Druckschrift 
Flauij Josephi, des Hochberühmten Jüdischen Geschichtschreibers, Historien vnd Bücher : Von alten Jüdischen Geschichten, zwentzig, sambt eynem von seinem Leben : Vom Juedischen Krieg vnd der Statt Jerusalem, vnd des gantzen Lands zerstörung, siben : Von der Juden altem Herkommen wider Apionem Grammaticum, zwey : Von Meysterschafft der Vernunfft, vnd der Machabeer Marter, eyns / Alles auß dem Griechischen Exemplar, sam[m]t aller Bücher vnd Capitel Summarischer Inhalt, mit höchstem fleiß von newem verteutscht vnnd zugerichtet, darzu mit Biblischen Concordantzen, Jarrechnung, ordentlichem Register, vnd schönen Figuren, deßgleichen vorhin im Truck nie außgangen, gezieret [von Johannes Spreng, Zacharias Müntzer]
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etnorden aunbhabenſieauff Diagorm Meliumein ganz Talentgeſt ibh 4. bigdem jenigen/ der jn vmbbr acht/ zu geben verſprochen„allein der entgeſchlagen⸗ vnnd daſſel⸗ Talẽtũ ein pfund/ . 4. i nommen) jre geheimnuſſen verachtet hette. Gleicher geſtallt vriachen/ daß er(wie ſie ver⸗chut bey vus 6oo. ſn Sinm ide entwichen/ auch gefangen vundertodtet worden/ dieweil Protagoras/ woer nicht ey⸗ Cronen. manfang naan ab ober zweiffelhafftige ding von Gottern der Mhenienſer ſeiiff⸗ lſteſeh wet Was bedarffes aber groſſer verwunderung/ daß ſie mit ehrlic nvnd. hei außgeſireu⸗ eſiumpt /h* nendermaſſen gefahren/ dieweil ſie auch der Weibsbilder nichtverſchone ſt— M aPrieſierin getödtet haben welche als eine/ die frembde Gotter verchren AMeiſat Denn wer einen frembden oder außlaͤndiſchen Gott eynfuͤhret/ der wan

entnuß zum tod verdampt. Hierauß erſcheinet oſtnbarlichdahduſenglhornchsmene b Geſatz gebraucht/ allein die jrigen/ vnnd die frembden mit nichten/ fuͤr Göu Nn ₰ ſolchs geglaubt/ hetten ſie andern die frucht vnnd nutzbarkeit vieler Gotter n Vber das/ ſo wollen auch die Scyther/ welche ſich ab menſe ichem Todfallerfreuwe din geringem vnderſchied gegen den vnvernuͤnfftigen Thieren ſtchen/ Nign ſ ſis verwart vnd gehalten haben/ Denn Anacharſis/ ab dem die Griechen an jalbergroſſe veund ungtrugen/ muſt bey jnen balddas Leben laſſen/ allein daß erkam/ vñ vil Grechiſcher Gotter mit ſich bracht. Alſo findt man auch/ daß viel vmb dieſer vrſach willen durch die Perſier ſind gepeinigt worden. Aber es iſt kundtbar/ daß ſich Apollonius der Perſier Geſetz Sitten vñ Gebreu efteuwet/ vnnd ſich ab jnen hochlich verwundert hat: Denn als die Griechen jre ſterckvnnd eyn⸗ der Perſir. 3 echtigkeit von Goͤttern mit verwunderungzu gemut fuͤhreten(ich rede von der ſtercke oder tapf⸗ frrkeit /die ſie in jren verbrenndten Tempeln crzeigten) da hat ſich beruͤhrter Apollomus auch be⸗ fiſſen/ den Perſern in allen jren uͤbungen nachzufolgen/ vnnd nit allein die außlaͤndiſche Weiber ſchänden /ſondern auch jre Kinder zu verſchneiden. Bey vns aber iſt dem jenigen/ welcher das nwernuͤnfftig Vieh dermaſſen beſchaͤdigen thut/ die ſtraff deß tods auffgeſetzt/Auch hat vns we⸗ die forcht der gewaltigen Potentaten/ noch deren Eyffer/ die beyandern in hohen Ehren ge⸗ en ſind/ von vnſern Geſetzen abfuͤhren mögen/ Wie wir denn vnoin der ſtercke darumbnicht n/ daß wir auß Geitz groſſe Krieg anfahen wollen/ ſondern es beſchicht ſolches allein zu erhal⸗ ngvnſerer Geſetz/ Vnd vbwir ſchon alle andere vngefuͤll mit fanfftmuterduldẽ/ ſo pflegen wir Standthafftigteit dech/ wo vns jemand vom Geſetz abwendig zu machen begert/ vber alle vnſere kraͤfft widerſtandt ꝰer vůden im Geſez. zhun/ vnd biß in die letzte not darinnen beſtendiglich zu verharren. Warumb ſolten denn wir vmbaußlaͤndiſche Geſetzeyffern/ dieweil wir ſchen/ daß dieſelben Wider die Geſatzge⸗ e Aolonisl on jren eygnen Geſatzgebern nicht gehalten werdens Hder ſind die Lacedemonier nicht billich — adlen/ daß ſie ſich Gaſtfreyzu ſeyn mie befliſſen/ vnnd den Eheſtandt darzu verachtet haben⸗ pe uffnennu⸗ wnt ßgleichen auch die Elienſer vnd Thebaner von wegen jrer ſchaͤndtlichen vnzucht/ die ſie wi⸗ uch vnd vnde rdie Natur mit den Knaben uͤbeten/ vnd vermeyneten/ ſie theten recht vnd wol daran Sinte⸗ nſie denn mit dergleichen ſachen vmbgiengen/ vermengeten ſie auch jre Geſetz darmit/ wel⸗ MW⸗ ebey den Griechen ſo viel anſehens hette/ daß ſie auch jren Goͤttern beyden Knaben zu ſchlaf⸗ nvergünneten/ wie ſie denn gleicher geſtalt den Eheſtandt vnderden Geſchwiſterngebillicht/ ⁰ nd ſich vngereimbter ding/ wider die Natur/ jren eygnen lůͤſten nach/ angemaßt haben. Ich, gerechtigteit der derlaß jetzunder von den Straffen zu reden/ wie auch etliche ſchalckhafftige Buben durch die Geſetzgeber.

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Heſasgeber anfangs ſeyen ledig geſprochen/ auch der Ehebruchmit Gelt abgetragen/ vnnddas ungfrauwenſchänden mit Chelicher vermaͤhlung ſey verkleibt vnnd beſchonet worden: Was uſolches ʒu verleugnung der waren Gottſeligkenfůr ehbebe weeaußdteſ hlen/ Denn jrer viel haben jre gedancken vor guter zeit darauff gewendet/ wieſiedi Geſes vbefihren wolten/ welches bey vns gar nicht im gebrauch iſt/ dieweil wir von ſhrentwegenganbe Geſetz bei Sti auch alle vnſer Reichthumb/Habvnnd Güter, verlorenhaben/ Denndas Geſet wudt onbiß inden Todtg chaltẽ/ Auchiſtkein Jderzicheauß ſeinem Land ſo weit erjmmer l derſich für einem Tyranniſchen oder Blutdürſtigen König ſohartentſetze daßerjn 5 end lhren denn ein Sebort deß Geſetzes fuͤrchtenthuc. Dieweil wirdennvmbKrafft wilen der Geſetz vns gehorter maſſen darinnen verhalten/ ſollen ſie vnns billichzugeben/ denaller beſten Geſetzen begabet ſind/ Vermeynen ſie aberje wir thun in Geſezen verharren/ ſo werdenſie billich frſraffwirdigerkañt/ darumb/ daß ſiekeinbeſſe nung fürſchreiben/ noch derſelbigen wircklich nachſetzen.

6 Dieweil denn auch die langwirigkeit derzeitfuͤr die aller vñ

Ven den Yoͤl re geheimnuſſen fleiß⸗ auß ſeiner hohen Weißheit