ℳ
ad quod qnis non oblixatur ſecundũ epikeie virtutem in lege płe cte libertatis interp̃tandũ videtur non ſolum de abſolute mpoſſi⸗ bili.ſed de eo etiã pꝛout dicti doctoeis ſonant verba ꝙ vix eſt poſ ſpile vtpote nimiã habens diffieulrate altter non appet quõ poſ ſᷣt intelligi benedictum illud verbum rpi · Onus meum leue Hlam et oædinarius appatus deckarãs iliud mpoſſibile de quo ad iegiſ⸗ peritos mpeoperando xp̃s dixit · oneratis homines on eri bus que Foetare non poſſunt ſic ait · ugum leue repellitis ner mrũ·quod em̃ muitum vel nimis eſt difficile quomodo hoc dicetur leue· Cer te non qpeie nec etiam verificatur in hoĩe deũ citra perfectũ gra⸗ dum caritatis amante · qᷓmuis quantum ad gradꝰ amoeis poctioꝛes nõnulle autoeitates videantur contrarium ſonare· Vnde et magis ex karoln impatoeis perfecta deuotione ꝙᷓ pꝛo obligationis necef ſitate vide illud dictũ eſſe licʒ vix ferendũ ab illa ſancta ſede im⸗ ponatur iugum cum feramus et pia deuotione toleremns. Guj lre Peemittitur ſic in rubꝛo tolerandum eſt iugum quod a ſancta ſede amponitur · licet impoætabile veatur. Pemum per virtutẽ epy⸗ keie ſic interpß̃teris heecepta ꝙᷓ nec deus nec mudex eccleſiaſticꝰ te intendit mediantibus ſuis pꝛeceptis ad hoc ꝙꝙ ſis fatuꝰ obligare
— Vis ihoc ſeire de deoFrgumentũ accipe p ſimile de votis ex diuj ne pᷣcepto deo reddendis · ad que tamen deo reddenda ſi ſint ſtal⸗ ta vt ex pᷣmiſſis patet· minime obligaris · Vis rurſum ſcire peopoſi⸗ — tum de ꝑꝛeceptis ſeu de ſtatutiſ eccleſie ꝙꝙ videlicet loco et tempe VMMtn non obligant quibꝰ eoꝛum obſeruantia foꝛet ridiculoſa · Hfoc ꝓꝛo⸗ mr ti naix fecto ſcire poteris diuerſis ex canonibus per norata illius magni releg n zu jnnocentij · qui dicitur lucerna iuris · Batio autem poteſt nihnlomi nus aſſignari · Drecepta enim eccleſie dantur ex caritate · quoò ſai⸗ tem ſupponendum eit et etiam peeſumendũ · Bed qð ex caritate ſta tutũ eſt non debet ſecundũ patrem clareuallis miiitare con tra ca: ritats · Sed quid · Profecto Peecepra eccleſie militarent contra ca ritatem ſi obligarent ad ſui obſeruantiã in caſibus qunbꝰ ea obſer⸗ uando fatuum te viri boni et diſcreti reputarent et te etiam deri⸗ de re poſſent · Pe. SOtISDSRTIO. — Dna pulla perſone cirea confeſſones erronee exiſtenti et ob —— mmin? hoc triſticiam patienti compatiendo ſic ant. NMol amce nimi⸗ — enhe um triſtari · Sunt enim plura mfirmitatis tue remedꝛa quibus pote⸗ ——— ris conſolari · Vnum qundem remediũ eſt ꝙ q̃muis peccata confitò⸗ —— iem da plures habeant defoemes circũſtantias de neceſſitate tamẽ nõ 8e ñreiaun ſunt il le confitende que non mutant ſpecies peccatoeuz · Secundũ —— eſt ꝙ peeceptũ de confitendo peccata fuã aiteri peincipalis eſt m⸗ tenẽiò vt peopter verecundiam Peccara in futurum cauean tur · Si vaxt—— Auid 1gitur circa confeſſonem vel modum confitendi nõ ratione