ecitat 2 luce amur in ind tis cu n. t pec iEu mni endab bet ecante

enet clig ichürt vih nerdet viden W ſcr oderu ila el inte o vi 2

m. 7

—

₰ S 6

4

————— —

Rguſtin ſu⸗ per pᷣʒ

cviũj.

—

uius ↄparatione coactꝰ eſt ↄfiteri ma⸗ la ſua vſqʒ adeo vt ⁊ fratres eius roget

ab his pꝛemoneri.qð ante iudicium fa ctũ legit. ſed poſt iudicium in ꝓfundio ribus tenebꝛis erunt impij vt nullã dei lucem videbuut cui ↄfiteant᷑.

We animabꝰ pamnatoꝝ ſi quã

no cruciant᷑ noticiaʒ habent eoꝝ q̃ cir⸗

ca ſuos in hac vita gerunt᷑. ⁊ ſi aliquo

modo doleant ſuꝑ infoꝛtunijs ſuoꝝ ca- roꝝ. anc queſtionem aug ↄmemoꝛat

parte eam explicans. eꝝ parte vero inſolutam relinquens. Ait enim. que/ ret aliquis an vllus doloꝛ tangat moꝛ/

tuos de his q̃ in ſuis poſt moꝛtem ↄtin gunt. vel quomodo ea que circa nos ⁊ gunt nouerint ſpiritus defunctoꝝ Cui reſpondeo magnazʒ eſſe queſtiones nec in pñti diſſerendam. Veruntamẽ bꝛe⸗

uiter dici poteſt ꝙ eſt cura moꝛtuis de

ſuis caris vt de diuite legitur qui dum

toꝛmenta apud inferos pateret᷑. leua uit oculos ad abꝛabaʒ.⁊ int᷑ alia dixit

Pabeo enim quinq; fratres vt teftetur illis ne ⁊ ipſi veniant in hunc locuʒ

mentoꝛum Pabent eĩ moꝛtui curaʒ ð

viuis qs ſciunt viuere. qꝛ nec in locis penaꝝ vident eos.vbi diues ſine fratri bus erat.nec in requie beatoꝝ vt laʒa⸗ rum ⁊ abꝛaham quamuis longe agno⸗ ſcebat. Mõ tamen iõ ↄſequens eſt eos

ſcire que circa caros ſuos agunt᷑ hic vł leta vel triſtia.

uõ accipiẽda ſunt que de la⸗

ʒaroet diui

te leguntur

rat quomodo intelligat qð ð laʒaro et diuite legit᷑. audiat auguſtini reſpon⸗ ſum dicentis. Pi qͥs putat auimas coꝛ⸗

habentnoticiam coꝛů quepiẽ

olet ſi repꝛoboꝝ anime q̃ nunc in infer

iquis autezq̃

—

DI P

poꝛe exutas locislcoꝛpoꝛalibꝰcontine ri cum ſint ſine coꝛpoꝛe. non deerunt qᷓ faueaut ⁊ diuitem ſitientem in loco coꝛ poꝛali fuiſſe ↄtendant. ipſamq; animã coꝛpoꝛeam pꝛeparaſſe linguam.⁊ ſtillã de laari digito cupijſſe Bed melius ẽ dubitare de occultis qᷓ; litigare de in⸗ certis diuitem in ſupplicio. pauperem in refrigerio eſſe non dubito. Pʒquõ intelligat diuitis lingua. digitus laʒa ri.flamma inferni.ſinus abꝛahe. ⁊ pu iuſmodi/ vix a manſuetis /a ↄntioſis nunqᷓ; inuenit᷑.

—

Siſe vident boniet mali

ueri etiam ſo

—

let vtrũ viciſſim ſe videant illi qͥ ſunt in

interno ⁊ illi qui ſunt in gloꝛia.ſiẽ ſan/ cti tradunt /⁊ boni malos. et mali bo/ nos vident vſq; ad iudicium. poſt iu dicium vo boni videbunt malos.ßᷣ non

mali bonos. vnde grego. Infideles in

imo poſiti ante diem iudicij fideles ſuꝑ ſe in requie at tendunt uoꝛuz gaudia pol ↄtemplari non poſſunt.

De chaos int bonos ⁊ malos.

—

Bed cum ſancti

malos in toꝛmentis videant nonne ali qua ↄpaſlione erga eos mouent᷑ Mon ⸗ ne eos de toꝛmentis liberari cupiunt. Recole illud euangelicũ qð abꝛahã di uiti rñdit Inter nos ⁊ vos chaos mag num firmatũẽ. vt hij qͥ volunt hinc trã ſire ad vos non poſſunt. neq; inde huc tranſmeare Quid eſt illud chaos inter bonos et malos. niſi hinc iuſticia. inde iniquitas que nullatenus ſociari valẽt. Zideo em̃ iancti dei iuſticie addicti ſunt vt nulla cõpaſſione ad repꝛobos tranſ re valeant. ⁊ nulla ꝓ eis int᷑ ſanctos fi at interceſſio. Quõ ð inde volunt aliq́ tranſire ad illos.ß non poſſunt. quiaii ði iuſticia admitteret non fieret eis mo leſta liberatio eorũ. vel ita dicuntur ſe