———

Queſtiones

¶ Q uerit᷑. vtrũ iſta rebellio inferioꝛis appetitus ⁊ ſu perioꝛis ſit naturat vel cõtra naturam Dicendũ ꝙ natura hũana capit᷑ dupłr. Vno mõ m ꝙẽinſti tuta ĩn pᷣmo ſtatu ĩnocentie.⁊ ſic illa rebellio ⁊ inobe dientia eſt oĩno ↄtra naturam.quia ĩ iſto ſtatu inno/

centie in aĩma fuit oꝛiginakiuſticia qua vires inferioꝰ res ĩmobiliter ſubdebant᷑ ſuꝑioꝛibus viribas.⁊ ideo

nihil poterant ſupioꝛes vires appetere.niſi qð fuit de

liberatum ꝑ vires ſuꝑioꝛes ſcʒ ꝑ rõnem Alio mõ ca pitur natura hũana m ſe.⁊ ſic iſta inobediẽtia ſiue re

bellio põt capi duptr. Vno mõ ᷣm ꝙ trahit rõnem a ſua rectitudie.⁊ ſic iterum iſta rebellio eſt naturał᷑. q in tali motõne fit peccatũ.ſed om̃e peccatũ m Da⸗ maſcenũ eſt ↄtra naturam. ergo etiũ illa motio(q ſic vires inferioꝛes mouent᷑eſt ↄtra naturam. Et rõ eſt quia dicit Areſto.infra ꝙ ſicut ſpera mouet ſperam. ita appetitus appetituʒ.ſed naturale eſt ꝙ ſuꝑioꝛ ſpe⸗ ra moueat inferioꝛes · ſed om̃ino eſt cõtra naturam ꝙ inferioꝛ ſpera traheret ſupioꝛem a ſua rcĩtudine Alio modo põt capi appetitus ᷣm ꝙ abſolute fertur in ſuũ obẽm abſq; hoc ꝙ trahat rõem a ſua reĩtudine.⁊ ſic apetitus inferioꝛ eſt natural. qꝛ naturale eſt cuilibet poñe ꝙ ferat in ſuũ obẽEm. ¶ C uerit᷑ vtx apetitus ſit ſpẽalis poña aĩme. Vicendum ꝙ ſic. ⁊ rõ eſt. quia ad quãlibʒ foꝛmã xreatam ſequ it᷑ inclinatio.ſed aĩma eſt foꝛma creata. ergo hẽhit inclinatõem· ſed inclinatio aĩme in res eſt appetitus.ergo in aĩma eſt appetitus. Maioꝛ patet. quia om̃e imbfcm̃ naturalr appetit hfici.ſed om̃is foꝛ ma creata eſt impfcã.ergo om̃is foꝛma creata tendit

ad perfcõem. Blc etiq ſubña ſeꝑata eſtimꝑfeã reſpcũ

pꝛime cauſe. 3

¶ Q uerit᷑. vtrum ĩ oĩbus rebus ereatis ſit ideʒ ap⸗

petitus Dðm ꝙ nõ · ⁊ rõ eſt. quia ſicut ad foꝛmaʒ rreatam ſequit᷑ appetitus vt dem̃ eſt.ita ad altioꝛem

foꝛmã creataʒ ſequit᷑ altioꝛ appetitus.quia q̃libet ta lis ad deũ compata eſt imꝑfcã. In his ergo entibus

que ↄgnitõne carent ſicut in pure naturalib in quibꝰ ſicut inuenii foꝛma detiminãs ad vnñ eſſe ſeʒ natura⸗

le.ita etiã ibi inuenit appetitus naturał tĩ. quia in⸗

tlinatio illa nõ ſequit᷑ coghitõem ſed naturam rei.ſi⸗

cut eñ̃ matia aʒpetit foꝛmã.ſic foꝛma finem. Sed in

hñtibus cognitõem eius ↄgnoſcens nõ ſolum hẽt eſſe naturaleꝑ ſubñalem foꝛmã.ſed etiam recipit in ſe foꝛ mas ⁊ ſilitudines aliaꝝ ſpẽrum. vt eſt in aĩalibus ·ſi

tut ſenſus hẽt ſpẽs ſenſibiles. ⁊ intellcũs ſpẽs intelli⸗

gibiles.⁊ hociðo.qꝛ q̃nto aliqua res plus accedit ad dei ſititudinẽ tanto in eo plura exiſtunt. quia in deo

oñ̃ia excellent exiſtunt Eᷣm Myoniſiuʒ. Iſti ergo enj

ti aĩato ↄuenit altioꝛ inclinatio.⁊ ſic nõ ſolum inclina tur ad ea que ſibi ↄueniũt ex foꝛma naturali ᷣm uẽ

modum in eo ẽ appetitus natural ſed etiã ex eo eſt in

clinatio ex foꝛmis receptis ab extra.ſeʒ exfoꝛmis ſen⸗ ſibilibus ⁊ intelligibilib.⁊ quia iſta inclinatio ſequit cognitõem. nc⁊e eſt dicere ꝙ ſit ſpẽalis poña aĩme.;

autem nõ eſt veꝝ de appetitu naturali. quia talis ape

titus naturał nõ eſt res diſtincta ab eo in quo eſi ral apetitus. leut appetitus matie eſi pᷣainet matia.ſʒ

apetitus ſenſitiuꝰ nõ eſt ip̃a aĩma ſenitĩa.ſed ſpẽat

poña aime. Et p hoc ſoluit᷑ argumẽtuʒ quo

W Zrguitur. atpetere eſt ↄmune aiatis ⁊ inaĩatis.

tercii de Anima

ergo nõ eſt poña ip̃ius aĩme.quia inaiata nõ hñt giaʒ Dicendum ꝙ apetere ↄuenit alicui duptr. Vno mõ ex foꝛma hᷣm quã res ẽ.⁊ talis appetitus ẽ ĩ inaia⸗ tis ⁊ nõ eſt in poña aĩme. Alius ẽ appetitus qui cõus nit alicui pꝛopter foꝛmã que eſtpᷣncipᷣium ↄgnitõnis aticuiꝰ rei.⁊talis appetitus eſt ſpẽalis poña aĩme.a talis inclinatio ↄiũgit᷑ a licui poñe ↄgnitiue que ẽ ʒe ſupaddita.⁊ ſic opʒ ꝙ ibiſit aliq̃foꝛma ſupaddita ¶ſ rguit.appetere eſt cõe om̃i poñe aĩme.quia om⸗ nis potẽtia appetit ſuũ obẽm.ſicut bonũ ⁊ finem.

Dicenduz ꝙ nõ eſt incõuenlens in potẽtijs aĩme eſſe duplicẽ appetitũ.ſcʒ natalem ᷣm quẽ poñe appe⸗

tunt ſua obiecta.ſict om̃ia perfcĩbilia appetũt fuas

pſcõnes. ⁊ pꝛet hoc in potẽtijs ↄgnitiuis ẽ aliquis al⸗ kioꝛ appetitus qui ↄuenit eis pꝛopt᷑ obẽm cognitum.

lla ãt inclinatio ẽ altioꝛ que ↄuenit potẽtijs ex cog⸗

nitõne qᷓ; illa que ↄuenit eis ex natura. Eñ in intelicũ

eſt appetitus nat᷑a lis · quo ſcʒ appetitu om̃is hõ na⸗ turaliter ſeire deſiderat.quia ꝑ talem aʒpetituz intel lectus inclinat᷑ in ſuũ obẽm.⁊ pꝛet hor elt appetirꝰin⸗ tellettuał.quo tenditur in hoc quod eſt cognitum g Irguit᷑. oññis appetitus ſequit᷑ cognitõem.ergo nullus eſt apetitus natalis Dðʒ ꝙ duplex eſt cog

nitio. Vna eſt que eſt ↄiuncta illi qð appetit.⁊ ſic añ cedens ẽ falſum ĩ appetitu naturali.ſede verumĩ ap⸗ petitu aĩali? intellcũali.quia ibi cognitõ eſt ↄiuncta

iili quod appetit. Alio mõ capit᷑ cognitõ generaliter pꝛo ↄgnitõne ↄiũcta illi quod appetit. vel ſepata ab

eo.⁊ ſic añcedens etẽ eſt verum de appetitu nat᷑ali.qᷣa

ille appetitꝰ ſequit᷑ cognitõnem queẽ ſepata ab eo qð appetit.vt ignis ꝑ appetitũ inclinat᷑ ad locum ſurſuʒ

ſed illũ locum nõ ↄgnoſcit ignis.ſed natnia vłis dirẽ

git ignem ad locum ſurſum

¶ Arguit᷑.appetitus ſequit᷑ foꝛmã apphenſam.er go nõ eſt poña aĩme. Dõm ꝙ iſta pꝛopõ poteſt du pliciter intelligi. Vno mõ capiendo appetitũ pꝛo ac⸗ tu appetendi.⁊ ſic eſt veꝝ ꝙ actus appetendi ſequit᷑

ↄgnitõem ⁊ foꝛmã app̃henſam.qꝛ cognitio eſt ſolũ ex

foꝛma appᷓ henſa. Alio mõ capit᷑ appetitus pꝛo poña

appetendi.⁊ ſic adhuc capii duplicit. VMno mõ ᷣm ſe.⁊ ſit pꝛopõ eſt falſa.qꝛ poña nõ ſequit᷑ talem foꝛmã

app̃henſam.ſed pᷣcedit eamcum om̃is poña naturat ſimul cum aĩma pꝛoducat᷑.ſed foꝛma app̃henſa ꝑ ae ⸗ tum aĩme acquirit᷑. Alio mõ capitur iſta locutio quo ad nos.⁊ ſic pꝛopõ eſt vera.qꝛ nos diſtĩguimus duos appetitus km foꝛmã app̃henſam.que vel app̃hendit᷑ ſenſibikr.⁊ ſic eſt appetitꝰ ſenſitiuꝰ. vel intelligibili᷑⁊ ſic eſt ap petitꝰ? intellciuus

Irguit᷑.idem eſt obẽm poñe appetitie ⁊ ↄgniti

ue.ergo ſte vna poña. Dm ꝙ qᷓ;uis ſit ideʒ obẽm

matialit᷑ acceptũ.qð appeti᷑ ⁊ ↄgnoſcit᷑.tñ hoc idem ſub alia foꝛmali rõe appetit᷑⁊ cognoſcit᷑. qꝛ cognoſeit ſub rõne veri.⁊ appetit ſub rõni boni. Gt rõ eſt. q om̃ia bonũ appetũt.ſufficit ergo ꝙ ſit alia foꝛmatrõ in ↄgnoſcibili ⁊ appetibili.

„

¶ Vuerit᷑.quomò diuidat᷑ aʒpetitus qui eſt potẽtia

aime Dicendũ ꝙ diuidit᷑ in ſenſitĩ ⁊ in intellecti uum. Et rõ eſt duplex. Wꝛima ẽ ꝙ ad altioꝛẽ foꝛmã

ſequi᷑ altioꝛ appetitus ⁊ pfectiot.ſed manifeſtum eſt