Ap
Pꝛncipaliũ ſententiarũ
Anime victus:eſt amoꝛ dei ⁊ pꝛoxi mi: Qut igit᷑ dilectionẽ q̃ anima dehet ſuſtẽtari tollit:qᷓntũ in ſe eſt
animã occidit.Ii.de Simi.ca.cl. Anime plura ſunt nomina: vt ſpũs: mens: ratio:animꝰ ⁊c̃. Et ĩ ea eſt ſpiritus ſeu ratio q̃ſi vir: volũtas vt ſpõſa: appetitꝰcarnis q̃ſi adul ter. ibidem. ca. clxx). Anni quattuoꝛ partes notantur.li. 5de imag. mundi.ca. ixr. Annus dicit᷑ ab innouãdo: eo ꝙy cũ⸗ cta trãſeuntia inouat. Ael etiã di titur q̃ſi anulꝰʒeo ꝙ in ſe renolui⸗ turvt circulꝰ.&t multis modis ac cipit, li.ij. de imag.mũdi.ca.x. AVppetitus q;s oẽs apls vocat carnẽ dcupiſcentiq̃: inq̃ntũ ſũt:nð ſũt mali vel ininſti: ſed qꝛ ſunt in rõ⸗ nali creatura vhi nõ dehẽt eſſe: di cunt iniuſti. li. de cõcoꝛ. gr̃e. ⁊ li. Spi malinon(arhi. NM. unt aliud qᷓ; q̃dam cõmoditatis neceſſitates: Et ꝙ volũtas ⁊ ap⸗ petitꝰ nõ ſit idẽ: oñdit᷑ li. de Sili. Aphꝛica cũ in ea contẽ/(ca.cxxj. tis deſcribit᷑.li.de imag.in.ca.xix.
Ir Aſcendenti tria ſunt neceſſaria: ſcʒ
At Nu Zuctoꝛ ſcz anſelmus ꝓhat infantes
innocentia: beneficium ⁊ p̃latio. li.de Simili. ca. cxvx). Aſia vnde dicat̃:⁊ que cõtineant᷑ in ea:⁊ de paradiſo terreſtri: ac flũi⸗ nibus inde exeuntibꝰ⁊ noĩbus ip ſoꝛũ agif᷑.li.j. de imag.m.ca.x.
Aſia minoꝛ cuʒ regionibus ſuis: Et
troia deſcribitur ibidem.ca. xvij. Atomus quid ſit: oſtẽditur li.ij. de
ſine baptiſmo decedentes debere dãnari.li.de ↄcep.vᷣgi. ⁊ pecca. oꝛigi.ca. xxvij. Auctoꝛ ipſe dicit ſe grecos eſſe ſecu tum in eo ꝙ dicit ſummãõ trinitatẽ poſſe dici tres ſubſtãtias: qui gre⸗ ci confitentur tres ſubſtantias in
vna eſſentia:nam hoc ſignificant
in deop ſubſtantiam quod nozꝑ
pſonam. In pᷣfa.li. Monolo.⁊ li.
de incar. ver. ca. viij. Itẽ aſſerit ſe eſſe ſecutũ in ſuis dictis doctoꝛẽ ecckie auguſtinũ in libꝛis ð trinitate: ⁊ pla glia pᷣmittit. ibi. Auctor pᷣmonitio q̃liter accipiẽda ſint eiꝰ dicta. li.]. cur deꝰ hõ.ca.ij. Auctoꝛis hũilis ſubiectio ergavꝛbã
nũ ſũmũ pontificẽ:Cui ⁊ ad coꝛri
gẽdũ ſi qͥd falſitatis:aut coꝛroho randũ ſi quid veritatis exiſtat: li bꝛñ ſuñ ⁊ dictamẽ cõmittit. In p fa.li.de incar.v. Et.ca.j.eiuſdẽ. Auctoꝛis pᷣmonitio ne quiſquã te⸗ mere ſe ĩmergat ĩ cõdenſa difficil⸗ limarũ queſtionũ: niſi pꝛius in ſo⸗ hditate fidei: conquiſita moꝝ ho neſtate ⁊ ſapientie grauitate: ne ꝑ multiplicia ſophiſmatum diuerti⸗ cula ĩcauta leuitate diſcurrẽs:ali qua tenaci illaqueat᷑ falſitate.li. de incarn. verbi.ca.ij. Auctoꝛitates ſcʒ ex iob: Mnuis face⸗ re poteſt mũdum de inunũdo con ceptũ. ſemine ⁊c̃. Et illð pð. In iniquitatibꝰconceptus ſum ⁊t̃.ex ponunt li.de cõcep. virgi.⁊ pec. oꝛigina.ca. vij. Symus ⁊ fermentũ: non differunt ubſtantialiter ꝓut aliqui putãt. Epiſtola de ferment. ⁊ aʒym. A. Zptiſmus tollit ab hoĩe oꝛi⸗ b ginalem iniuſticiam: ⁊ omnẽ culpam impotentie:⁊ omneʒ coꝛ ruptionẽ quam ꝓpter peccatũ pꝛimi hominis incurrerat?ꝑ quaʒ inhonoꝛat̃ deus. li. de cõcoòꝛ. gfe ⁊libe. arbit. T. Baptiʒati ⁊ martyres:cur nõ ſtatim jooꝛnptibiles fiãt:alia ratiõe oñ ditur.li. de cõcoꝛ.gfe.⁊ lib, ar. p. Beata virgo maria: q̃ntum ꝓfuerit hane creature:oſtendit᷑ li. de Ex⸗ cellen. ma. virgi. ca. ir. Itẽ q̃ntũ ꝓfuerit om̃t creature: etiã brer humans:decarat᷑ ibidẽ.ca. x Itẽ alio mõ hoc ipm: ⁊ ꝗᷓliter om̃is creatura ad vtilitàtẽ 3 ſit fa⸗
S5
Ba