Vott nir etli che erweblet.
bol: 2. Spruch, dwe⸗
nig auſſerwel
n.
Warnung wider D. Oſianders Predig
Denn Erſtlich / geht je die Predigt ſampt der Vberſchrifft durchauß dahin / das Gott habe nur etliche vnd nur wenig Men ſchen vmb Chriſti willen in Gnaden bedacht / angenomen / ſich
jrer erbarmet / vmb Chriſti willen ſie geliebet / vñ zum Leben ver
ordnet. Darauff / ſage ich / geht die gantze Predigt / von anfang zu ende / Beſehe es aber ein jeder ſelbſt / vnd vergleiche damit die Lere / welche wir auß anderen ſeinen vorigen Schrifften eynge⸗ gefuhrt haben / vnd hat doch der arme Man / der wider auff leſen wil / was er zuvor außgeſtoſſen hat / niemaln in dieſer Predizi / was er im Hertzen vnd in vorigen ſeinen Schriffien gehabt hat / rund / klar / frey / offenilich vñ lauter / oder mit zweyen oder breyen Linien einandern nach / vnd bey einandern ſetzen / reden vnd auß⸗
ſyrechen dorffen: Das Gott nur wenig Menſchen habe in ſein Gnadenwahl bnd Gnaden Hertz / vmb Chriſti willen verfaſſet / Oder von ſeines bittern Leiden vñ ſter bens wegen nur wenig Menſchen zu Gnaden angenv⸗
men / Das auch dieſelbigen / welche er einmal angeno⸗
men / nicht mehr ſoͤllen oder koͤnnen verdampt werden. Dieſes were gut Deudſch / vnd iſt D. Bſianders Meynung vñ Lere durchauß / hal es in vorigẽ Buͤchern gelert / iſt Sinnes vnd Willens daſſeibig ʒu verthedigen / Er darffe es aber auff dißmal mit klaren / deudſchen vnd duͤrren Worten nicht mehr herauß ſa gen / Macht ſich hiemit auch dieſer geſtalt verdechtig das er ſein Lere / wie ſie in ſcinem Hertzen ſteht / nicht darff vnd nicht kan / mit vnverzagiem Mut herfur geben / vnd wil ſich dennoch ver⸗ theidigen vnd verſprechen.
Zum andern / zu mehrer Beweiſung / das er nochmaln mii die ſer Lere vmbgehei koͤnnen wir gar leichtlich mercken / Da er den Spruch / Matth. ꝛ0. Viel ſind beruffen / vnd wenig der Auſſer wehlien / dahin deuten wil / Als ſeye damit ſo viel geredt / Gott habe von Chriſii wegen / oder in Chriſto / nur wenig Menſchen in Gnaden hedacht / angenomen vnd erwehlet zu dem ßn wa