Super montem excelſum aſcende tu · N 68
dicit. Krit in nouiſſimis diebo preparatus mors · domꝰ de mini in vertice montiũ. id ẽ ſuper omnes ſanctos qui a monte Chriſto mõtes dicunt᷑ · qa de plenitudine eiꝰ om̃es
accepimus Rece aũt ad NMatheũ diritur·
Fute montem excelſium aſcende tu· quia icut predictum eſt· ipſe ir propria ꝓſõna facta Xßi vidit s eius doctrinam audiuit 3 VSde queſti · euan · Allud autem diſcutiẽdum eit: quoð ſolet nõnullos mo! uere: cur ipſe dominus nihil ſcripſerit: vt alijs de ip̃o ſcribentibus neceſſe ſit credere 8ed nequ acuaz dicerndum eſt: ꝙ ipſe non ſctipſerit · quãdoquidem membra eius id operata ſunt: quod dictante capite cogno⸗ uerunt: Quicquid enim de ſuis fadtis ⁊ di/ ctis nos ſegere voluit: hoc ſcribẽdum illis
tanq́ ſuis manibꝰ impauit gecundo etiam habet euãgelica do rina
ſublimitatẽ virtutis. Vnde apoſlolus dicit ꝙ euangeliũ virtutis dei eſt in ſaluteʒ omĩ credenti· Et hoc oſtendrt ꝓpheta in pPᷣmiſſis verbis cũ dicit. Hxalta in fotitudine vocez tuam:in quo etiam 6& modum euangelice dodrine deſignat in exaltatione vocis · per uam doctrine claritas datur intelligi· ¶ 3 GVg að Voluſianum. Nodꝰ enim ipre quo ſanẽia ſeriptura contexit omnibv acceſſibilis · ea que aperte ↄtinet qͥſi amicus familiaris ſine fuco ad cor loquitur indo⸗ 6toeum atq; dodtoꝛũ.a vero qͥ ĩ myſteriis occuiltat· nec ipſa eloquio ſuperbo erigit q non audeat accedere mens tardiuſcula s& ĩ erudita quaſi pauper ad diuitemiß inuitat omnes humli ſermone quos non ſolum manifeſta paſcat ſed etiam ſecreta exerceat veritate he c ĩ promptis quod in recõdtis Pabens ed ne aperta faſtidirentur eadem rurſus aperta deſiderant᷑ de iderata · quodã modo renouantur:renouata ſuauiter inti⸗ mantur. His ſalubri ter ⁊ praua cœrigunẽ 62 ꝑarua nutriuntur:et magna oblectãtur ingenia ·¶ GOS Sed quia vox exal⸗ tata longinis auiditur poteſt in exaltacione vocis euangelice doctrine publicatio deſi⸗
gnari. Quia nõ ad vnam tantum gentem: ſed ad vniuerſas nationes predicanda mã datur. Predicate inquit domimis euange⸗
CREOPoteſt enĩ
omnis creature nomine natio gentium de/
liũ omni creature·
ſignari · Aercio autem habet euangelica dodrina altitudinem libertatis
(VQVS.In veteri enim teitamento ·
propter temporalium bonoꝛum ꝓmiſſiõez
maloumq; cormminationem ſeruos parit
temporalis Hieruſalem · In nouo autẽ vbi
5
fides in petra caritateʒ qᷓ lex poſſit impleri non magis timoꝛe pene ꝙᷓ diledtiõe iuſticie
liberos parit Hieruſalem eterna. ¶ GO.
enim excelſis Xpt eit · de quo idem Aſaias
Daib
—
Vnde& hanc ſublimitatem doctrine euã⸗ gelice ꝓpheta deſignat noli dicens. Fxaita Emere Feſtat autem videre quibus ⁊ qua
decauſa h euangeliũ ſit ſcriptũ
Matheus enirn euangeliũ in iudea hebreo
ſermone edidit: ob eoꝛum maxime cauſam qui in Fieruſalẽ crediderant ex iudeis · Cũ enim primo pᷣdicaſſet euangeliũ in Tudea volens tranſire ad gentes. Nrimus euange⸗ lium ſcripſit hebraice · quod fratribo a qui/ bus ibat ĩ memoeia dereliqquit. Sicut erim
neceſſe fuit ad confirmationem fidei euan/
elium pᷣdicari·ſic ⁊ cõtra hereticos ſcribi
C OS Copus autem ſue narrati⸗ onis oedin auit ergo nati/ uitatẽ · deinde baptiſmũ tercio temptatiõeʒ
quarto doctrinam · quinto miracula ſexto paſſionem ſeptimo refurrectionem& aſcẽ
ñonem ipſuis: non ſolum hiſtoꝛiã de Xpᷣo
exponere volẽs per hoc:verum etiam euã⸗
gelice vite ſtatum docere Quoniã nihi eſt ꝙ ex parentibus naſcimur· niſi iterum per aquam à ſpiritum renati fuerimus ex deo Poſt baptiſmnm autem neceſſe eſt contra diabolũ itare:poſt hoc quaſi omni ſuꝑata temptatione factus idoneus ad docerndum Jiquidem ſacerdos eſt:doceat:6 doctrinaʒ ſuam bone vite quaſi miraculis factis coni mendet. Si laicus eſt · operibus doceat fidez Weinde neceſſe eſt exire nos de hoc ſtadio mundi ·& tunc reſtat vt temptationum vi
dtoꝛiam reſurrectionis merces ſequatur 6?
gloꝛia. atet igit᷑ ex premiſſis
euan 0 doc̃trine materia ſcriptoæũ euã⸗
gelij · umerꝰ · figure differentia ⁊ odo euã
gelice doctrine ſublimitas ·⁊ quibꝰ hoc euã
geliũ ſit conſcriptũ ⁊ oꝛdo pceſſus ip̃iꝰ
Capitulum. IBe Cuis hreis o⸗
minis Ratheus
ij Qbꝛa
Viber gnationis F uo exoꝛdio ſa/ tis oſtendit gene rationem Xp̃i ſecurduʒ carnem ſuſcepiſſe narrandam. ¶ IEB udeis enim euangelium ſcripſtt · quibꝰ ſuperfluũ erat exponere diuinitatis naturã quam cogno ſcebant:neceſſariũ autem fuit eis myſteriũ incarnationis oſtendere. Tohannes autem cum gentium euangelium ſcripſit · que nõ
bam.
cognoſceb ant ſi deus filium habet· ideo ne ⸗ ceſſarium fuit primum illis oſtẽdere · quia
eſt filius dei deus: deinde quia carnẽ ſuſce⸗
pit ¶ RARVS Cum autem paruazʒ
libri ꝑticulam teneat generatõ · dixit. Liber
generationis. Conſuetudo enim hebreoꝛuz
Senerat ſigficat quaſi de on8 ieſu homine exorſus pi filij eſt ſcribere · dicẽs
„—„—