Warnung wiber D. Oſianders Predig Kirch geblieben auffrichtig vnd redlich welche in Goit haben trin ſolche verzweiffelte Stumpelwahl finden konnen ſondern ein allgemeine geßeigt vnd gelert / Als da Gott vmb Chriſti wil⸗ len alle Menſchen hab in das Gnadenwerck auffgenomen / ohne einige vnderönderung des Menſchlichen Geſchlechte / Vnd dar bey gelert / Das welcher ſelig wolle werden / mit dem Glauben Chriſtum in dieſem Gnadenwerck vnd Gnadenwahl Goetes! ſuchen vnd aanemen ſolle / Auch dafuͤr halten / das Goit in ſei⸗
— nem Ralh / oder in heimlichem Fuͤr ſatz keine theilung der Men⸗
ſchen gemache habe / Sondern die Gnadenwahl gleich vber alle Menſchen gemacht in Chriſto / damit ſie alleſampt koͤnten vnd mochien durch den Glauben an Chriſtum / einen frehen vnd le⸗ digen Zugang haben zu aller Gnade des Lebens vnd Seligkeit Welcher aber verdampt vnd verloren werde / der habe die Sch⸗ uld auff ſeinem eigenen Vngehorſam vnd Vnglauben / Als wet cher nicht annimpt / was er annemen ſolte / auch dahin nicht ge⸗ het / da er in krafft der Erloſung vnd Gnaden in Chriſto erzeigt gehen ſolte.
8 Dreſe reine / Chriſtliche Lere / vnndſelizmachende eikentnuß
Gottes / hat der Herr Brentius / ſeliger gedechtnuß / ſehr ſchon
Hert Brẽ vnd herlich geſetzt / in der Auslegunge des Catechiſmi) vber die
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Fol. 49.
Wonrt / Vater vnſer der du biſt im Himmel ett. Welche Ausle⸗ gung vnd recht Chriſtliche Erklerung auff der Cantzel im Wůͤr tenberget Land faſt durchauß geblieben iſt / Wie deñ auch daſel⸗
beſt in der Erklerunge von der ) Tauffe derſelbige Man Gos
tes leret / Das ein jeder Chriſt gewiſſe vnd vnfehlbare verſiche⸗ rung ſeiner Gnadenwahl vnd verordnung zum Leben in der H Tauffe empfangen / vñ nicht zu gedencken hab / das jn Gott viel leicht in einem heimlichen Raht zuvor verlaſſen / Oder von der Gnade moͤchte ausgeſchloſſen haben . gemelder Herr Brentius vnlangeſt vor ſeinem Ende vñ ſeligen Abſchied von dieſer Welt / widerholet/ ſtarck/ gruͤndlich vnd be⸗
kendiglich in der Erklerunge des 3i. Pſalmen Dauide .
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Dieſelbige ſeine Lere hat
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