můdus ẽ vrictꝰ ⁊ gẽtes ſunt mlte.⁊ qð vna gẽs laudatalia dãnat.⁊ qꝛ etia; glia nõ ꝑdurat. Et ꝙ notãter virtuoſi nõ debẽt querere gliam · pᷣmo qꝛ ꝑtinet ad leuitatẽ arrogãtie.ſcðo qꝛ nihil ſpectat ad aĩam q̃ imoꝛtalis ẽ ⁊ defoꝛmis
¶ In metro ſeptimo phia pꝛobat goꝛiã nõ eſſe querendã qʒ celũ latũ eſt · et uiuſtres quoꝝ gloꝛia perijt niſi hoc ſoluʒz
terra ſtrictiſſima Et adducit viros ꝙ pauculis litteris nominantur. ¶ In octaua ⁊ vltima pꝛoſa phia oſtendit ꝙ bonum eſt in foꝛtuna ſed me⸗ lius ponum eſt in ad aduerrſa qᷓ; pꝛoſpera. Et ꝙ aduerſa foꝛtuna oñdit ami cos pꝛoipera falſos nutrit. ¶ In metro octauo ⁊ vltimo commendat amoꝛẽ quanta facit bona ſine q cuncta ad interitum tendunt.⁊ vtinam genus hoĩm amoꝛ diuinus regat tůũt — vere felix eſſe poſſet. Certius liber habet duodeciz pꝛoſas ⁊ duo deciaʒ metra. In pꝛoſa pꝛima Boetiꝰ oñdit ſe eſſe quodãmõ curatũ ⁊ paratũ ad remedia Fuioꝛa.⁊ phi hec atteſta᷑⁊ ꝓmit tit ſe velle ſibi oñdere felicitatẽ verã.⁊ hoetiꝰ petit hec.· ¶In p mo metro phia ↄm̃dat oꝛdinẽ q pᷣmo dñ noſci falſa deide ja.⁊ faẽ ꝑerẽpla qᷓtuoꝛ.ſ agro pirgãdo.melle guſtãdo.ĩbꝛe fugãdo aere můdãdo. ¶¶ In ꝓſa ſcðᷣa phia oñdit ꝙ oẽs hoĩes naturali appetũt pᷣuenire ad veraʒ beantudinẽ.?uiꝰ etiã ponit diffinitionẽ.⁊ ꝙ hoĩes diuerſis erroꝛibꝰ abducũ᷑ a vera felicitate. ⁊ ponit diuerſas opimones circa felicitatẽ.⁊ oñdit ꝙ queren tes diuitias vęlut ſummũ honũ errãt. Smiliter de potentia reuerentia ⁊ ce⸗ lebꝛitate vel gloꝛia ⁊. In metro ſecundo phia ponit quanta ſit vis nature ꝙ omia ſequunt ſu⸗ am naturamleones.auicule virga violenter deoꝛſum tracta.⁊ celum ⁊ bꝛe uiter omna · S ¶ In pꝛoſa tertia oſtendit philoſophia ꝙ vera felicitas nõ conſiſtit in his in quibus homines putant eam conſiſtere. Notanter pꝛimo ꝙ non cõſiſtat in diuitijs quia ꝑon faciunt hominem ſufficientem. Secundo quia conferũt in digentiam. Tertio inuehitur contra auaros quos in pꝛeſenti ſollicitudo an xios jredit · amplioꝛa concupiſcere facit. ⁊ ne habita perdantur pauere con⸗ tinue compellit.— ¶ In metro tertio oſtendit quomodo diues auarus etiam ſi omnia habe⸗ at adhuc ſitire amplioꝛa non ceſſat. ¶¶ In pꝛoſq quarta philoſophia pꝛobat ꝙ non cõferunt hominibus gd re⸗ uerentiam · Pꝛmo quia dignitas nõ adueniens no aufert honoꝛem. Secun do quia dignitates manifeſtant vicia impꝛoboꝛum.¶ Tertio quia opinione hominem vilelcunt. Quarto auia tem poꝛum mutatione ſoꝛdeſcunt ⁊ ſplen dere deſinunt. hoc ideo. quia in ſola opinione cõſiſtunt. ¶ In metro quarto philophia confirmat per exemplum de Merone cui bo numn fuiſſet ad imperium non veniſſe. S ¶ In ꝓſa qͥnta phia ꝓbat ꝙ regnũ ⁊ regni familiares nõ ↄferũt verã potẽtias nmo pꝛopr paruitatem d uratõis regnantium. Scvo ꝓpter paruitatem extentionis. Tertio pꝛopter annexum timoꝛem. Quarto pꝛopter abſentãteʒ fecuritatem· Quinto pꝛopter neceſſitatem manendi in offico.
8