—
——— ——— ———
nẽ eẽ inqͥrendã diligẽter. ⁊ oñdit in qᷓ ↄſiſtit va btitudo videlʒ in deo?
In metro qnto pia oñdit qũo vᷣa potẽtia ſit acqͥrẽda · ſ domãdo aĩos ferocẽs. ¶ An pſa fexta phᷣia oſidit ꝙ glia mũdana nõ facit hoiem beatum Pꝛimo notãter q ẽ vana? fallax. Vnec illaq̃ẽ merit ↄqſita. qꝛ ſapiẽtide glia nõ eſt cura · Sʒ nec nobilitas.qꝛ iſta nõ eſt eiꝰ ßʒ parentũ. cũ qͥdãmð ne⸗ reſfitet vt ⁊ filij nobiliũ bonos parẽtes ſequãtur ne degenerẽt. git᷑ glia moꝛ xaliũ hoĩm nihil aliud ẽ qᷓ; magna inflatio auriũ I metro ſexto phia vñcit g oẽs hoies ſunt eque nobiles pᷣter vicioſos · dei em̃ genus ſumus. nꝓſa ſeptia p pꝛobat ꝙ ĩ voluptate nõ ſit britudo.qꝛ includit mul tas iñcõmoditates· Etiã ſi ſic tũc pecudes btificarẽt᷑. Itẽ felicitas necẽ ĩ ma trimonio.qꝛ ſepe fiunt inde neqͥſſimi filij qͥ toꝛtoꝛes parentũ ſũt potiꝰqᷓ; btifi⸗ catoꝛes · In metro ſeptio ↄfirmat pᷣdicta ꝑmel ⁊ ꝑ fixurã apis.qi cũ dul redine pungit. n pꝛoſa octaua oſtendit quantis malis ſint multi⸗ plicata pꝛedicta bona.etiam oſtendit qᷓ; vilia ſint bong coꝛpoꝛis que in alijs animalibus ꝑfectius ſunt · vt magnitudo · foꝛtitudo · Etiam pulcritudo ni⸗ mis cito perit que in tenui cute flaueſcit. ¶ In metro octauo philoſophia de plangit erroꝛem hoim quiin acquirẽdo mima bona ſunt pꝛudẽtes.ſʒ acq̃rẽ o ſummũ bonũ abducũtur ignoꝛãtia ⁊ hoꝛtat᷑ hoĩes qᷓtinꝰ tandeʒ attediati falſis bonis veniãt adveꝝ bonũ qð ſtellifen tranſilijt polũ· ſi Inpſa nona phia oñdere volẽs qͥd ſit vera btitudo ſiqᷓ̃t cãm falſe felici⸗ tatis.qꝛ hoĩes ipᷣam ſectãtes nõ adipiſcunt᷑ꝙ pollice. fEt bat ꝙ illa quinq; ſůfficiẽtia. potẽtia. glia leticia ⁊ reuerẽtia ſunt vnñ.⁊ ꝙᷓ qͥ querit vnũ ſine alijs nõ inuenit qð q̃rit. Etex iſto ꝓponit ſibi verã btitudinẽ.ſʒ pᷣus vult dñm imp̃ cari vt ip̃e oñdat eã. ¶ In metro nono ponit oñ̃onẽ optimã ꝓ ſummo bo⸗ no ⁊ vera btitudine cognoſcẽdu. ¶ WIn ꝓſa decima ꝓbat phia verã ali quo alio extrinſeco tanq; a deo diſtinctũ vt accidens qð ꝓbat q̃drupłr. Pꝛio qꝛ non ineſt deo ab extrinſeco.ſcðᷣo qꝛ ſic deꝰ nõ eẽtipᷣm ſummũ bonij. Tertio qꝛ deꝰ et pᷣncipiũ oim. Quartq, qꝛ alias eẽnt plura ſumma bonnotoi⸗
riũ ſequit᷑ꝙ oĩs btũs ẽ ðs. ¶teiſta qnq; ſupꝛadicta nõ ſunt ꝑtes integra⸗ les btitudinis vel mẽbꝛa · qꝛ deꝰẽ ſimplex in eẽntia. nihilominꝰ multa ↄtine⸗
re btitudo videt᷑qᷓ ad eã referunẽ. ¶ In metro decio phia hoꝛtat᷑ ad illã ve rã btitudinẽ pnenire. qꝛ inuẽta habent oĩia. V Inx ſa vndecima phia oñdit ꝙ bo nñ eſt qð oĩa appetũt? idẽ ſunt eẽ bonũ ⁊ vnũ ⁊ ꝙ oĩia appetũt eẽ ⁊ per manere. vt aialia · arboꝛes ⁊ plãte Cuiꝰ ſunt q̃tuoꝛ ſigna.ſ. ertitudo lo ci ⁊ ſi tus diſpoſitio partiũ interioꝝ ⁊ exterio?⁊ ſemis ppacticeiß
tinuationẽ partiũ ſuaꝝ ad inuicẽ quare bonũ eſt finis oĩm.
—
qf In metro vndecimo phia oñdit modũquo poſſimus nuenire in cogni⸗ tionẽ veri.ſ.ꝑ retractionẽ ab occupatõibꝰ exterioꝛibus ⁊ recurſi um ad interio
ra cũ ꝗdiutoꝛio doctrine: In pꝛofa duodecima ⁊ vltima phia oñdit quibus gubernaculis mun⸗
dus regatur.⁊ pꝛobat mundum regia deo tripliciter. ¶ Pꝛimoer coniũctio⸗ ne partium diuerſarum. ¶ Becũdo ex conſeruatione coniunctotum. TTer
tio ex diſpoſitioue motuum ex parte loci tempoꝛis.ſpacij·⁊ qualitatis.⁊ oñ⸗
dit ꝙ mundus regitur a deo per ſuam bonitatem ⁊ꝙ dius omni diſponit ſoꝛtiter ⁊ ſuauiter.⁊ ꝙ malum nihil ſit exquo deus põt oĩa ⁊ nõ poteſt maluʒ
xZexteri 3pp tiã inaiata mo nẽtur ad fua ꝓpꝛia loca ꝑ naturalẽ inclinationẽ ·⁊ nitunt ↄbuare vnitatẽ ꝑ cõ
—,