6 Leichpredigt·
1. xeeeatorum eonſideratio, das iſt / die betrachtunz jhrer Sůnden. veeeatarum ¶ Wenn die Frommen vnd Gottfürchtigen beginnen jhre ſinde ju füh⸗ aonſideratio ⸗ len /ſo ſind ſie nicht frech vnd ſicher dabey / wie die Gottloſen / die es in
Wind ſchlagen / vnd nicht achten / ſondern fahen an drůber zu ſeufften
vnd zu klagen / wie an Manaſſe z ſehen / der ſpricht; Ach RRN Sralie M«- ich habe geſuͤndiget, Ja ich habe gefuͤndiger / vnd meinet sP. ſunde iſt uh denn ſand am Meer / D Hæded vergib mir ⸗ vnd laß mich nicht in meinen ſuͤnden verderben /ꝛ. Derglei⸗
chen an Dauid / der klagt auch hin vnd wider vielfaltig vber ſeine ſün⸗
vſal. z3⸗ bſals Pſalmn. z2. ſpricht er: Meine Suͤnde gehen vber mein Haupt / wie eine ſchwere Laſt / ſind ſie mir zu ſchwer worden.
Jrem/ Ich zeige meine Miſſethat an / vnd ſorge fur meine
Sůnde. Das iſt eine Chriſtliche ſorge / wenn man fůr die Sůnde ſor⸗
ſal.l. get/ wie man der moge loß werden. Vnd Pſal. ʒ. An dir allein hab ich geſuͤndiget / . beſehet ſeine ſchone Bußpſalmen / da werdet Ihr
dergleichen Klagen mehr finden: Vnd das ſind vberaus noͤtige vnd ſe⸗
lige Klagen / vnd Cclamores pœnitentium, wi Anguſtinus reder / Stm⸗
men vnd Geſchrey der Bußfertigen Hertzen / die yhre Suͤnde fühlen⸗
erkennen / vnd derſelben gerne loß ſein wolten.
2. ⁊. Bewegt die Frommen auch ju ſeufftzen vnd u klagen / ahl⸗ Affidionum ionum mulritudo, das iſt / die euſſerkiche noth vñ gefahr/ di ſieofft füh⸗ nult itudo · len vnd erfahren muſſen in dieſer Welt. Sol aber noth vnd gefahr den fremmen vnd Gottfurchtigen ſeufftzer herauß dringen / vñ ſie zu ſchrey⸗
en vnd klagen bewegen / ſo muß ſolche noth wichtig end greß vnd nit ge⸗ nauid affligi ring ſein. Weil dan Daud allhie vber leiden klagt / ſo muß es gen iß lein tur extrinſocus geringes / ſondern ein groſſes leidẽ geweſen ſein /Ja freylich greß/ daner Sintrinſecu · ſeidet trubſal vnd angſt extrinſecu e intrinſeci von auſſen vnd jnnẽ ⸗ 1. innwendig iſt furcht / außwendig ſtreit bey dem frommen Dand gewe⸗ Prterior D* ſen/a. Cor.]. Denn was anlangt Paßionem iyſius exteriorem ſein euſ⸗ uldis afictio ſerliches leiden / hat er vber die vielfeltige femdſchafft / ſo jhm von ſeinen Rupaßio. Widerſachern teglich begegne / auch můͤſſen erfahren vnd leiden / daß der vngetrewe vnd gottloſe Hoffrath Ahttophel / nit allein viel in Iſra⸗
eldurch ſeine verkehrte rathſchlãge jm abfaͤlag vnd auffſanig gemacht /
ſondern daß er auch ſeinen eigenen Sohn Abſolon wider jhn verhetzet
vnd dahin geleitet hat / daß er Hand wider jn auffgehaben / vnd jn em
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