Druckschrift 
Boetij viri celeberrimi de consolatione philosphie liber cum optimo com[m]ento beati Thome
Einzelbild herunterladen

lertum cognoſcit. ſed etiam cognoſcik ſubiecta ceterarum noticiarum. ¶Mo⸗

ta circa pꝛimam concluſionem ꝙ cum actus ⁊ operationes diuerſificentur ſe

cundum diuerſitatem aggentium ⁊ operantium.ſequitur ſi aggentia ⁊ operã nia ſint diuerſa ꝙ habeant piuerſas operariones ⁊ cognitiones propter quod ſenſus ſinealijs cogsitionibus ceſſit animalibus immob ilibus.⁊ accipit᷑ bic

vniuerſale dicẽtes ꝙ ſeſe intueri rõ pu tet. Qõ eni ſenſibile vel imaginabile ẽ id vniuerſum eſe nõ poſſe aut igitur rõ nis vex eſſe iudiciũ.nec quicqᷓ; eſſe ſen ſibiletaut qm̃ ſibi notum ſit plura ſen⸗ ſibus ⁊ imaginationi eſſe ſubiecta.ina nem conceptionem eſſe rationis q̃ qð ſenſibile ſit ac ſingulare quaſi quoddã vniuerſale conſideret. Ad hec ſi rõ con tra rñdeat ſe quidẽ ⁊ qð ſẽſibile ⁊ quod imaginabile ſit vniuerſitatis ratiõe cõ ſpicere. Illa vero ad vniuerſitatis co/ gnitionem aſpirare nõ poſſe, qm̃ eoꝛuʒ notio coꝛpoꝛales figuras non poſſit ex

philoſophia oſtendit inſufficlentiã egrum que ex modo

impꝛobant diuinaʒ pꝛouidentiam. modum diuine cognitionis · ibi. Quare in illius.

ſenſus ſtricteg ap⸗ pꝛehenſione ſenſiti⸗ ua.que ſolum imu⸗

tatur ad pꝛeſentiam

ſenſibilis. Sic enim

diſtingui ʒ imagia tionẽ que non tan⸗

tu; appꝛehẽdit pñtẽ ſed etiam abſentem Kotandum circa

ſecundam cõcluſio⸗ nem ꝙ quecunq; po

tentia plura cogno⸗ ſcit videtur eſſe pꝛe⸗ ſtantioꝛ ea que cg⸗ gnoſcit paucõꝛa Si ergo aliqua poten⸗ tia cognoſcit pꝛopꝛi um obiectum.⁊ cuʒ hoc obiecta aliaruʒ potentiarum iferio] rum ſicut eſt intelli⸗

gentia diuina. ⁊ nõ

econuerſo. ſequitur

x notentia ſuperio?

plura cognoſcẽs ſu

nobllioꝛ inferioꝛi

Muid igit᷑. Hic coghoſcendi noſtro ecundo hoꝛta nos ad conſideranduʒ

Pꝛimo manifeſtat in⸗

ufficientiam eoꝛum per ſimile. Secundo applicat illud ſimi opo le ud ſimile ad pꝛopo⸗ ſituin.ibi. Bimile eſt. Smilitudo autem quam intendit talis ⸗Bnſite

maginatio ſunt cognitiones inferioꝛes qᷓ; ratio.

i ergo ſenſus ⁊ imagina⸗

tio vellent iudicare modũ recognoſcendi rationis ex m ndi pꝛe tio vellent iudicare ognoſcendi ration odo cognoſcendi pꝛo prio? dicere ꝙ vniuerſale nihil eẽt qð rõ app̃hẽdit. vłlſiveꝝ euqtcin rõne vt eẽt ꝑtickare⁊ ſenſibile.rõ yo diceret Zrii. WManifeſtũ ẽ ꝙ nos q vigemus

4