einen nicht hat wollen loß geben darumb das er drey Todſchle⸗ ge begangen hette / hab des Koͤnigs Narre (denn Narrenteden bißᷣweilen auch weißlich) zum Konige geſaget / Herr / was ſaget hr? Hat doch der arme Menſch nur den erſten Vodtſchlag ge⸗ chan / den andern vnd briten habt jhrgethan. Denn wennjr jhn des erſten Todiſchlags halben nicht vngeſtrafft gelaſſen het⸗ tet/ jo heite er keinen Lodiſchlag mehr gethan / denn den erſten.
D wol den Koͤnigen Fůrſten vnd Herren die ſolchs thun Solchs iſi fürwar emnegroſſe Wolthat G Otres / wenn ſie ein⸗ mal auch ju růcke ſchen / ſich beſſer bedencken / vnd alles zum be⸗ ſten wenden Mlior qt enim in malt fuclis humilij confeſio, quam in boni ſů perva gloiu vo ſchreibt der H. Auguſiinus.
Man lieſet / das der Romer Lucullus / imKricʒe wider den łairis Koͤniz ubridaten eine affel gefunden / auff weſchen mit Chal deiſchen Buchſtaben geſtanden / die Leren des Romſchen Kcy⸗ xnnal ſers v Aurelij darunter auch dieſe gweſen 1 Es ſtehe einem Frane.⸗ weiſen Herrn nicht ʒu / das er ſicher dahin lebe/vnd nichts nach Cap.⸗ dem Leben ſeiner Vnterthanen frage / vnd alſo jhme ſelbſi Ge⸗ fahr vnnd Schaden vber den Hals fůre. Dieſe vnnd andere mehr dabey geſchriebenen Leren des Keyſers meldej Papirius / bab Lucullus ſo lieb vnd werth gehalten / das er neben dem Kð⸗ niglichen Schate auch die Taffel / darauff ſie geſchriebengewe⸗ 34 ſen / mi ſich nach Rom gefuͤret hat. Was iſt aber der DBber⸗ keit vnd den Vnterthanen von anfang der Welt ſchedlicher ge⸗ ſtet So⸗ weſen / vnd warumb ſeind ſie ſehrer von Gott geſtrafſt worden / dom Mif (nechſt der Religion) als das ſie keine heilſame cren inacht gehabt / nichts darnach gethan / Sondern muwilliger Weiſe Cap.is dem Stoltz Pracht/ Hoffart freſſen / ſauffen/ Vnzucht/Hurc⸗ rey nachgehangen. Vnd gleich als eine loblich Gewonetge⸗ halten haben / welche Suͤnden jetzo auch alſo mit hauffen im Schwang gchen. Man leſe die gantze H. Schrifſt / ſon derlich die Propheten / vnnd auch die Geſchichtſchreiber / ſo wird man Gotncs zorn / vnd die groſſe ergangene ſtraffen befinden. Wer
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