Druckschrift 
Boetij viri celeberrimi de consolatione philosphie liber cum optimo com[m]ento beati Thome
Einzelbild herunterladen

vtrac; cognitiõe potiꝰ aſſentiremꝰ rõni iudicãdo motiuũ ſenſus⁊ imaginat onis eẽ inlufficiẽs. Dicit ᷓ· Muid igit᷑ ñ ſenſus ⁊ imaginatio refragent.i.Idi⸗

tant rõi dicẽtes nihil eẽ vle id qð rõ putarſeſe intueriſic arguẽdo. ð eit em̃ ſẽſibule aut imagiabile id ñ poſſeeẽ vniueni· vfem iudiciũ ſẽſꝰ⁊ imagiatõis Jut igit᷑ iudiciũ rõnis neceſſe ẽ eẽ veꝝ.⁊ ꝑ ↄñs nec dͥcqᷓ; eẽ ſenſibile.qðẽ abſur

—

dũ. aut qm̃ notũ ſit ſibi.ſp?fenſui ⁊ ima ginationi plura ele ſubiecta ſenſibus et

imaginationi. que

neceiſe ſunt eſſe ſen⸗ ſibilia. Kredereſ ne conceptionem ratio nis eſſe inanem que Iſideret illud qð ſit ſenſibile ⁊ ſingulare quaſi qðᷣdã vle. Ad pec ſi rõ reſpondeat ſe ↄſpicere in rõe vli qð ſit ſenſibile⁊ ima ginabile. llaÿo. ſ. ſenſũ ⁊ imaginatio nẽ nõ poſſe aſpirare i.ꝑuenire ad cogni⸗ tionẽ vniuerſitatꝭ.i

notio vlis qꝛ cogni

tio eoꝝ ñ poſſit exce

def figuraſcoꝛgaleſ Diceret rõ potiꝰ eſſe tredendũ firmioꝛi⁊

pfectioꝛi iu Jicio re⸗ rũ. In hmõrigit᷑ li⸗

te. ſ.inter ſenſum et

imagiationẽ ex vna pꝑte? rõnem ex alte ſu ꝑte nos qͥb ineſt tã dis rõcinandi qᷓ; imaginãdi? ſentiẽd

cedere. We ren vero cognitione firmio ri potius ꝑfectioꝛiq; iudicio eſſe creden dum In huiuſmodi igitur lite nos qui bus tam rõcinandiqᷓ; imaginandi etiã ſentiẽdiq;vis ineſt. nõne rõnis potius cauſam ꝓbaremus. Simile eſt ꝙ hu⸗ mana ratio diuinam intelligentiam fu tura niſi vt ipſa cognoſcit non putatin

tueri. Nam ita diſſeris. Si qua certos ac neceſſarios habere non videant euẽ ⸗ tus. ea certo euentura pꝛeſciri nequet Pan igitur rerum nulla eſt pꝛelcientia quam ſi etiam in his eſſe credamus, ni hil erit quod non ex neceſſitate ꝓueniat

Bi igitur vti rõnis participes ſumus

nõne potiꝰpbaremus cãm rõnis ⁊ reputarem? motl

ua ſenſus ⁊ imaginationis eẽ inſufficientiã. q d. im o. Mota · ꝙ udicio nobi⸗

lioꝛis potẽtie potius ẽ aſtanelũ qᷓ; iudieio potẽtie ign ohilioꝛis.cũ igitratio ſit

potentia nobilioꝛ qᷓ; ſenſus ⁊ imaginatio. eoꝙ rcom̃ pᷣhendit ꝓpꝛiũ obiectũ

⁊ obiectũ ſenſus ⁊ inagi yationis qᷓ; potentiaꝝ inferio.

natiões.? nõ ecõuerſo. ergo potius ſtandũ ẽ iudicio

f Simie ẽ ꝙ humana rõ· Hic applicat illud ſile ad poſitũ.⁊ ðt. Illð qð ᷣvicrũ de ſenſu⁊ imaginatiõe reſpectu rõnis ſieẽ ei ꝙ hũana rõ non purat dinã̃ intelligẽtiã intueri niſi vt ipſa rõ cognoſcat qð apparet ex ipſo modo ar

—— 2 S—

S8

uh pyot liſt mut t0