urb. ineos 2 n . er
zmous. Bed qrisamei
——
Inuectioambꝛoſij contra he⸗
michi heretice. fuit nequando omnipo
tens deus pater non erat.et deus erat
Mam ſi pater eſſe cepit. deus ergo pꝛi
mo erat et poſtea pater factus ẽ. Eno
modo ergo immutabilis de eſt. Di em̃ ante deus poſtea pater fuit. vtiq; gene rationis acceſſione mutatus eſt.ied a⸗ uertat deus hanc amentiam.
Ineffabile ẽ quomodo filius ſit?non habeat patrem puo⸗ rem ſicut modus generatõis intelligibilis⁊ ineſtabilis eſt.
quit ambꝛo · quomodo ſifilius ſit. non pꝛioꝛem habeat patrẽ. quero it em abſ te quando vel quomodo filiũ putes eſſe generatũ. Mhichi enim impoſſibile eſt generationis ſcire ſecretũ. VMens de⸗ ſicit vox ſilet.non mea tantũ ſed et an geloꝛum ſupꝛa poteſtates et ſupꝛa an/ gelos et ſupꝛa cherubin et ſupꝛa ſera/ phin et ſupꝛa omnem ſenſum eſt. quia ſcriptum eſt. Pa xpi ſupꝛa omnẽ ſen
ſum ẽ Et ſi pax xp̃i ſupꝛa omnẽ ſenſũ
eſt. quomõ non eſt ſupꝛa omnem ſenſuʒ tanta generatio. Vu ergo oꝛi manum admoue.ſcrutari non licet ſuperna mi⸗ ſteria.licet ſcire ꝙ natus ſit non licʒ di
ſcutere quomodo natus ſit. Illud mi
chi negare non licet. hoc querere metꝰ eſt. Ineffabilis em̃ eſt illa generatio⸗ Ende yſaias. Generatõnem eius quis enarrabit.
Muidam pꝛeſumũt diſcutere
—
generationis leriem
Quioamtamen
de ingenio ſuo pꝛeſumentes.dicũt illẽ
generationem poſſe intelligi et alia hu
X
iufmodi inherẽtes illi autoꝛitati iero. Juper eccle. In ſacris ſcripturis quis ſepiſſime nõ pꝛo impoſſibili ſed pꝛo dif ficili ponitur vt ibi. Venerationẽ eius quis enarꝛabit. Jed hoc non dixꝝit Je ro.ideoq; generatò filij eterna plene in telligi vel explicari poſſit a quoqᷓ; moꝛ
talium.ſed quia de ea aliquid intelligi
vel dici poteſt. Quidam tñ hoe aceipi⸗ unt dicũ de tꝑali xp̃i generatione.
Atrũ debeat dici ſe emper gi
nit᷑ vel ſemp genitus ẽ filius.
Mic queri poteſt
cum generatio filij a patre nec pꝛincipi um habeat nec finem. quia eterna eſt. vtrum debeat dici filius ſemper gigni⸗ tur. vel ſemper genitus eſt. vel ſemper gignetur. We hoc gregoꝛius ſuper iob git. Wñs deus iheſus in eo ꝙ virtus et ſapientia dei eſt · de patre ante tempo ra natus eſt. vel pocius quia nec cepit naſci, nec deſijt · dicamus verius ſemp natus non autẽ poſſumus dicere ſemꝑ naſcitur.ne imperfectum eſſe videatur vit vero vt eternus deſignari valeat. et ꝑfectuset ſemper dicamus et natus quatenus et natus ad pꝑfectionem perti
neatet ſemper ad eternitatem. quam
uis per hoc ipſum ꝙ ꝑfectum dicimus. mult um ab illius veritatis ex pꝛeſſione deuiamus.quia quod factuʒ non eſt nõ poteſt dici ꝓpꝛie perfectum. ſed balbu ciendo vt poſſumus excelſa dei reſona mus.vt dñs noſter infirmitatis verbiſ condeſcendens eſtote inquit perfecti ſi⸗ cut et pater veſter celeſtis ꝑfectus eſt. Puper illum locum etiam pſalmi. ego hodie genuite. Ve hac generatione ſi⸗ lij ita loquit᷑ guã.Quãq; per hoc ꝙ di cit hodie poſſit etiam intelligi dies il⸗ le quo xp̃s ᷣm hominem natus eſt.ta⸗ men quia hodie pꝛeſentiaʒ ſignat. atq; in eternitate neq; preteritũ quicq; eſt quaſi eſſe deſierit /neq; futurum quaſi nõdum ſit. ſed pꝛeſens tantũ.qꝛ quid⸗ quid eternum eſtſemper eſt.diumitus
Wregoꝛius⸗