——
eñ eſt pars anime vegetatiue
rguit᷑. in plantis eſt motus localis.quitamen nõ eſt niſi a potẽtijs vegetatiuis.quia nullas alias ha bent. ergo ⁊c̃. ¶ Bicendum ꝙ in plantis non eit poten/ ria motiua localis pꝛogreſſiua de qua hic loquimur
licz ibi ſit motus ᷣm dilatatõnem vł conſtrietõem.vł
ᷣm augmentum ⁊ decrementum.⁊ tal motus etiã po
põt etiam eſſe potentia vegetatiua
Similiter autem neq; ſenſitiuum.multa enim ſunt aĩmalium · que ſenſum quidem ha/ bẽt. manẽtiaautem ⁊ immobilia ſunt per finẽ Siigitur natura facit fruſtra nihil·neq; defi⸗ cit in neceſſarijs niſi ĩoꝛbatis ⁊ imperfectis · hu iuſodi autem animalium perfecta ⁊ nõ oꝛba⸗ taſunt. Signum autem eſt. quia generatiua ſunt ⁊augmentum habẽt ⁊ decremẽtum. qua ⸗ re ⁊halberẽt vtiqʒ partes oꝛganicas ꝓceſſionis
NMic Zreſtoteles pꝛobat ꝙ pars ſenſitiua non po⸗ teſt eſſe pꝛincipiuʒ motus localis.⁊ ſtat ratõ in hoc. qa ſi ſenſus eẽt ſufficiens pꝛincipium motus localis pꝛo⸗ greſſiui. ergo vbicũq; eſt ſenſus ibi erit motus localis pꝛogreſſiuus.quia poſita cauſa ponitur effectus.ſed hoc eſt falſum.quia omnibus animalibus ineſt ßſus
teſt eſſe in vegetabilibus.⁊ illoꝝ motuum pᷣncipium
ſed non omnia mouentur localr.ſicut conche ⁊ oſtree
tꝙ non moueantur localiter pꝛobat Areſtoteles ſic
quia natura in perfectis non deficit in neceſſarijs. ſed
iſta animalia ſunt perfecta. ergo natura pꝛouidiſſʒ eis oꝛgana deſeruientia ad motum localeʒ.ſed manifeſtũ eſt ꝙ natura nõ dedit eis oꝛgana ad talem motuʒ er⸗ go etiam non mouentur localr. Maioꝛ patʒ.quia na tura dirigitur ab intelligentia non errante.⁊ ergo non
defieit in neceſſarijs. Minoꝛem pꝛobat Ireſtoteles.
quia hot eſt perfectum quod generare poteſt ſibi ſimi le·ſed iſta animglia poſſunt generare ſibi ſimilia.ergo ſunt perfecta. Vult ergo reſtoteles ꝙ ſint perfecta in ſpecie ſua.licet ſint imperfecta per comparatõnem ad alias ſpẽs animalis.
Atuero neq; rationatiua⁊ vocatus intel
tur nihil ſpeculaturactuale. neq; dicit de fugibi
li⁊pꝛoſequibili Semper autem motus aut fu giẽtis aut pꝛoſequẽtis aliquid eſt. ſed neq; cuʒ ſpeculatus fuerit aliquid huiuſiodi.iam p̃ci⸗ pit aut pꝛoſequi autfugere · puta cum multoti ens intelligit terribile aliquid aut delectabile⸗ nõ iubet autem timere.; coꝛ mouetur Si autẽ delectabile altera aliqua pars.
Bicpꝛobat ꝙ intellectꝰ nð eſt pᷣneipium motꝰ loen lis. ⁊pmo de intellectu ſpeculatiuo · ſeßo de intellectu pꝛactico.⁊ ſtat pᷣma rõ inhot.ilie intellectus nõ eſt ðůn cipiũ motus localis.qͥ nõ ↄſiderat agibile vł fugibile
ſed intellectus ſpeculatiuꝰ nõ conſiderat aliqð agibi
le vł fugibile. q̊ nõ eſt pᷣncipium motus localis. Ma
ioꝛ patz. qꝛ illa eſt rõ quare aĩal nũc mouet᷑? non pᷣus qꝛ nune nitit pꝛoſequi aliqͥd aut fugere magis qᷓ; pus. Minoꝛ patz. quia intellectꝰ ſpeculatiuus lolum ↄſi⸗ derat aliquod ſpeculabile. Et iõ addit Areſto.ꝙ mut᷑ totiens intelligimꝰ aliquod delectabile aut triſte.⁊ ta
men intellect? non incipit timere vel deſiderare.⁊ hoe
ideo.quia hoc intelligimus ſolũ ſpeculatiue ⁊ nõ pꝛae tice.i.ꝑapplicatõem ad opus.
Amplius ⁊ pꝛecipiẽte intellectu ⁊ dominã
te intelligẽtia fugere aliquid aut pꝛoſequ non
mouetur. ſ m concupiſcẽtiam agit. vt incõti⸗ nẽs.⁊ totaliter videmꝰ qm̃ habẽs medicatiuã nõ ſanatur tãqᷓ; alterius ꝓpꝛium ſit agere ſm ſci
entiam ·ſed nõ ſciẽtie
Hic ↄñter oſtẽdit Areſto.ꝙ intellectus pꝛacticus nõ ſit pᷣncipium motus locał.⁊ ſtat rõ in hoc· illud nõ eſt pᷣncipium motus localis ſufficiens.qð non ſequit᷑ illa que mouent᷑ locałr.ſed illa que mouent᷑ localr non ſp ſequunt intellectum pꝛacticũ.ſed pꝛoſequũt᷑ oppoſi i tum illius qð pᷣcipit inteliectus pꝛacticꝰ. qꝛ agũt m cõ cupiſcentiã.ſicut pʒ in incontinenby.qꝛ illi mouent̃ ad hoc qð pᷣcipit᷑ ab eis ꝑ concupiſcentiam.ꝗ intellectus pꝛacticus nõ eſt ſufficiẽs pᷣncipium motus localis Et phs ponit ſimile in medicinis. qꝛ medicus habẽs artẽ medicine nõ ſp ſanat.quia nõ ſꝑ operat᷑ ᷣm intellectuʒ pꝛacticũ.i.hᷣm regulas medicine. ¶ Querit᷑. que ſit dꝛña inter incõtinentẽ ⁊ intempe⸗ ratum Dicendũ ꝙ intemperatꝰ ðꝛille qͥ peccat ex malo habitu. Qt ſignũ illius eſt. ſcʒ ꝙ habeat malum habitũ ſi delectet᷑ in malo. qꝛ in ſignum generati habi tus eſt delectatõ oꝑis.ſiue hoc ſit bonum ſiue malum et ideo phᷣs tercio ethicoꝛum compat eũ paralitico.qᷓ habet habitũ infirmitatis.ſed incõtinẽs dicit᷑qui pec⸗ cat ex paſſione.etiam ſi habet ↄtrarium habituʒ.⁊ in tali intellectus pꝛacticus pᷣcipit aliqů faciendum.⁊tñ facit opoſitum ꝓpter atpetitum ſenſitiuũ.qͥ trahit ad oppoſitum. Et ðꝛ incontinẽs quaſi nõ ſiltenens cũ rõ ne· i.non operat᷑ ᷣm iudiciũ rõis.
Atuero neqʒ appetitus huiuſiodi mot dictus eſt. abſtinẽtes enim appetẽtes ⁊ concu⸗ piſcẽtes nõ operantur. quoꝛum appetitum ha ⸗
bent. ſʒ ↄſequuntur intellectum Nic cõſequẽter ꝓbat ꝙ appetitus bſitiuus non ſit
pᷣncipium ſufficiẽs motus localis. quia illud nõ eſt pᷣn
cipium ſufficiẽs motꝰ localis adi quod nõ ſequi᷑ mo
rus localis.ſed ſic eſt de appetitu ſenſitiuo.quia hoc
hᷣncipiũ ea que mouent ſo non ꝓſequũt᷑.ſed pꝛoſequun tur hor quod eis repꝛeſentat ꝑ intellectum.ſicut patʒ incontinentib· ergo appetitus hitiuus nõ eſt pᷣncipiã
„
ſufficiens motus localis.


