Druckschrift 
Copulata super tres libros de Anima Aristotelis cu[m] textu Juxta doctrina[m] excelle[n]tissimi doctoris sa[n]cti Thome de Aquino hic [per]tine[n]t / [Lamberti de monte]
Einzelbild herunterladen

eſt pars anime vegetatiue

rguit᷑. in plantis eſt motus localis.quitamen eſt niſi a potẽtijs vegetatiuis.quia nullas alias ha bent. ergo ⁊c̃. Bicendum in plantis non eit poten/ ria motiua localis pꝛogreſſiua de qua hic loquimur

licz ibi ſit motus ᷣm dilatatõnem conſtrietõem.

ᷣm augmentum decrementum. tal motus etiã po

põt etiam eſſe potentia vegetatiua

Similiter autem neq; ſenſitiuum.multa enim ſunt aĩmalium · que ſenſum quidem ha/ bẽt. manẽtiaautem immobilia ſunt per finẽ Siigitur natura facit fruſtra nihil·neq; defi⸗ cit in neceſſarijs niſi ĩoꝛbatis imperfectis · hu iuſodi autem animalium perfecta oꝛba⸗ taſunt. Signum autem eſt. quia generatiua ſunt ⁊augmentum habẽt decremẽtum. qua re ⁊halberẽt vtiqʒ partes oꝛganicas ꝓceſſionis

NMic Zreſtoteles pꝛobat pars ſenſitiua non po⸗ teſt eſſe pꝛincipiuʒ motus localis. ſtat ratõ in hoc. qa ſi ſenſus eẽt ſufficiens pꝛincipium motus localis pꝛo⸗ greſſiui. ergo vbicũq; eſt ſenſus ibi erit motus localis pꝛogreſſiuus.quia poſita cauſa ponitur effectus.ſed hoc eſt falſum.quia omnibus animalibus ineſt ßſus

teſt eſſe in vegetabilibus. illoꝝ motuum pᷣncipium

ſed non omnia mouentur localr.ſicut conche oſtree

tꝙ non moueantur localiter pꝛobat Areſtoteles ſic

quia natura in perfectis non deficit in neceſſarijs. ſed

iſta animalia ſunt perfecta. ergo natura pꝛouidiſſʒ eis oꝛgana deſeruientia ad motum localeʒ.ſed manifeſtũ eſt natura dedit eis oꝛgana ad talem motuʒ er⸗ go etiam non mouentur localr. Maioꝛ patʒ.quia na tura dirigitur ab intelligentia non errante. ergo non

defieit in neceſſarijs. Minoꝛem pꝛobat Ireſtoteles.

quia hot eſt perfectum quod generare poteſt ſibi ſimi le·ſed iſta animglia poſſunt generare ſibi ſimilia.ergo ſunt perfecta. Vult ergo reſtoteles ſint perfecta in ſpecie ſua.licet ſint imperfecta per comparatõnem ad alias ſpẽs animalis.

Atuero neq; rationatiua⁊ vocatus intel

tur nihil ſpeculaturactuale. neq; dicit de fugibi

li⁊pꝛoſequibili Semper autem motus aut fu giẽtis aut pꝛoſequẽtis aliquid eſt. ſed neq; cuʒ ſpeculatus fuerit aliquid huiuſiodi.iam p̃ci⸗ pit aut pꝛoſequi autfugere · puta cum multoti ens intelligit terribile aliquid aut delectabile⸗ iubet autem timere.; coꝛ mouetur Si autẽ delectabile altera aliqua pars.

Bicpꝛobat intellectꝰ eſt pᷣneipium motꝰ loen lis. ⁊pmo de intellectu ſpeculatiuo · ſeßo de intellectu pꝛactico. ſtat pᷣma inhot.ilie intellectus eſt ðůn cipiũ motus localis. ↄſiderat agibile fugibile

ſed intellectus ſpeculatiuꝰ conſiderat aliqð agibi

le fugibile. eſt pᷣncipium motus localis. Ma

ioꝛ patz. qꝛ illa eſt quare aĩal nũc mouet᷑? non pᷣus qꝛ nune nitit pꝛoſequi aliqͥd aut fugere magis qᷓ; pus. Minoꝛ patz. quia intellectꝰ ſpeculatiuus lolum ↄſi⸗ derat aliquod ſpeculabile. Et addit Areſto. mut᷑ totiens intelligimꝰ aliquod delectabile aut triſte. ta

men intellect? non incipit timere vel deſiderare. hoe

ideo.quia hoc intelligimus ſolũ ſpeculatiue pꝛae tice.i.ꝑapplicatõem ad opus.

Amplius pꝛecipiẽte intellectu dominã

te intelligẽtia fugere aliquid aut pꝛoſequ non

mouetur. ſ m concupiſcẽtiam agit. vt incõti⸗ nẽs. totaliter videmꝰ qm̃ habẽs medicatiuã ſanatur tãqᷓ; alterius ꝓpꝛium ſit agere ſm ſci

entiam ·ſed ſciẽtie

Hic ↄñter oſtẽdit Areſto. intellectus pꝛacticus ſit pᷣncipium motus locał. ſtat in hoc· illud eſt pᷣncipium motus localis ſufficiens. non ſequit᷑ illa que mouent᷑ locałr.ſed illa que mouent᷑ localr non ſp ſequunt intellectum pꝛacticũ.ſed pꝛoſequũt᷑ oppoſi i tum illius pᷣcipit inteliectus pꝛacticꝰ. qꝛ agũt m cupiſcentiã.ſicut in incontinenby.qꝛ illi mouent̃ ad hoc pᷣcipit᷑ ab eis concupiſcentiam. intellectus pꝛacticus eſt ſufficiẽs pᷣncipium motus localis Et phs ponit ſimile in medicinis. qꝛ medicus habẽs artẽ medicine ſp ſanat.quia ſꝑ operat᷑ ᷣm intellectuʒ pꝛacticũ.i.hᷣm regulas medicine. Querit᷑. que ſit dꝛña inter incõtinentẽ intempe⸗ ratum Dicendũ intemperatꝰ ðꝛille peccat ex malo habitu. Qt ſignũ illius eſt. ſcʒ habeat malum habitũ ſi delectet᷑ in malo. qꝛ in ſignum generati habi tus eſt delectatõ oꝑis.ſiue hoc ſit bonum ſiue malum et ideo phᷣs tercio ethicoꝛum compat paralitico.qᷓ habet habitũ infirmitatis.ſed incõtinẽs dicit᷑qui pec⸗ cat ex paſſione.etiam ſi habet ↄtrarium habituʒ. in tali intellectus pꝛacticus pᷣcipit aliqů faciendum.⁊tñ facit opoſitum ꝓpter atpetitum ſenſitiuũ. trahit ad oppoſitum. Et ðꝛ incontinẽs quaſi ſiltenens ne· i.non operat᷑ ᷣm iudiciũ rõis.

Atuero neqʒ appetitus huiuſiodi mot dictus eſt. abſtinẽtes enim appetẽtes concu⸗ piſcẽtes operantur. quoꝛum appetitum ha

bent. ſʒ ↄſequuntur intellectum Nic cõſequẽter ꝓbat appetitus bſitiuus non ſit

pᷣncipium ſufficiẽs motus localis. quia illud eſt pᷣn

cipium ſufficiẽs motꝰ localis adi quod ſequi᷑ mo

rus localis.ſed ſic eſt de appetitu ſenſitiuo.quia hoc

hᷣncipiũ ea que mouent ſo non ꝓſequũt᷑.ſed pꝛoſequun tur hor quod eis repꝛeſentat intellectum.ſicut patʒ incontinentib· ergo appetitus hitiuus eſt pᷣncipiã

ſufficiens motus localis.