Von der Gnaden Wahl /

Gruͤnden nach niemand von ſeiner Gnadenwahl elwas auß dem Beruff zu ſchlieſſen haben / ſondern muß vielmehr den Be⸗ ruff fůͤr ein lauter Geſpott/ vnd irotz Gottes / vber ſein groſſes Eilend halten vnd achten Wird ſich derwegen vbel alſo ſchlieſ⸗ en: Gott hat ſchon von Ewiakei her deren den gröſten Hauf⸗ ſen von allem Leben vñ aller Gnade außgeſchloſſen /welche zum ewigen Leben berufft werden / Ich werde berufft Ergo / ſo bin ich erwehlt zum ewigen Leben. In Latein alſo. Maximam horum partem, qui vocantur, DEvs ab Sterno ab omni gratia & vita exclulit, & paucos tantum horum elegit ad vitam, ad quam vocantut.

Ego ſum vocatus: Ergo, ſum electus ad vitam, ad quam vocor.

Die dritte Grundfeſi iſt / welche er nimpi von der Empyfindiz

de / Glaube an Chriſtum / Amuffung zum Himliſchen Vater/ vnd Fůͤrſaß ſeln Creut auff ſich zu nemen / vnd dem Herrn Ch riſto nachzufolgen. Wo nun einer iſ / der folche ding bey ſich ſeibs ſpůret / vnd bekennen kan / das er es alſo ſpuͤre / da heiſt D. Bſiander ſchlieſſen auß freyem mut / Das welcher ſolches ſpůͤ⸗ rei / gut hertz haben / vnd dafur haiten ſelle / das er in Gottes rhat nicht ſeye außgeſchloſſen / ſondern in Chriſto zu Leben erwehlet wortẽ. Ja was ſagen wir darzu Inſt aber dieſes nicht guit Ant wort/ Ja frehlich mein Herr Doetor / Wer dieſes bey einander hat / vnd bey ſich ſpuͤrt / der kan vnd ſol von Gnaden vnd ſeiner Gnadenwahl reden vnd ſchlieſſen / nur gut vnd ſtarck jmerzu⸗ Das laſſen wir nun alſo auch fůr ſich ſelbs gut ſein vnd bleiben / aliein es mangeln vns Leut / mein lieber Herr Doctor / die es al⸗ ſo alleʒeie bey ſich ſelds ſpůren / vnd dieſes alſo bekennen mogen.

Aber / doch weiß ich nicht / od es nach Caluiniſchen Grůnden ßexa vol. 1. beſtehn moͤge / Denn da haben die Caluiniſten fuͤnfferley Leut/ Fol i90. 19 von welchen allen ſie dar fuͤr haliẽ / das ſie Goit zur ewigen Ver ꝛ.

1 dam⸗

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keit im Menſckẽ· Da der Menſch ſpůret / rewe vmb ſeire Suͤn

ens⸗