Zug.
Caue nõ vni⸗ us dei tantnʒ ſunt, ſed etiã vnus deus.
Auguſtinns⸗
ſicut ymago dicitur ⁊ tabula ⁊ pictura que eſt in ea. ſed tabula nomine yma⸗ S appellat᷑ ꝓpter picturã qᷓ eſi in ea eſt.— Altera diſſimilitudo. Rurſus iſta ima
g0 que eſt homo habens illa tria.vna
plona eſt. illa vero trinitas non vnap
ſona aſt. ſed tres perſone. pater filij et filius patris. et ſpiritus patris ⁊ filij. Itaq; in iſta ymagie trinitatis. nõ hec
tria vnus homo. ſed vnius homis ſunt In illa vero ſumme trinitate cuius hec
ymago eſt. non vnius dei ſunt illa tria ß vnus deus.⁊ tres ſunt ille.nõ vna ꝑ
ſona. Illa em̃ tria non homo ſunt · ſed
hoĩs ſunt yel in homine ſunt. Sed nũ
ᷓd poſſumus dicere trinitatẽ ſic eſſe in
deo vt aliqͥd dei ſit nec ipſa ſit deus.
Ablit vt hoc credamus. dicamus ergo
in mente noſtra ymagineʒ trinitatis.ſʒ exiguaʒ ⁊ qualemcũq; eſſe que ſumme trinitatis ita gerit ſimilitudinem vt exꝝ max ima ꝑte ſit diſſimilis. Sciendũ ve
ro eſt ꝙ hec trinitas mẽtis vt ait aud. in. xiiij. li. de trini non ꝓpterea tantũ
ymago dei eſt.qꝛ ſui meminerit mens
⁊intelligit ac diligit ſeſed quia poteſt
etiam meminiſſe et intelligere ⁊ amare illum a quo facta eſt.
Alia aſſignatio trinitatis in
gnima ſeilicet mens noticia
MO⸗
Poteſt etiã alio
modo aljſq; nominibus diſtingui trini nitas in anima que eſt ymago illius ſũ me et ineffabilis trinitatis. Vt em̃ ait and in· ix⸗li· de trini, mens et no
eius ⁊ amoꝛ tria quedaʒ ſunt. Wens
em̃ nouit ſe ⁊ amat ſe nec amare ſepõt inbis ni nitatis appret. mens ⁊ notieia eius. Item duo quedà
ſunt mẽs ⁊ amoꝛ eius. Cumergo ſe no
vit mens ⁊ amat ſe · manet trinitas ſcz
niſi etiam nouerit ſe. Vuo quedã ſunt
mens amoꝛ et noticia. dMens auten hic accipitur non pꝛo animaſed pꝛo eo quod in anima excellentius eſt.
tialiter exiſtunt.
MQuia mẽs vice patris noticia
filij · amoꝛ ſpũſſancꝰ accipit:
Eteſt ipſa mens
Quomõ ea dicantur eſſe vnũ.
Hec autem tria
cum ſint diſtincta a ſe inuicem. dicunt᷑ amẽ eſſe vnum. quia in animo ſubſtan
Item in eodẽ
quaſi parens ⁊ noticia eius quaſi ꝓles eius. Uens em̃ cum ſe cognoſcit no ticiam ſui gignit.et eſt ſola parens ſue noticie. Tercius eſt amoꝛ.qui de ipſa
mente et noricia ꝓcedit. dum mẽs cog noſcens ſe. diligit ſe. non em̃ poſſet ſe diligere. niſi cognoſceret ſe. Emat eti am placitam ꝓlem.i.notiam ſuam. et
ita amoꝛ qͥdã ↄplexus ẽ parẽtis ⁊ ꝓlis
uod non eſtminoꝛ menteno
ticianec gmoꝛ vtroqʒ
Nec minoꝛ eſt p
les parente. dum tantaʒ ſe nouit mens quanta eſt nec minoꝛ ẽ parẽte ⁊ ꝓle.id
eſt mente ⁊ noticia.tm̃ dum ſe diligit
mens quantũ ſe nouit.⁊ quanta eſt.
ſingula in ſeipſis. qꝛ ⁊ mens amans in amoꝛe eſt ⁊ amoꝛ in amantis noticia. et noticia in mente noſcente eſt. Ecce in bis tribus qualecunq; veſtigiumtri
Muomõ mens per iſta pꝛofi· it ↄd intelligendum deum
Quod hec tria in ſeipſis ſunt.
Muncetiam hec