V
ſes char
cta: opus
ti ſeculifoꝛ ilocius exi talis effici⸗ Wemuntur umdiak ca⸗ tes. O ſacũ ugat:u vi⸗ neum illumi⸗ ium tu ſuaue t delectadi auis. Oſo ra pandis: noſcis: recu⸗ pꝛrſennu non tinas. S36 o ſupebiefi a vel brpoc q babrlon u⸗ tininia chů ls enobus iqui ggꝛnuc
is iniat fue bin
odonoſoꝛ in luns ſipeb cctcuuusdᷣ in donl nhl xdamaò
b diol uhe
minibus do
da poꝰ
ſcptente
ſcos aul
dui
Ad fratres in heremo Bermo XXIII XXIIII dominatur in regno hominũ. Et ſic videt! ꝙ ſuperbiendo regnũ terrenũ amiſit ⁊ ſen ⸗
ſum: quia cum beſtijs habitare volebat.
Babylon heęc fratres mei mundus iſte eſt:
qui plenus eſt confuſione:plenus erroꝛibꝰ:
iniquitatibus:⁊ veneno malicię. Ecce nũc 1.Job.;. fratres mei quomodo totus müdus in ma
ligno poſitus ẽ: Ecce quomodo diabolus
regnat in eo: dum regnat ambitio:dum do
minatur perfidia:dum conculcatur ſimpli⸗ citas. Et ideo fratres hęc om̃ia agnoſcen ⸗ tes caueamus a cunctis malis: ſcientes ꝙ
per ſolam humilitatem om̃ia mala vincere
valemus:ſine qua noſtra ieiunia nobis nðõ
pꝛoderũt.ſhęc eſt per quã ad vitam intrare poterimꝰ. Mon ergo extolli debemꝰſi bene viuamus: ſed humilitatem ſeruantes ſem ⸗ per philoſophari nõ deſiſtamus. Quid eĩ
eſt philoſophari niſi moꝛtem pꝛęmeditari
Ad regnum em̃ celoꝝ nõ conducit nos gio ria mundi: nõ multitudo diuitiarum: non
nobilitas generis:nõ ſcientia: non ſapien⸗ tia: nõ facundia verboꝛum: ſed ſola gratia C chꝛiſti⁊ virtutes ⁊ opera.Eia igitur fratres conſiderate ad quid hucveniſtis:⁊ quid he remũ concupiſtis:quid agere voluiſtis:qð
officium habere deſideraſtis. Omnes vno
oꝛe dicetis: deo ſeruire optamus. Et quia ſic eſt:pꝛopterea attendere feruenter debe tis: ꝙ veſtrum officium eſt non ſolum car
nem ieiunijs ⁊ abſtinentia eſca potus af⸗ fligere quantũ valitudo natuię permittit:
ſed etiam mundũ contemnere: peccata de
flere:⁊ nõ doctoꝛis apetere cathedram:ſed
in cinere ⁊ cilicio perſeuerare in heremo v
q; ad moꝛtem debemus: Adiuuet nos chꝛi
Wattb. 4. ltus filius dei quẽ credimus ieiunaſſe qua/ draginta diebus ⁊ quadraginta noctibus:⸗
qui eſt benedictus in ſecula:Amẽ.
De erhoꝛtatigne ad ſolitudinẽ exemplo ſancti Hieronymi:Ac de ieiunio: ⁊ quid ſit ieiunium: Ser mo XII
Egimus em̃ fratres chariſſimi ſan ⸗
l ctum patrem hieronymũ cardina⸗
lem fuiſſe in eccleſia ſancti lauren⸗
tij martyris:⁊ quia romanos de auaricia? fetida luxuria foꝛtiter repꝛehẽdebat:ab eis
per veſtem muliebꝛẽ:vt iam audiſtis: eum pꝛoclamare in populo voluerunt: ſed deo
auxiiante lanctitatis fama mipime dimi⸗
nuta:romã tandem egreſſus eſt: ⁊ cũ pau⸗ la ⁊ euſtochio: quas i ñde chꝛiſti nutrierat: earum patre rogante: vt nobis per epiſto⸗ lam ſcripſit:aſperrimã vitã ſanctus pr̃ hie ronymus duxit: in tantũ vt neminẽ legere udiam fidelium modernoꝛũ auſteriꝛem fuiſſe. Itaq; fratres etiam nos vt vidiſtis mundũ deſerere voluimus: et ad nemoꝛa cum hieronymo fugere concupiuimus: et
perſeuerare ſchm apoſtolicam vitam deſi
deramus:pꝛopterea diligenter attendam? vt ſancte et iuſte in heremo conuiuamus.
Scire enim debetis ꝙ demoꝛantibus in fo; 5
litudine ieiuniũ valde neceſſariũ eſt. Sed„
pimo videamus quid ſit ieiunium. Quid
ẽ eſt ieiuniũ: niſi cunctoꝛum membꝛoꝛũ
debita ſatiffactio? hembꝛa enim ſatiſſãce
re debent pꝛopter peccata quę cõmiſerunt.
Vnde ſi quis ĩ gula peccauerit: ſatiffaciat
ieiunando:nam qui ſolus eſt ſine culpa: ſo
lus eſt ⁊ ſine pęna. Sed quoniã nullusẽſi⸗ ne culpa:ideo nullus ſine pena viuere de⸗
bet. Sculus enim meus frequenter pecca ⸗ uit: quia per eum moꝛs intrauit in animã hiere. meam. Llaudatur ergo oculus ⁊ patiatur neqð eum delectat videat. Sic em̃ de ſin/
gulis coꝛpoꝛis membꝛis faciendum eſt fra⸗
tres. Tunc enim magnũ: tũc deo acceptũ:
tunc ſibi deuotum ieiuniũ reddimus:dum de cõſe. diſ. ab iniquitatibus ⁊ voluptatibus abſtine/ leiunium. mus. hoc eſt magnũ ⁊ perfectum ieiuniũ. Sicenim agentes ſancte ⁊ iuſte ⁊ pie viue Tuũ.
re dicimur. Pietas enim eſt cultus deo red dere quod debet. Sic talis iuſte viuere di citur:quando deo reddit quod reddere de· Wattt ⁊ꝛ bet:⁊ cęſaris qᷓ ſunt cęſari. Impietas quid
aliud eſtqᷓ; idolatriaʒ committere: 4ulti
tamẽ dicunt ꝙ impietas eſt: quãdo paupe C nibus quis ſua non elargitur. Pꝛopterea kratres mei ſcire vos volo:ꝙaliud eſt fagi
tium:aliud facinus: aliud impietas. lagi
tium eſt dum peccando noſipſos offendi
tas quãdo idolatriam cõmittimus. Simi liter aliud eſt miſericoꝛdia: aliud clemen⸗
tia:aliud pietas. hiſericoꝛdia circa natu/ ram:clementia erga iuſticiã: ſed pietas er/( e ga deum verſatur. Et quia groſſi eſtis fra ⸗ c P nt
tres: veniat verbi gratia: Ahiſericoꝛdia eſt
dum ſi quis videndo aliquem iuſte dam natum duci ad ſuſpendiũ: naturalitermo hetur eiq; compatitur: et ita motus a ſu⸗
d 2