deum hominem factum eſſe:hoc en

—

3

eſt vt voluminibo ex eœꝛum principijs imn ⸗ ponant nomina vtẽ geneſis. ¶ EOS

lanioæ autem ſenſus eſſet · hic eſt liber ge⸗ nerationis. Sʒ hic ẽ mos in multis · vt viſio Eſaie ſiibaudis hec eſt. Generationis autẽ ſingulariter dicitur · quamuis multe per

oedinẽ replicentur · quia ꝓpter xpi genera

tionẽ cetere hic inducuntur ·¶ NREHGOe in omelia. Vel ideo librum hunc generati

tionis nominat · quia hec eſt totius diſpen/

ſationis ſumma ⁊ radix bonoxum omniũ: ĩ facto R

alia ſcełm rationez ſequebant᷑.

dicit autem. Liber generationis Ieſu Xp̃i

quia nouerat ſcriptum eſſe. Liber genera⸗

tionis Ade ·& ideo ſic exoꝛſus ẽ vt opponer

librum libro. Adam nouũ Ade veteriqa omnia per iſtũ ſunt reſtaurata que pꝑ illuʒ ſunt cœrupta. ¶ HEHRQOin Iaia autem eius cquis enarrabit non ergo putemꝰ eiangeliſtam prophete eſſe cõtrarium · vt qc ille impoſſibile dixit eſſe affatu:hic narrare incipiat · quia ibi de generatione diuinitatis hic de incarnatiõe

dictũ eſt. ¶ CFRSQS in homelia. Mec

tamẽ parua eſtimes te audire hanc audiẽs

generationem. Eſt enim valde ineffabile g deus ex muliere naſci dignatus ẽ:⁊ habere

ꝓgenitoꝛes Pauid& Abrahã. ¶ EER⸗

Fi autem aliquis dixeit quia propheta de natiuitate hu manitatis dixit:nõ eſt reſpon

dendũ nullus generationeʒ domĩ narrauit

prarus: quia matheꝰ ⁊ lucas.¶ BABK⸗ n hoc autẽ ꝙ dicit Ieſu Xpi · regalem se ſacerdotalẽ in eo exprimit dignitatẽ. Nam Ieſu qui nominis huius preſagium pᷣtulit primus poſt Noyſen in populo Iſrael du catũ tenuit. Karon vero myſtico ↄſecratus vnguento primus in iege ſacerdos fuit. ¶ XVEVS.de qſti · no 6 vete ·teſta. Quod autem per olei vnctionem preſtabat deus illis qui in reges vel ſacerdotes vngebãtur hoe preſtitit ſpirituſſanctus homini Xp̃o addita expiatione. Spiritus enim ſanctus purificauit quod de Naria virgine in coꝛ pus Saluatois profecit ·& hoc eſt vnctio coꝛporis ſaluatoꝛis quare criſtus eſt appel/ latꝰ¶ THRSOſuper Ratheum. Duia vero impia prudentia iudeoꝛum negabat Nm de Pauid ſemine eſſe natir ſubdit fihi

Dauid filij Abrahã. Ouare aũt nõ ſufficie

bat dicere illum filium Abrahe ſolius· aut

Dauid ſoliꝰ · quia ad ambos de Xp̃o naſci turo ex eis ꝓmiſſio fuit factaiad Abrahã

quidem ſic · ⁊ in ſemine tuo benedicert᷑ oẽs gẽtes terre/d dauid autem ita · de fructu ventris tui ponam ſuper ſedem tuam. Adeo ergo vtriuſq; filium dixit· vt vtriuſq; pro/ miſſionem in Xpo adimpletas oſtenderet. Weinde quia Criſtꝰ tres dignitates fuerat

habiturꝰ. Rex·ꝓpheta · facerdos. Abraham

pheta fuit s& ſacerdos. vacerdos ſicut des ad illum dicit in geneſi. Kccipe mihi vaccã rufam. Sicut ait dominꝰ ad Abimelech de

illo. Propheta eſt ⁊ oꝛabit ꝓ te. Dauid rex ſuis 6e pheta · ſacerdos autẽ non fuit. Adeo ergo amboze filiꝰ nominatꝰ eſt vt vrriuſq;

ptis triplex dignitas œiginali iure?cogno

ſceret᷑ in Xp̃o. CARBRROſup lucã. eo

etiã duos genetis autoꝛes eligit vrum qui de cognatione populorũ promiſſum acce pit · alterum qui de generatiõe. Xp̃i oracu lum conſecutus eſt. Bt ideo licet ſit ordine ſucceſſionis poſterior · prioe tamẽ deſcribit qa plus eſt promiſſum accepiſſe de Chyri/ ſto qᷓ de eccleſia que eſt per Xpᷣm. Potior eſt enĩ qᷓ ſaluat eo qct᷑ ſaluat ¶HERO. Ordo etiam prepoſterus · ſed neceſſario cð mutatus. Pi enim primum poſuiſſet. Abra ham ⁊ poſtea Pauid · rurſus ei repetendũ fuit Abraham vt generationis ſeries texe⸗

retur.¶ CRHRLSOQS ſuꝑ Rlatheũ. Flia

autem ratio eſt quia regni dignitas maioꝛ eſt qᷓ; nature nam ⁊ ſi Abraham pcedebat in tempore · Dauid precedebat ĩ dignitate.

¶ MQ· Quia vo ex hoc titulo apparz to/ ũ hũc ſibrũ cõſeribi de Theſu Xpᷣo neceſ

ſariũ eſt ꝓre cognoſcere · quid ſit ſentiẽduʒ

de ipſo Hic enim melius exponi potuerũt·

queĩ hoc libro de eo inet WVS de queſtio · euan · Frror auteʒ hereticorum

de Xpo tribus generibus terminat· aut de diuinitate · aut de humanitate. aut de vtqʒ falluntur.¶ VVSA heredibus · The⸗ rintus ergo et Rbion Iheſum chriſtum ho minem tantum fuiſſe dixerunt · quos ſecu⸗ tus Pauius Samaſatenus Ghriſtum non ſegꝛper fuiſſe · ſed eüus initiũ ex quo de Na/ riã natus eſt aſſeueratnec en aliquid am/ pliꝰ q hoĩem putat. Et hec hereſis poſtea

a Photino confirmata eſt AVCV con!

tra hereticos. Toharnes aũt apoſtolꝰ iſtiꝰ inſaniam longe ante ſpiritu ſandto cõſpici ens eũ alto imperitie fopore demerſum ſue vocis pꝓreconio excitat dicẽs · An principio erat verbũ. Ht ergo quod in půcipio erat

apud deum non relinquitur in nouiſſimo

tempore vt originis ſue ab homine princi⸗

pum ſumpſerit. Item inquit. Pater glorifi ca me illa gloria quam habui apud te pri

uſc; mũdus fieret · audiat Photinus eum

gloriam ante principium poſſediſſe ¶

SVS de here · Weſtorij autem peruerſitas

fuit vt hominem tantũrnodo ex beata Na/

ria virgine genitum predicaret · quem vᷣbũ dei non Vnitatẽ perſone et in ſocietatẽ ſepa/ bilem recipiſſet · quod catholicorum aures

nequaq ferre potuerunt. ¶ AVVSead

monachos · Egipti. Vit enim apoſtolus de