Nein / o nein / ſpricht auch der Heide Seneca: Eo iſtver Ihme alles offenban vndbewuſt/ drumb ſollen wir auch ein Goͤtilich Leben fůren / auff das wir vor ſeinen Gottlichen Augen nicht

abſcheulich ſein / vnd grewlich von jme geſtrafft werden. Chri⸗

pe lin: mit ſich bringen / vnd ſtreiten

ſtianus. Es wil auff dißmal zu lang werden. Es hat ſich jmmer eins aus dem andern gefponnen / wir wollens mit deme beſchlieſſen / dauon wir esangefangen haben / vnd ſagcn: Das inſonderheit ſehr zubeweinen iſi / Das faſt aller Jar newe Vo⸗ gel zu vns geflogen kommen / die andere bunde ſeltzame Federn nit der Alten Teutſchen Tugend Ud. o. vnd Standhafftigkeit in jhrer Kleider Tracht / gleich wie etwan rap zs. die vogel bey des Memnonis Begrebnuß /oder die Raben vnd Perenre Speyer von weichen Joniann ſchreibet. Das die Raben end⸗ beſe d lich den Sieg erhalten / vnd die Geyer zerhackt haben / das ichs Bipho. hieher applicire. Wie aber/ wenn ein mal die Alte Teutſche Iugend auffwachte/vnd behielte im Streitte mil dieſen newen Pogein auch den Sieg, auff das nicht jmmerdar ſo Newe

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Tracht der Kleid ung auffkemen.

G Dtt behute vns das dieſe Sache durch Krieg vnnd Blutvergieſſen von Gott / ſolte geſcheidet werden. Es möch⸗ ten die Altenvnnd Newen Vogel beide auffm Platze vleiben. Wolten lieber eine Nacht oder Vhn Eule geflogen komen vnd ſchreyen hoͤren / die vns ein Sterben anzeigete / auff das wit in Gottes gnedige vnd barmhertzige Handt fielen.

Lebendige Bußpredisten ſeind / Schwerd / Böchſen pſeie ete⸗ ud Rrauckhen können viel ſchedlicher Vppig⸗

Leibsſchmettzen v keit vertreiben / ſagte Beniamin ein wol verſuchter vltvntet àus

erfatung. Vripatt · viſt. b..c 1. In Zewer Zeit Hun gersſterben iſ der elendeſte Todi Dabehůte vns fur/ ieber fromer Gott. Man verdammet den Manch billich / der am erſien di⸗ Buͤchſen zum Kriege erfunden hat / darumb / das die Alte ware Krigotugendt dardurch corumpiret vnd faſt ganfchet