Vonmeiſterſchafft der Vernunſſt/ auch nicht allein gegen der Mutter/ ſondern ſelbſt je einer gegen dem andern mit Gottsfurchti 4 6i Libe dermaſſen entzundet/ daß ſie ſich jr/ der Mutter/ vnd auch dem Geſet /rechtmaͤſſigen gchors i ſam biß in den Todt ʒwleiſten mit nichten verweygerten. in
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Aber neben ſo vielen vnnd mancherley vrſachen der Liebe/ welche billich die Mutter in der mn mannigfaltigen Pein/ſo jre Soͤn erlitten /ſolten zu Schmertzen vnd Hertzeyd bewegt haben/ ſt wl jr Gemůht jmmerzu ſtarck vnd auffrecht blieben/ Sie hat auch mitten in der Marterale undje⸗ inen dejre Son den Todt vmbdeß waren Glaubens willen zu leiden troͤſtlich vermahnet: Odu heyi⸗ gilhe ge Natur vnd liebiiche Getraͤnck der Eltern. B duweiſe Affection vnnd Göttliche Zucht/ wie luchn kuͤnnen andere Muͤtter jre Sinnlichheit ſo gar nicht regieren noch innhalten⸗ Wiewol diſeMul⸗ un ti ter einen auß jren Sonen nachdem andern brennen vnd martern ſahe/ blieb dennochjr Gemuht hnnb
Die Mutter hat jhre in warhaffter Gottſeligkeit vngeaͤndert. Sie ſahe jr Fleiſch in dem Feuwerzerſchmelten/ jhre wizes
eigene Finder maw Händ vnd Füß auff die Erdengeſpannet/ vndjre Haͤupter als die Laruenzerſireuwetligen. iſp hnm
ternſchen. ſt diſe Mutter durch die bittere Schmertzen jrer Son probiert worden/ welche von jr /denwaren ubm
Gvott zu bezeugen/ an dieſe Weltgeborn ſind. Der erſte Son hat dich/ D Mutter/ durchſeinen zunyn
Todtnicht bewegt. Der ander hat dir/ als er dich in der Marter anſchauwet/keine Traherauß⸗ imnid
getrieben/ Auch der dritte nicht/ als er ſeinen Geiſt auffgab/ vnnd alſo fortankeinet/ auff welchen mach
du deine Augen wenden theteſt/ vngeacht daß ſie in der Marter jr todtlich Verderben gegenwer⸗ amwj
tig ſahen. Als das Fleiſch deiner Kinder vor dir gebrennt/ jnen ein Hand auffder andemn/ deßgle⸗ Mrbm
chen ein Haupt auff dem andern/ abgeſchlagen/ vnnd ein todter Cörper auff den andern niderge⸗ nptin
fallen/ auch das Drt/ daran ſie gepemigt wurden/ zu einer trauwrigen Wahlſtatt worden iſt/ haſt much ſi
du dich deß weynens enthalten. ſue In
Der Fried/ die liebliche Geſaͤng/ die anmuͤhtige Stim̃ der Schwanen/ ewecken bey den iyfinge
Zuhorern kein ſolche Auffmerckung/ als das Geſchrey der Kinder/ welche der Mutier intödili⸗ uftc
chem Schmertzen geireuwlich zuſchreyentheten/ deñ ſie befand beyjr ſelbſt injrem Gemihl/ als ſw
in einer Rahtoverſamlung/ gar vngleiche vnd beſchwaͤrliche Bedencken vnd Bewegnuſſen/ als nſw
nemlich/ die natuͤrliche Eigenſchafft/ die Geburt/ die Liebe gegen den Kindern/ vnnd die Straff F
Freye wahl der Mut Nach dem ſie nun zwo Wahlen vorhett/ benanntlich den Tod oder das Leben/ den Kindanzuer⸗ ſt ſ
nee— tiefen/ hat ſie die zeiluche We fahrt/ deren ſie ſampt Pren Son en auff Erden hett genieſſenmo⸗ ichul c
gen/ nicht erwehlet/ ſondern als ein Tochter deß Gottsfoͤrchtigen Abrahams in de Gedultund uhtrd
Beſtaͤndigkeit zu verharren begert. O du warhaffte Mutter deß Volcks( Gottes) du Racherin Beaccn
deß Geſetzes/ du Beſchirmerin der Gottſeligkeit/ die du billich durch den Kampff deins eignen gu)„
Fleiſches die belohnung eipfaͤheſt/ dieweil du/ als ein Weib/ in rechter Gedult vnd Ritterſchafft 6 Gleichnuß võ Soͤnd⸗ die Mannsperſonen weit fuͤrtreffen thuſt/ Deñ wie die Arch Noe in dem Vntergang vñ Suͤnd⸗
fluß fluß der Welt/ die darinnen verſchloſſene Menſchen erhalten hat/ alſo biſt auchdu/ als ein Be⸗
wahrerin deß Geſetzes/ vmbgeben mit den Waͤllen der Betruͤbnuß/ vndmit vngeſtuñen Win⸗
den allerley Pein vnd Martir angewaͤhet/ ſicher au ßgeſchwummen/ vnd haſtalles Vngewitter+
gluͤckhafftg vberſtanden. 2
po urn. Vn ſiheſiu/ daß ein alte betagte Frauw/ vnd ein Mutter derſiben juf lig Aferrderut Son/ jrer eignen Kinder Qual vnd Pein hat anſchauwen können/ darauß denn be⸗ 0
kanntlich wirt/ daß die Gottſelige Vernunfft frey vñ vnverhindert vberdi⸗ Iff. i tiſ. herrſchet /Denn ich hab erwieſen/ daß nicht allein die Maͤnner ſich une ſolchen.. Mußmn gimentsgebrauchen/ ſondern auch ein Weib die aller greuwlichſte Pein vnnd Marte— nfn hat. Die Lbuwen vmbden Propheten Daniel/ vnd der feuwrige Vfen/ darcyn Miſae gwo n Got fen/ waren micht ſo grimmig vnd heiß/ als die natuͤrliche Lieb dieſer Mutier gegen hren Soͤue bn ſi die ſie alle ſiben mit mancher ley ſchwaͤrer Plag vnd Marter gepeinigt ſahe/ nichts deſto m l hat ſie dergleichen innbruͤnſtige Bewegnuſſen durch ware betrachtung der Gotſcigketan„ ſ Aantß loſcht/ Denn es iſt zu wiſſen/ Wenn ſie verzagt vnnd forchtſam geweſen/ ſo hettſi/ alsein tant ufjen ter/offigedachte Soͤn beweynet/ vnd vielleicht diſe Wort außgegoſſen: Owehe mirarbe itſ e. mmg vnglůckhafften Mutter/ dieweil ich ſiben Songeborn/ vnd mit denſelben auchden Namn Mnte Ein jedes Rind iſt Mutter verlorn habe. Oder eytlen ſibenfaltigen ʒeit/ darinnen ich ſie vergeblichgetragen. n 6 ionun inr, nutzen mich die ſibentzig Monat /ſo lang ſie in meinem Leib gelegen/ vnd die velſugůu Auge
Mong in M lgen ter Ceib/ den Monat 3— weaen hab itec aunsant gen/ deren ſi an meiner Bruſt theilhafftig worden ſindeLiebe Knder/ von euwer wegen nch