in K idem intellcũs ubl umat minoꝛẽ.tũc nõ fit erroꝛ in vo homie de eodẽ ſunt ↄtrarij motus hm appetituʒ tel ↄcluſione. ſed ſi minoꝛ ſubſumat᷑ ꝑ ſantaſiam ⁊ ape⸗ qꝛ ↄcupiſcẽtia.i.appetitus Fſitiuꝰↄgnoſcens aliquod bo titum ſenſitm̃.tũc in ↄcluſione fit erroꝛ circa aglbile jam bonũ.i.bonũj vt nũc iudicat hoc eſſe appetẽdum ⸗ quia ᷣm logicos cyncluſio ſequit᷑ debilioꝛẽptem pꝛe 2⁊ ꝓſequẽdum.ſed intellcũs qui ↄgnoſcit etiã futurũ ců miſſaꝝ. quia ergo maioꝛ eſt vlis ⁊ minoꝛ ꝑticular.cõ jubet trahere.i.iubet nõ pꝛoſequi hoc qð appetit᷑ per v cluſio erit ꝑticularis. Gxempli grã.intellcũs pꝛacti ap petitũ ſenliti. q in futuro aliquod maluʒ culpe⁊ b cus aſſumit in qualibet opatione iſtam pꝛopõnem. pene ſequi põt. Eempli grãertra textum In die i om̃e bonũ eſt faciendũ.quia ſub tali pꝛopõne intellee iunij appetitus ßſitiuus iudicat cibuz eſſe captendũ. tus pꝛacticus ſubſumitaliquod ſimplr honum. Ex qʒ hot eñ ꝓ nũc delectabile. ſed intellcũs qui etiã cog empli grã. viſitare eccleſiã eſt bonum · vel diligenter noſcit futuꝝ ſciẽs ꝙ pena ſequet ex fractõe ieiunijiu ſtudere eſt bonũ. tůc non fit erroꝛ in ↄcluſione. Slãt et cibũ noneſſe captendũ. Etiſtis in textu poſit/ cõ fantaſia ſiue apetitus inferioꝛ ſubſumat ſic. delecta ſonãt verba apli. caro idẽ appetitꝰ ſenſitiuꝰcoꝛ⸗ rimaliquo pꝛopt ratõem eſt bonũ. růc male ↄcludit poꝛalis ↄcupiſcit aquerſus ſpĩ · Iteꝝ addit. Video — Qt ideo dicit Areſto. tercio ethicoꝝ. ꝙ om̃is ma; aliã legem eiſe in mẽbꝛis meis ·i. in appetitu inferioꝛt᷑ „ lus eſt ignoꝛans. quia om̃is malus ignoꝛat. id eſt erj repugnãtem legi mẽtis mee.i.intellcũi Mrxiſto tex rat in ſubſũptione minoꝛis pꝛopõnis in ſyllogilmo u põt ꝓbabiliter elici. ꝙ Ireſto. fuit de ſtatu ſaluãj om. K õ cognoſceret ſuã naturã eſie ↄfracts.⁊ es4 ra de ignoꝛañtia elcõnis. 5echennaurehö veſteraz nüreparotem natu 3— te. Q. uia ergo reſto in iſto textu ſatis dicit ⁊ cog vli Dinidẽtibus autẽ aĩme partes ſißᷣm potẽ noſcit Sble eſſe nct dilen S ⸗ 3 ñr. He SQt in libꝛo de pomo? moe inuot no⸗ tias diuidãt ⁊ ſepant · valde multe fiũt· vegeta⸗ 1 8 ſ u ꝓbabiliter ſumi ꝙ Zreito. fuit — bile ſenſitiuũ intellectiuũ conſiliatiuũ.adhuc de ihiäo nt Querit᷑. qũo different᷑ ſe hñt ad ⁊ ü res⸗ ſter appetitiuũ. hec em̃ plus differunt abĩuicemqᷓ; A Areee u teltcũs diuin m ꝙ lenlus exterioꝛ iolu ↄgnol⸗ — cõcupiſcibile ⁊ iraſcibile. pᷣſens. ſed interioꝛ pñs ⁊ p̃teritum. qꝛ mẽoꝛia eſt ns. Nric Areſto.excludit diuiſionẽ quã ponebãt an⸗ p̃teritoꝝ. Sed intellcũs creatus ↄgnoſcit pᷣſens p̃te⸗ üng Rqui de potẽtijs aĩme diuidẽtes porentius aimein ſitum ⁊futuꝝ hm ꝙeſt in ſua cã.ſicut nůc aſtrologt c rõnalem iraſcibilẽ ⁊ ↄcupiſcibilem Et vult ꝙmul ¶ Ignoſcũt futurameclipſim ex motu celi. qui eſt tã e⸗ te ſunt poñe anime que plus differũt qᷓ; iſte poñe ai lipſis. Sed intellcũs diuinꝰ ↄgnoſeit pſens pᷣteris me.ſcʒ ↄſiliatiuũ app etiti vegetatĩ? intellertinũ. tum ⁊ futuꝝ ßm ſe· Rõ eſt. quia ↄgnoſcit om̃ia ĩ nũc ⁊hoc accipiendo ↄiliatiñ pꝛope pꝛout eſt aliͥd ſper etnitatis· ſed nũc etntatis ambit oñ̃e S 5 aus tans ad intellem̃. ⁊ apetitm̃ pꝛo eetluet⸗ bene dicit Areſto. ꝙ intellcũs iubet retraberere abit ß itm̃ ⁊ iliatĩ pñ iter diuidii non no.qꝛ tũc aꝑpetitm̃ ⁊ ↄſiliatĩ pñt realiter tid

Areſtotelis

Sed hoceſt bonũ autapparens bonũ nõ om

ne autẽ.ſed actuale bonũ Acuale ãt eſtcõtin ⸗

gens ⁊ aliter ſe hẽre Quod quidẽ igiturhmõi

xotentia mouet aĩme que vocat᷑ appetitus ma

nifeſtum eſt

Hic Areſto · ex pꝛedciĩs aſſignat cãm quare ſepe er

ramus ĩ actio niby noſtris· quia em̃ dem̃ eſt ꝙ nos mo nemur ad agendũ ex appetitu.qʒ ſcʒ appetibile eſt pꝛi⸗ mum pᷣncipium motus ⁊ actõnis.ideo dicit Areſto. ꝙ qᷓ;uis intellcũs ſit ſemꝑ rcũs ſeʒ ille intellcũs qui ẽ pncipiuz oꝑationis.ſcʒ intellcũs pꝛacticus.qꝛ ille ha⸗

bei vnũ habitũ qui eſt ſindereſis.pꝛopter quẽ hitus

ratio depꝛecat᷑ ad optima.quia tamẽ fantalia ⁊ aꝑpe

titus ſenſitiuꝰ quõ doq; habẽt rcitudinem.⁊ quãdo q; nõ.ideo ↄtingit fieri oꝑationem circa aliquod ob⸗

iectuʒ ᷣm iudiciũ fantaſie ⁊ appetitus ſenſitiui.talis aũt appetitus ſenſitiuꝰ eſt circa bonuʒ aparens m delcãtionem ſenſus.ideo põt in hoc bono fieri erroꝛ. Uirca iſtud eſt ſciendũ.ꝙ in qualibet actõne no⸗ ſtra intellcũs oꝑatiuus implicite vtitur ſyllogiſmo pꝛactico.cuiꝰ maioꝛem ponit intellcũs pꝛacticus.⁊

neriis. In dꝛutis eĩ eſt agpetitĩ ⁊ non cõliliatiuũ

Folio lrrpi

Sikiter vegetatiñ ⁊ intellectĩ poſſunt realit᷑ diuidi ſcʒ in plãtis ⁊ in hoĩbus ergo iſta plus differũt. Quoniã autẽ appetitus fiũt ↄtrarij abĩut cem · hocãt accidit cum rõ ⁊cõcupiſcẽtia cõtra⸗ rie fuerint· fit autẽ in ip̃is ſenſum hñtibus. In tellectus quidẽ igitur pꝛopter futuꝝ retrabere iubet· cõcupiſcentia ãt pꝛopter ĩm iam · Vide tur em̃ ꝙ iã delectabile⁊ ſimplt delectabile⁊bv⸗ num ſimplr· pꝛopterea ꝙ nõ videtur quod fu/ turum.

Ndic Areſto ·excludit vnã rõem qua bus videba tur ꝓbare ꝙ appetitꝰ nõ eſſet pᷣncipiuʒ motus locał· qꝛ dem̃ fuit ꝙ ↄtinentes nõ ſequũtur appetitũ.q; ſe⸗

quũtur rõem. Vult ergo Areſto. ꝙ om̃ia que mouð

tur ſequũtur appetitũ.⁊ qᷓ;uis ↄtinentes ⁊ ÿᷣtuoſinõ ſequãtur appetitũ ßſitm̃.tñ ſequũtur appetitũ intel; lectm̃. Vnde addit ꝙ in homie ſte contrarij appetit? ſcʒ intellciuꝰ ⁊ ſenſitiuꝰ. Et hoc ſic pꝛobat. qꝛ qñq; ĩ

ſo qð ſenſus iudicat eẽ faciendũꝓpter futuꝝ · qð ſcʒin tellcũs ↄgnoſcit hᷣm ꝙeſt in ſuacã

.

* — —„