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Elauij Voſephi von den

Da er nunin die Vorſtatt eyngieng/ fand er viel Jungfrauwen/ die Waſſer holen wolten/

Vor C ri⸗ Asbald fieng der Knecht bey jm ſelbſt an alſoʒu Gott beten: Wenn Gott dem HeRR Ndieſe

Hochzeit lieb vnd annemlich were/ daß Rebecca/ vmb deren wegen ſein Herr Abraham jn außge⸗

ſii Geb./s. ſandt hett/ vnter dieſen erfunden wuͤrde/ daß er ſolches bey dieſem Merckzeichen abnemien koͤndte⸗

Rebecca kompt mit

daß ſie jm allein zu trincken bte/ Die andern allejm ſolchs abſchlůgen. Mit dieſem willen/ vor⸗ ſat vñ gedancken/ ſt er dem Brunnen zugangen/ alsbald die Jungfrauwen jm trincken zu bieten

gebeten · Als ſich aber dieſe widerten/ von jm wandten/ vñ ſagten: Sie můͤßten das Waſſer heym

tragen/ Vnd weil ſie es mit muͤhegeſchopfft hetten /koͤndten ſiejmomt mittheilen. Daiſt eine vn⸗ ter jnen geweſen/ die hat die andern vmb deß Frembdlings willen geſtrafft/ ſagt: Wie daß ſie nie vnter den Leuten geweſen/ weil ſie einem Frembdling einen Trunct Waſſer abſchlagen oder ver⸗ ſagen/ vñ jm gantz freundtlich zutrincken dargebotten. Als er aber gute hoffnung gefaßt hetie /mn

würde nach ſeinem Rahtſchlag gelingen/ Doch daß er zuvor die warheit beſſer erfuhr/ Hat er der

Jungfrauwen freundtlichkeit vnnd gute art gelobet/ daß es jhr nicht muͤheſam oder verdrießlich/

auch mitjhrer arbeit den Duͤrfftigen/ ie ſie darumb beten/ zů dienen geweſenwere. Weiter fra⸗

get er ſie Von was Eitern ſie herkaͤm/ mitwuͤndſchung alles deſſen/ was jr mocht zum beſten ge⸗

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reichen/ vnd am nůtzlichſten/ auch angenemeſten were/ nemlich/ daß ſie einen frommen Mann/ nach jres Hertzen wundſch vndwilien/ bekaͤme/ mit demſelbigen liebe vnd eheliche Kinderzʒeuge⸗ te. Die Jungfrauw aber hat jm auch in dieſem fali/ dieweil er ſo eigentlich allen Sachen nachfra⸗ get/ auch jr Geſchlecht anzuzeigen willfahren wollen/ vñ ſpricht: Ich heiß Rebecca/ bin ein Toch⸗ ter Bathuel/ Doch iſ mein Vatter geſtorben/ Laban aber/ mein Bruder/ der regiert das Hauß/ verſicht meine Mutter/ vnd tregt ſorg fuͤr meine Jungfrauwſchafft. WVber dieſer Rede erfreuwet ſich Abrahams Knecht vber die maſſen ſehr/ guter hoffuung⸗

Abrabams necht Gott der R wuͤrde zu ſeiner Reyß gluͤck vnd heylgeben/ Zog alsbald herauß ein Halßband⸗

in Rundtſchafft.

vnd andere Zierden vnd Kleynvt/ welche den Jungfrauwen wol ʒuſtehen vnd gebůren/ gibt es der

Jungfrauwen/ ſpricht· Hiemit vergeite vnd verehre er ſie widerumb/ daß ſie jm zu trincken geben

pabe/ denn ſie ſolches wirdig vnd wol wehrt were zu empfahen/ diewejl ſie vnter ſo viel Jungfrau⸗

wen die freundtlichſte vnd treuweſte geweſen. Er begert aber auch behjren Eltern/ deſio fuglicher

vnd bequemer weiter mit jr ʒu handeln/ eynzukehren oder ʒu herbergen/ dieweil one das die nacht ſchon vorhanden/ vnd er nicht weiterreyſen koͤndte: u dem hette er mitſich gebracht vilerleyköſt⸗ liche Klcynot mt welchen er an keinem Ortſicherer ſeyn köndt/ denn bey denen/ derer fiombteit vndauffrichtigket erzworerfahren vnnd ertůndiget hett/ Auch wie daß er auß jrenſitten/ weß

vndgeberde/ der Mutter vnd deß Bruders gůte vnd freundtlichteit abneme/ Zu dem/ weil an jrer

tugend vnd ſchamhafftigkeit nichts zů taddeln/ ſo wurde ſie ſich nicht beſchwaͤren/ vnd jhn fuͤr ein

Gaſt annemmen/ denn er jnen nit allein kein vberdruß anthun/ ſonder auch als ein Fremnbder ſein

eigen Koſten haben vnd außrichten wolt · Auff dieſes antwortet Rebecca: Wie daß er pon jrer El⸗

Rede Abrahans Rnuecht vmt Re⸗

becca⸗

ternfreunvtlichteit vnd gůtigkeit gute vermutungen hett/ Doch theter in dieſem fall zu viel/ daß

er ſie fuͤr ſo eigennůtzig hielte/ als die niemand etwas vmb ſonſt theten/ ſoer doch bey jnen allerding

frey /one Belohnung/ ſeyn wuͤrde. Doch wolt ſie ſolches zuvor jrem Bruder Laban anſagen/ vnd

ſo ers bewilligen wuͤrde/ wolte ſie jm ſolches widerumb verkuͤndigen vnd anzeigen. Nach dieſem hat man den frembden Gaſt hineyn gefůhret/ Die Diener aber deß Labans haben die Cameel genommen/ vnndſie nach notturfft verſehen/ Abrahams Knecht aber iſt mi Taban ʒu nacht zu eſſen hineyn gangen/ Vnd nach Eſſens hat er Laban/ vnd der Jungfrauwen Rebecce Mutter/ mit dieſen worten angeredi: Abraham iſt ein Son Tharre/ euwer Freund vnd Verwandter/ denn Nachor/ liebe Frauw/ iſt dieſer Kinder Großvatter/ der Abrahams Bruder geweſen iſt/ von einem Vatter vnd Mutter geboren/ der ſchicket mich jetztʒzu euch/ vnnd begeret/ daß man dieſe Jungfrauw ſeinem Son verlobe vnd verſpreche/ vnd iſt diß ſein chelicher vnndei⸗ niger Son/ ein Erb aller ſeiner Guͤter: Vnd wiewol erſeines gefallens ein gar reich Weib inſei⸗

nem Land bey den Chananeern hett mogen erwehlen/ Doch hat es jm nicht gefallen/ ſondern ſei⸗

nem Geſchlecht zu lieb vnd ehren hat er dieſe Hochzeit verſchaffen vñ anrichten wollen/ Deßhal⸗ ben wolt ſein fleiſſig begeren micht verſchmaͤhen/ denn durch den willen vnd ſchickung Gottes/ ne⸗ ben anderm/ das mir auff dieſer Reyß glůͤcklich vnd wol ergangen/ hab ich nicht allein die Jung⸗ frauw/ fondern auch euwer Hauß /gefunden/ Denn als ich nahe zur Statt kommen/ vund virt Jungfrauwen zum Brunnen/ Waſſer zu ſchopffen/ daher kommen ſahe/ habe ich Goet gebet⸗ den/ vnd auffs hoͤchſt gewuͤnſcht/ daß mir dieſe euwere Tochter enigegen kaͤme/ welches auchbe⸗ ſchehen. Derohalben/ weil auß Gottlicher Schickung vnd Fůͤrſchung dieſe VBerheuratung 1

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ndn on den Anfingn her he mſeſy. Vuduchtl

hnn/ vde welcha da⸗

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graberhilt dwlum/ erhetdmalem Sonbe Nhebenernaumdash)

Abcbe mſchm eyyi velchanfuch ußbfich Gn Ga⸗ Ahevlmdumuſ nuſjngmmn avmnf/ d6onde wſ Wnaflin /ha

mchenhaſßauß aken