So er doch in ſeinem heiligen Wort allbereit erkleret hat / das ſolches ſein will nicht ſey? So mus es freilich ein ſchendlicher misbrauch des allerheiligſten Namens Gottes / jn eine grewliche gottesleſterung ſein / wenn duzu ſolchen von jhm verbotenen dingen ſeinen Namen führen wolteſt.

Weil du dann dieſe vnd andere boſe ſtuͤcke nicht in Gottes namen vnnd auff ſeinen willen anfangen kanſi / ſo werden ſie von dir vorgenommen in eines andern namen / der da heiſt der leidige Teuffel / von welchem du in ſeinen ſtricken gefangen wirſi gefuhret zu allem ſeinem wolgefallen ⸗ 2. Tim. 2.

Nun gedencke den ſachen abermal nach / wie vberaus abſchewlich / auch dis in den ohren des Allerhoͤchſien / vnnd der Beiligen Engel / auch aller gleubigen Chriſten laute / wann du mit dem munde ſprecheſt / (wie es ſich zwar ſonſt in der that verhelt) wils der ęeuffel / ſo wil ich dꝛeſe oder je⸗ ne ſuͤnde begehen / das were doch zumahl ſchrecklich / ſinte⸗ mal du dem ærxuffel vnd allen ſeinen wercken vnd weſen vor⸗ langeſt in der Heiligen Lauff abgeſagt / vnd nicht nach des Seuffels / ſondern nach Gottes willen zu leben dich verpflch⸗ tet haſt / vnd wolteſt nun ſolchen heiligen Bund vberiretten⸗ vnd dich muttwillig ergeben / dem Eeuffel nach ſeinem wil⸗ len vnd wolgefallen zu dienen. Was kan das fuͤr ein an⸗ der ende geben / denn das der / dem du gedienet haſt / dir auch wird den lohn geben / mit allen ſeinen Conſorten / in dem ewigen helliſchen F̃ewer / das dem Eeuffel vnnd ſeinen Engeln / vnd denen ſo ſeinen willen thun / bereitet iſ.

Darumb ſol jederman ermanet ſein / ſich in allem thun nach Gott ʒurichten / ſo darff man auch ſeinen Namen dar⸗ zu gebrauchen / vnd ſich ſeines willens ruͤhmen / vnnd hatt man ſich ſeines ſegen vnd gedeihen / auch ſtiner Vůͤterlichen

huld vnd gnad zunerſehen. B iij Endtlich