundineto diſcurrẽt.diſcurſus aũt ſintillarũ agilis eſt. Itẽ Jſa. o.qui ſperãt in dño mutabunt foꝛtitudinẽ.aſſumẽt pẽnas ſicut aquile current ⁊ nõ laboꝛabũt.ãbulabũt ⁊ non deſicient. MRñdeo ꝙ coꝛpoꝛa beatoꝝ erũt agilia.qð ſatis in nuit apls.i.coꝛ.iy. vbi dicit ꝙ ſurget coꝛpus ſpũa le.quia tarditaſ repugnatſp̃alitati.⁊ glo.ibidẽ di cit ꝙ erit agibile.ad agilitatẽ.n.motus tria cõcur⸗ runt.ſ.foꝛtitudo virtutis motie. habilitas mobił ad motũ.⁊ iſtoꝝ duoꝝ ꝑfecta cõiunctio que regrit᷑ inter mobile ⁊ motoꝛeʒ pᷣmuʒ erit in btis per gliaʒ gie. ⁊m erit in coꝛpoꝛe ꝑ quandã qualitatẽ qua erit

habile moueri bm voluntatẽ aĩe in nullo penitus.

reſiſtens q̃ qualitas dos agilitatis dĩ.ʒmerit ꝑ iſta duo ſimul. ꝑ illa.n.duo erit ꝑfecta cõiunctio inter coꝛpus ⁊ aĩam que requirit᷑ inter mobile ⁊ motoꝛẽ ſicut ꝑipaſſibilitatẽ pfecte vnier̃ aĩe vt foꝛme dan ti cõpiementũ ßᷣmi eẽ.⁊ iõ ita aĩa velociter poterit coꝛpus ſuj mouere ſicut põt ſe ipᷣam ſine coꝛpoꝛe. qð ſatis innuit Aug.ꝛꝛ. de ci.c.ʒo.dicens vbi vo⸗ let ſpũs ibi erit ꝓtinus coꝛpus. nec ex h̃ vult dicer g in inſtanti ip̃m moueat.qꝛ nec ſe ipᷣaʒ ſine coꝛpo re poſſʒ monere de loco ad locũ in inſtanti qð ſatis pʒp qð ꝓbatñ eſt de anglo li.i.di.ʒ.in illa qõe. vtrů angelus poſſit ꝑtranſire in inſtanti medium inter duo loca.⁊ credo ꝙ œẽs ꝑtes eiuſdẽ coꝛpoꝛis equalt erunt agiles.qꝛ minoꝛ agilitas ĩ vna parte qᷓ; in alia redderet minus pfectam agilitatẽ totiꝰ. Ad pn in oppn dð ꝙ aia ad quãcũq; ꝑtẽ moue⸗ at coꝛpus ſuuʒ non mouebit ip̃m cõtra ſuaʒ inclia-

tionẽ. qꝛ ſicut dicit Aug.ꝛꝛ.de ci.c.ii. Omniporẽ

goĩa creauit elemẽta:terreno coꝛpoꝛi graue põdꝰ auferet. vt in eodẽ elemento hiret viuiicatuʒ coꝛ⸗ pus vbi voluerit viuificãs ſpũs. Ad m dðꝙ cõ⸗ poꝛa glioſa non acquirentaliquã perfectionẽ ꝑ ſuũ motũ localẽ.mouebũtur tñ vt id qð hñt in virtute actu exercentes diuinã ſapientiã in omnibus com mendabilẽ oſtendat.⁊ vt reficiatur viſus eoꝝ pul chꝛitudine diuerſaꝝ creaturaꝝ in quibꝰ dei fapiẽ⸗ tia ⁊ potentia ⁊ bonitas eminent᷑ relucebũt. nec ꝑ illum motum in aliquo minuetur eox contempla⸗ tio. qꝛ quocũq; vadant deum ſemper pꝛeſentẽ ha⸗ vebunt. Ad ʒm dð ꝙ coꝛpoꝛa beatoꝛm non defe, rentur in nubibus.qꝛ eis indigeant.ſed ad eoꝝ re⸗ nerentiam oſdẽduʒ Ad m dð ꝙ pꝛocedit ac ſi chꝛiſtus nunquã moueretſe quod falſum eſt.⁊ pꝛe terca virtute ſupernaturali humanitatem xi ocu

tudo coꝛpoꝛis erit accidentale

lis coꝛpoꝛalibus videbunt in quocũqʒloco celi em

fuerinr. Ex dictis patet ſolutio ad illam que⸗ ionem vtrum beati vtent᷑ agilitate coꝛpoꝝ ſuoꝝ

qneritur vtrum anima poſſit Ctauo mouere coꝛpus ſuum in inſtã

ti ratione agilitatis ſue.ſed ſoluti oni huiꝰ queſtionis non eſt hic immoꝛandũ.quia ex dictis in pꝛecedenti qõne.⁊ li.i.di.io.patet ꝙ anima bea ra non poterit coꝛpus ſuum de loco ad locum in in ſtanti mouere. hoc etiam patet ver aliqua dicta in li.ꝛ.di.ꝛꝛ. in illa queſtione vtrum xp̃s aſcendit in

celum per mutationem ſucceſſiuã vel inſtãtaneã.

————

(¶Aniculas qmnts.

6 nror querit᷑ de..pn — Onſeq ueter cipali. Et circa queruntur.g. Pꝛimo vtx btõxꝝ ſit ali qð pᷣmiũ accidentale. 2 vtrũ beati⸗ pᷣmiũ. ʒ? vtruʒ oẽ pᷣmiũ accidentale ſit aureola. 4 vtrum anreola

ſit in aia vel coꝛpoꝛe. I vtruzʒ anreola ſit in xp̃o.

6 vtrũ quilibet beatus tm̃ gaudeat de bono ſui

primi qᷓ;tů de ſuo. vtrñ beati hẽbũt aliað pꝛe⸗ mñ acctale ꝓ bonis opibus q fecerunt in moꝛta lipccõ. g' vtrũ angeli habebũt aureolam ꝓ mini

ſterio ab eis nobis exhibito. *— 5 ꝙ in btis nullũ erit R mo oſtẽdo pᷣmiuz accñtale. qa pmiũ accñtale nõ dĩ accñtale.qꝛ ſit accidẽs aie. ſic.n. viſio dei eſſet accidentale pᷣmiũ.ᷓ nulluʒ põt dici pᷣmiũ accñtale niſi eſſet a beato ſepabile. eoꝝ gaudiũ auferet᷑ ab eiſvt hã Jo.ib.ꝗᷓ nul ũ erit in eis pᷣmiũ accñtale. Itẽ nihil eſt accñtale qð includit᷑ in diffinitione rei.ſʒ in diffinitiõe bes titudinis includunt᷑ oĩa bona que beati ſunt habi⸗ turi.quia ſicut dicit Aug.iʒ.de tri.c.g. Beatus eſt

dhʒ oia q̃ vult ⁊ nihil male vult.⁊ cõſtat ꝙ ip̃i vo⸗

lent oĩa bonaque habebũt. Boeꝰ etiã dicit in liꝰ.ð cõſo.c.ʒ. ꝙ btitudo eſt ſtatus omniũ bonoꝛũ aggre

gatione perfectus.ðᷓ in btĩs nullum pꝛemiũ erit ac

cidentale. Vontra accidens eſt qð aduenit rei pꝰ eſſe cõpletũ.ſed multa gaudia hñit beati que ſi non

haberent nihilominus btitudo ip̃oꝝ eſſet cõpleta.

ʒin eis eſt accũtale pᷣmũ. Rñdeo ꝙ in beatis eſt pꝛemiũ eſſentiale quod eit anime beatitudo confi ſtens in clara dei viſione ⁊ pfecta fruitione ⁊ ꝑfcã ſecuritate.de pᷣdicte viſionis ⁊ fruitionis ꝑpetua⸗ tione ⁊ gaudio qð habent de deo eis modis ſupꝛa dictis pꝛeſente.⁊ pᷣmiũ accñtale quod habet bonũ creatum ꝓobiecto quod accũtale dicitur.nð qꝛ ſit accñs aĩe qꝛ tunc beatitudo anime etiam diceret᷑

pꝛemium accñtale.ſed qꝛ talepꝛemium non eſt de

ratione beatitudinis anime eo ꝙ anima ſine illo

eſſet vere beata.quia ſicut dicit Aug.Iv.liꝰ.cõfeſ. inter pꝛincipium ⁊ medium ad deum loquens de

bonis geatis. beatus qui te ſcit etiaʒ ſi illa neſciat q vero⁊ te ⁊ illa nouit nõ pꝛopter ilia beatioꝛ ſed pꝛopter te ſolum beatus eſt. Ex dictis patet ſolu tio ad pꝛimum in oppoſitum. Ad ſecundum di⸗ cendum ꝙ nõ omnia bona que habebunt beati in cluduntur in diffinitione eſſentialis beatitudi- nis. quia einſ diffinitio ẽ perfecta aie cũ deo cõiun ctio per claram viſionem ⁊ perfectã fruitionem ⁊