Beruſalem/ Das V. Buch. uz
den Thieren vertheydigen. Wenig Weiber ſeind noch vnuerlett/ welche die Gottloſe Kriegs⸗ knecht zur ſchande/ vnd nit zum Leben behalten haben. Wer darff die Augen/ wann er ſolches ſihet/ vnd an laͤnger Leben gedenckt/gehn Himmel auffheben; Wer hat ſeines Vatterlands ſo gar vergeſſen/ wer iſt den ſeinen ſo feind/ vñ vhn alle naturliche liebe vnd holdſeligkeyt: Wer hat eyn ſolch halb maͤnniſch vnd weych gemuͤt? Wer iſt ſo forchtſam/ der ſich nicht ſchaͤmet daß er diſen dingen voꝛbehalten woꝛden? Ach daß wir voꝛlaͤngeſt geſtorben weren/ oder ſo wir leben můſſen/ daß vns doch das Geſicht vergangen were/ che denn wir die heylige Statt durch der Feind Haͤnde ʒerſtoꝛet/ angeſchawet/ vnd den Tempel der von vnſern Voꝛfahren Gott ge⸗ ſo ſchandlich verbrannt/ oder die Prieſter im Tempel erwuͤrgt ligen/ geſehen haben. Dieweil wir dann je das vngluck erlebt haben/ ſo laßt vns der ſachen noch rath thun/ damit Eieazarus bildet œi⸗ man ſehe/ daß wir nicht auß begir des Lebens/ ſondern auß luſt ʒur tugend/ den tod auffgeſcho⸗ nem Polck der Rö⸗ ben haben. Der Feind hat alle vnſere Veſtungen vmbſchantzt/ es iſt nichts mehr vberigs/ denn e ſi wir vnd vnſere Weiber. Sie verkauffen ſchon vnſere Kinder/ vnd zancken vntereynander/ wel⸗ cher diſes oder jehnes Weib wegfuhre/ ob man ſie nach eynes jeden Wirde vnd verdienſt/ vnd Perſonen ordenlich außtheylen/ oder ob man vmb die elende das Loß werffen ſolle. Deßglei⸗ chen ruͤſten ſie vns grewliche ding zu/ die aller groͤſte pein/ ſo man erdencken kan/ nit nur die brennende Flammen/ oder mancherley tod mit dem Fallbeiel(welches zwar eyn herber tod iſt nach den Banden/ nach gefaͤngniß/ nach dem joch/ aber doch etwas leidlicher den Maͤnnern⸗ wann es ohne ſpott geſchicht) ſonder das ſie auch den lebendigen die Glider abhawen/ vnd ſon⸗ derlich die Haͤnde verſtuͤm̃eln moͤgen. Vnd zwar nit vnbillich/ dieweil ſie jhr Ambt nit trew⸗ lich außgerichtet/ da ſie jhnen ſelbs konten zu hůff kom̃en. Wir werden auch muͤſſen von den Thieren/ ʒum Schawſpil den Vberwindern zerꝛiſſen werden/ wie es jetzt ſchon in Staͤtten in allerley Kaͤmpffen geuͤbet wird/ welches vns zum wenigſten durch das Eyempel ſchamrot ma⸗ chen ſoll/ oder erbaͤrmlich zuſehen ſein/ daß wir darzu geſparet werden/ entweder mit den wil⸗ den Thieren/ oder mit vnſern Bruͤdern zuſtreiten. Was verziehen wir n uh? Wirtonnen doch dem daß wir foͤrchten nicht mehꝛ entgehen. Wann wir vnfere Kinder nit wollen durch barmhertzigkeyt vmbbringen/ oder vns ſelbs durch tugend/ ſo wird es von noͤten ſein/ daß wit durch vnſere Bruͤder oder verwanthen ſchaͤndlich erwuͤrget werden/ zu jehnem rathet vns die liebe/ diſes begeren die Vberwinder. Wann wir nicht wollen das werck der liebe vertichten/ ſo Hermaßnung Weit werden wir vber dem Moꝛd/ auch ſpott vnd ſchande tragen muͤſſen. So laßt vns nuh friſch nder zuer⸗ vndgetroͤſt anfahen/ was vnſern Kindern vnd Weibern nuͤtzlich iſt. Seind ſie ſchwach/ ſo laßt ſie voꝛ der kuͤnfftigen pein weg nem̃en/ ſeind ſie behertzt/ ſo laßt vns dz mitleiden der Eltern/ vñ
die Liebe gegen den naͤhſtuerwanthen vberwinden/ darinn wir auch dem Feind obſigen werdẽ ⸗ wann wir jhm den Raub entziehen. Das erfoꝛdert die Tugend/ das rathet die Scham.. Wann man den od nicht foͤrcht/ das iſt Tugend. Wir werden doch alle zum Tode gebo⸗ Alle zinn tode gebo⸗ ren /zeugen auch Kinder zum tode/ welcher der Natur zugeſchriben wird/ gefaͤngniß aber wird reu⸗ fur ſchandlich gehalten. Derhalben ſo laßt vns nuh die auß ſpott vnd ſchmach erꝛetten/ Die wir auß der gefahr nicht haben erloͤſen koͤnnen. Erbarmet euch jhr Vaͤtter vber ewere Kinder/ Ihꝛ Ehemaͤnner vber ewere Weiber/ maͤnniglich vber die Kleynen/ vnd fuͤrnemlich laſſet vns vber vns ſelber erbarmen/ dieweil wirs noch thuen koͤnnen/ damit wir nit darfur geachtet wer⸗ den/ als ſeien wir zur ſchande geboren vnd behalten. Dann wer koͤnte das erdulden/ daß die Vatter fur der Kinder Fuͤſſen/ die Kinder fur der Eltern Angeſicht erwuͤrgi wuͤrden Daß die muͤde alte Leuth bei jhrem grawẽ Haar/ entweder zum Tod/ oder welches aͤrger iſt/ zur Dienſt⸗ barkeyt geſchleyfft/ Die Weiber mit auß gebreytem Haar/ fur jhrer Chemaͤnner Augen/ vnd mit gewalt zur Schande geriſſen wurden? Daß eyner horen ſolt die Stimm des kleynen wey⸗ nenden Kinds/ daß dem Vatter rufft/ vnd vmb huͤlff bittet/ dieweil er nuh vergebens hoͤret⸗ Dieweil jhm die Haͤnde gebunden/ vnd er mit dem gefangenen Halſe vnter das Joch kom̃en? Derenhalben weil vnſere Haͤnde noch frei ſein/ dieweil wir noch das Schwert zucken/ laßt vns das Werck angreiffen/ daß ſich der Vberwinder daruber verwundern muſſe. Laßt vnſere Wei⸗ ber die letzte gutthat der Ehelichen Liebe/ als eyne Moꝛgengabe empfahen. Wir woͤllen jhnen diſe Schluͤſſel ʒuſtellen/ zum Zeugniß des newen Bluts/ daß ſie vnſerer Freibeyt Er⸗ ben ſeien. Darzu vermahnen ſie vns ſelbs/ vnd wahrlich ſie ſeinds wert/ die es begeren/ di ſich aber entſetzen/ die muß man ʒwingen. Es werden ſich auch die kleyne Kinder gar— „ Ochwer