Jeruſalem/ Das V. Buch. XLvnL e

Der prteſter Jeſus/ vnnd phineas ergeben ſich/ vberantworten Tito vn Rleynoter vnd den Schatz des Tempels. 8 ſich 3 vn Reynoren

5 Volich ergab ſich auch Jeſus eyner auß den Prieſtern! Thebuti U Sohn/ ſambt allerley Geſchirz/ ſo zum Pꝛieſterlichen Ambt gehöꝛten/ zwen Leuchter/ Tiſche/ Becher/ Schalen/ vnd alle gäldene Gefaͤß/ Deßgleichen Fuͤrhaͤnge vñ Hohepꝛieſterliche Kleyder mit Edlen geſteynen/ diß alles vber S6 gab er willig/ nach dem jhm das leben gewiß verſprochen war. Es ward auch S Phineas/ dem der Schatz zuuerwaren vertrawet/ gefangen/ der zeyget vil Purpur vnd Scharlach der Prieſter/ vnnd anders ſehr vil/ welche zu ſbrem gebrauch behalten woꝛden. Dabei auch Zimmetrinden vnd Caſia/ vnd ſehr vil Gewuͤrt vnd Raͤuchwerck zu dem auch vil heylige Geſchir/ er vberantwoꝛtet auch das heylige Kleyd/ aber gezwungẽ auß foꝛcht/ Das peylige Rlend daher es auch bei den ſeinen eyne verzeiliche miſſethat war. Doch ob jhm ſchon der wille geman⸗ den Romern vber⸗ geit /ſolte jhm dannoch die tugend nicht gemangelt haben. Vnd ob wir ſchon gemeyniglich et⸗ nwrten⸗ was ſchaͤtpffer vrtheylen/ denn wir ſelbs verhuͤten koͤnten/ wann wir in ſolcher not ſteckten/ ſol⸗ Diebſtal vnd verꝛaͤ⸗ len wir doch Diebſial vnd Verꝛaͤtherej fliehen. tereſzuflehen⸗

Dre Roͤmer ſtůrmen hůfftig die Oberſtatt/ dauon die Inden erſchrecken/ daß ſie flie hen/ vnd auch die ſtaͤrckeſte Thuͤrn verlaſſen/ verkriechen ſich vnter die Erd/J ohannes wird gefangen/ die Statt wird verbrannt. Simon bleibt in eynem heymlichen Gang muß aber endlich auß vunger herfuͤr/ wird dem Reyſerʒugeſchickt/ vnnd nach dem Tri⸗ umph getoͤdtet. ʒu ende wird die Summ der erſchlagenen vnd gefangenen gemeldet.

S S waren nuh die Schuͤtten ſchon auffgefuͤhꝛet /vñ fieng man an oowienßs menße/iſ mit den Boͤcken die obere Mawer zu ſtůrmen/ am ſidenden tag des Monats/ geween der Herbſi⸗ den man Gorpienſem nennet/ vnd kam man biß zu der oberſten. Da erſchꝛa⸗ cken vñ entſetzten ſich die auffrhuͤriſche Oberſten vber die maſſe ſehr/ die doch mn der euſſerſten gefahꝛ trotzig waren/ daß ſie nuh maͤnniglich zu fuͤſſen fielen⸗ vnd mb huͤlff baten. Da ſahe man was fuͤr eyn erbaͤrmliche änderung ge⸗

uß der erſchrecklichen vñ ſtoltzẽ hochheyt/ in ſolche nidertraͤchtige vñ geneyne gelaſſen⸗

ſchah⸗ — Thꝛenen/ weinen vnd ſchrecken. Vnd ob ſchon die Mawer der obern Statt noch gar nicht gewichen/ lieffen ſie doch zuſammen/ vnd llagten eynander mit ſeufftzen/ daß keyne erꝛxt⸗ tung mehr voꝛhanden were/ vnd meyneten/ der Feind were ſchon hinein kommen. Vil daucht es/ als ob ſie die Roͤmer von oben herab ſehen ſtreiten/ Was ſie im Sinn foꝛchten/ das bildeten ie jhnen voꝛ augen/ vnd das ſchrecken des Gemuͤts ward jhnen eyn bild im Geſicht. Zu dem glaubten ſie fur gewiß/ der feind were jhnen ſchon auff dem halſe/ die doch noch dir aller ſtaͤrck⸗.

ſie Thůrn/ Mariamnem/ Phaſaelum vnd Equeſtrem vberig hatten. Verlieſſen derhalben die Indenfliehen fe

hoͤhe/ vñ flohen vnter das Erdtreich in verboꝛgene Hoͤlen. Doch als Johannes nicht lang dar⸗ ſizee

nach fuͤr Hunger verſchmachtet/ vnnd nach langwirigem faſten gar abkommen war/ ergab er Der Hun 4*

ſich dem Keyſer/ vnd ward zum Triumph behalten. Er entgieng zwar dem Fallbeihel/ doch al⸗ Johannem herfur.

ſo daß er ſein lebenlang biß zum tod gebunden ſein mußte/ vnd mehr den lebendigen Athem ho⸗—

let/ denn eyniger ergetzligkeyt des Lebens gewar ward. Simon aber der ſich auch vnter den ver⸗

pranten vnd eingefallenen Gebaͤwen hielt/ verſiecket ſich mit wenigen die jhm die getreweſten

waren/ in den heymlichen Gaͤngen der Erden. Der Keyſet war ſchon weg gezogen/ nach dem

die Statt verbrunnen/ meynet Simon were entweder im Fewer verbrant oder verfallen/ vder

jergend von eynem Menſchen erwuͤrget woꝛden. Aber ſo lang er Speiſe hatte/ grub er in den Simon muß auch

außgegrabenen Hoͤlen einwerts/ Als jhm aber an Speiſe gbgieng/ vnd niergends keynen auß⸗ herfur.

gang zu entriñen finden kont/ kroch er ploͤtzlich wider herauff/ mit eynem ſchneeweiſſen Kleyd/

obenher wie Purpur angethan vnd bekleydet/ daß er etlicher maſſen denen eynen ſchrecken ein⸗

jagt /die jhn anſahen/ vnnd ſagt zu den Romiſchen Kriegsknechten/ dit ſich anfaͤnglichab jhm entſetzet/ ſie ſolten jhn zu ſpꝛem⸗Oberſten fuͤhren. Es war eben daſelbs Ruſfus Terentius/ den

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