Rem:z. v.z.

Ioh. a1.v. 19.

4 Leichpredig Graven Joachims

auch ſolche lebendige hoffnung zu wegen bringe / meldet er ⸗ daß er nemlich in keinerley ſtuͤck zuſchanden werde.

Von dieſer art vnd eigenſchafft redet er auch Rom: . Hoffnung leſt nicht zuſchanden werden / vñ leſſet ſich ſehen intruͤbſal / ja ſie kom̃et auß truͤbſal: Denn truͤb ſal bringet gedult / gedult bringet erfahrung / erfahrung bringet hoff⸗ nung. Darumb er auch zuvor geſagt / daß er / vnd andere glaubigen dieſer vrſach halben ſich der truͤbſal ruͤhmen. So fern aber ſey es / daß er nicht ʒuſchanden werde / daß er im

gegenthetl wiſſe / daß Chriſtus hoch gepreiſet werde an ſei⸗

nem Leibe / es ſey durch Leben / oder durch Todt. Alſo / ob er gleich werde durchs Schwert hingerichtet werden / vnd ſolches fuͤr der Welt ſchmehlich ſcheine / ſo ſey es jhme doch keine ſchande / weil er dardurch Chriſtum Jeſum ſo wol hoch preiſe / als er zuvor in ſeinem Leben durch ſeine Predigt ge⸗

Wann dann er das / einig vnd allein / zuvor allezelt ge⸗ ſuchet / daß Chriſtus moͤchte hochgepreiſet werden / vnd fur ſeine groͤſſeſte ehr gehalten hab / auch jetzt durch ſeinen Todt erlangen koͤnne / ſo ſey er gar freudig / vnd verſichert / daß er nicht zuſchanden werde. Er ſagt auch / daß Chriſtus an ſeinem Leibe geprelſet werde / damit zu deuten: Was jhme an ſetnem Leibe widerfahre / das ſey ein Preiß vnnd Rhum Chriſtt.

Alſo redet auch Johannes in ſelnem Evangello / daß Chriſtus / da er Petro geſagt / daß jhn ein ander guͤrten vnd fuͤhren würde / da er nicht hin wolle / damit habe deuten wol⸗ len / mit welchem Tode er Gott preiſen wurde.

Wann