Druckschrift 
Sermones sancti Bernardi abbatis clareuallis super Ca[n]tica Ca[n]tico[rum]
Einzelbild herunterladen

*

2

Bermo

dum eſtuantis voti niiietate conficitur

Tarnis languoꝛ eſt motus eius vt nul⸗

lus perexiguus · Anime languoꝛ eſt mo tus eius nimius · Vonne eoipſo caro ficitur quo mens abſtracto amoꝛe ĩalia quedam auertitur? Carnis motus non

ſentitur: dum animus ſentitur vehemen tioꝛ factus. Vix ſuſtinetur aliquotiens quidem nec ſuſtineri poteſt: quàndo ni⸗

mius exeffuans amoꝛ: patientis animi

vires ethautit. Que eſt enim humane

mentis foꝛfitudo vt ſuſtineat: cum eam

ille celeſtis amoꝛ ſponſi impatienter exa⸗ gitat. Liquefactus in hac exercitatione

ſe fugit animus: amoꝛis violentium fer re non valens. Sic enim in conſumpta materia etiam ſufficienter: languidioꝛa redduntur ignis incendia. Et deus no⸗ ſter ignis conſumens eſt. Sentit omni

no vim ſermonis huius qui vebementi

oꝛi languet affectu: in meditatõne dei ſui delectatuð exercitatus deficiens.

potens pꝛepotens paſſio charitatis · ſi non temperatur non tolleratur. Jurepo

tens que animum quem poſſederit: ſui⸗ ipſius efficit impotem. Lum ſemel fne⸗

rit accenſa in mente: attingit a fine vſ;

Id finem foꝛtiter·facitad quod venit et

pꝛoſperatur creſcit · nec deficit: donec

deficientem reddiderit animam. Sicut enim hic coꝛpoꝛalis languoꝛ non eſt ſem per equalis vehementie: ſed eſt aliquoti⸗ ens eius intenſioꝛ paſſio. ſic et amoꝛis affectio: ſi iugi deſiderio ſe tendit in di⸗ lectum: aliquando quidem intenſioꝛibꝰ votis exeſtuat: hoꝛa oꝛationis maxime. Tunc quidem languet amans: quia ſpi

ritus vchemens pertranſit in illo et non

ſubſiſtit In exitu hoꝛe illius dicere po⸗ teſt. Filie Hieruſalem nunciate dilecto quia amoꝛe liqueſco. Ante hanc hoꝛam

languoꝛ eſt:ſed in exitu eius in liquefac⸗

tionem vertitur languoꝛ. Ideo cum tu oꝛas:non ſinas animum fluctutare:non declinare ad alia:vt cum felici fuerit hac paſſione tactus: ad illam ſe ſtringat do⸗ nec plenius inficiatur percurratur ſummatur. Non enim deſinet quonſq; totum percurrat/ et ebibat hominis ſpi⸗

ritum. Sic vir deſiderioꝛum elanguit

Daniel ex viſione celeſtiꝰ vt nihil viri⸗ um remancret in ipſo. Lum pertranſi

erit illa vehemens paſſio: ad tollerabi- lioꝛem quendam humanum magis

languoꝛem ſponſa redit: qui ei continu

us eſt: qui tam concitatus non eſt. hu ic plane: ſi non deficit: tabſcit tamen abſentis amore dilecti. Bonus hic lan guoꝛ per quem carnalis affectus ſe lan guide mouet. Aliudeſt ſi impetus car nis foꝛtiter ſurgens: foꝛtioꝛe ſuperueni ente repꝛimitur. Eliud ſi languens et quaſi expirans: moꝛibundo pulſu mol

liter tentat. Sentio adhuc alios quo B dam languoꝛes moleſtos: omnes vti⸗

les tamen. languorem timoꝛis · languo⸗ rem tedij languoꝛem triſticie. Duid ni conſummar timoꝛe meroꝛe pꝛe conſci

entia nequiter trãſacte vite.tedio in ima

gine tranſeuntis vite. Vniuerſa enim

vanitas omnis honio viuens. Vtinaʒ tibi domine alique filie Mieruſalem

cient languoꝛes meos: ſi qui ſunt in me qui commendari tibi digni ſunt. Nam multi ſunt in me indigentes curari. D mefelicem ſi aliquis centurio dicat tibi Domine puer meus iacet paralyticus in domo: male toꝛquetur. Utinam domine ſtatim reſpondeas. E go veni am curabo eum. Dic domine verbo ſanaboꝛ. Uerbo enim ades /quia ver bum es. Magna curationis virtus in verbo. quod tu es domine /⁊ quod a

te per tuos eſt. Senſit hoc Lenturio

qui dixit. Domine dic tantum verbo/ et ſanabitur puer meus. Sed vacuus eſt tamen omnis ſermo docentis: ſi tu domine intus non loqueris. Dic ver⸗

bo ſanabitur languoꝛ meus. foꝛte ge

nerabitur in me languoꝛ/ ſiue vehemeni et concitatus/ ſiue hic continuus ⁊tem peratus/ niſi in eo iſte continuus non

eſt: frequenter non reuertitur ad ipſũ

pꝛopter incontinentiam ardentis deſi⸗ derij exercens non ſe compeſcens.

Fon conuertitur doncc deficiat iterum Si ad hoꝛam diligis: poſt hoꝛam de ſiſtis: non eſt amoꝛ. Si diligis: et ex