Gonalſ wnſilke
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halt vndglaub ⸗ en/ welche den zebett dem Sect deuckſeyn ſoll⸗
ſſen.
gernangehort⸗ jer Gottes vnd daß erſichmcht Vatterallen
rgleichan dem⸗ it roffet Abra⸗ Piedaßennicht tauchnicht mit ʒberauben/ ſon⸗ Nunaber/ wei t/ afann vnd ngbouen
tdurchdichſil
alten Geſchichten/ Das I. Buch. 8
gʒeſchlechtnicht allein groß wachſen vnd zunemmen/ ſondern auch mit groſſer Reichthumbge⸗
ʒieret/ vnnd ſeines Geſchlechts Erſilinge in ewiger Gedaͤchtnuß ſeyn wurden/ Zu dem das Land
der Chananeer mit gewehrter Hand/ wider aller außlaͤndiſcher Völcker vergoͤnnen/ eynnem̃en/
oder zu handen bringen · Als Gott diß geſagt/ hat erjm vnverſehens ein Widder zum Vpffer dar⸗ Gott beſchert den A⸗ geſtellt. Danun Abraham vnd Iſaar widerumbzu jnen ſelbſt kamen/ vnnd ſich erholeten/ nach S2—. Wid⸗ demſie gehoͤrt/ wie groſſes Glůckjnen wer von Gott verheiſſen vnd verſprochen/ vmbſiengen ſie einander/ Vnd nach verrichtung deß Opffers kehrten ſie wideruĩ heim zu Sara/lebeten gluck⸗
lich vnd wol/ Denn Gott gab Gluͤck ʒu allem das ſie vorhetten ·
Von dem Tod Sare vnd jter Begraͤbniß.
e Ber nitlang darnachiſt Sara geſtorben/ als ſie hundert vnd ſiben Jar der welt/ 65 f vndzwentzig jar gelebthett/ vnd ʒu Hebron/ auß zulaſſungder Chananeer/ die jhr oͤf⸗ 2087. We fentlich das Recht zu begraben zulieſſen/ begraben worden. Doch wolte Abraham VorChriſti Ge⸗
S lieber kauffen das Vrt der Begraͤbniß vmb vier hundert Sekel von Ephrem/ eim zurt/ 17 Buͤrger zu Hebron/ da denn ſein vndſ einer Nachkömmlingen Graͤber gebauwen ſind. Hedio vnd Ruffinus are alte.
wie Abraham/ nach abſterben ſeiner Sara/ die Cheturam zum Weib genommen hat ⸗ von welcher Trogloditen jren Vrſprung haben.
ch dem Tod Sare nam Abraham die Cheturamzum Weib/ mit Seler cay· v. welcher er ſechß Sönezeuget/ die nicht alleinzur arbeit ſtarck vnd wol vermoglich/ ſondern auch weiß vñ verſtaͤndig/ geweſen ſind/ mit Namen Zamram/ Jayan/ Ma⸗
SM danas/ Madianes /Luſubacus/ vnd Suus. Es haben aber auch dieſe Kinder gehabl.
Suus hat Sabacanes vnd Dadanes gezeuget. Vondem Dadanes aber ſind kommen/ Latu⸗
ſimus/ Aſurus/ vnd Luurus. Madianes aber hat gezeuget den Epha/ Vphres/ Anochus/ Ebi⸗
das/ vnd Eldas. Dieſen allen/ den Kindern vnnd Kinds Kindern/ hat Abraham von ſeinem Ei⸗ Vrſprung der Tro⸗ genthumb Schanckungen mitgetheilet/ welche hernach der Trogloditer Land/ vnnd das Reich gloditen.
Arabien/ biß zum roten Meer/ eyngenommen haben. Man ſagt auch/ daß Ophres oder Apher
mit Heeresmacht gezogen/ vnd Libyam erobert hab/ Vnd als ſeine Kinds Kinder nachjm darinn
wohneten/ haben ſie das Land nach jm Aphricam genennet. Dieſe meynung bezeuget Alexander Cibya wirt Aphrica
Polyhiſtor/ der alſo ſchreibet: Cleodemus/ ein Prophet/ mit dem Zunamen Malchus/ welcher i der Jüden Hiſtori/ nach Beſchreibung Moſis deß Geſatgebers/ zuſammengebracht hat/ ſagt⸗
Daß Abraham mit der Chetura etliche Son gezeuget habe/ vnder welchen er drey mit Namen
nennet/ Aphram/ Surim/ Japhram/ Von Surim ſey Aſſyria/ aber von den andern zweyen ⸗
nemlich/ Japhram vnd Aphram/ ſey die Statt Abran vnnd die Prouintz Aphrica genannt wor⸗
den/ vnd wie ſie durch hůlff Herculis/ jres Herfuͤhrers/ in Libya wider den Anteumgekriegtha⸗“ ben/ Auch wie Hercules die Tochter Japhran/ mit Namen Heceam/ zum Weibgenom̃en/ vnd. mit jr den Son Dedorum gezeuget hat/ von welchem Sophon herkompt/ von dem die Barbari Sophaces genannt worden ·
Als aber Iſaacjetzt ſchier viertzig jar altwas/ iſt Abraham bedacht geweſen/ wie ſein Iſaae gedio vndRuffinns
die Rebeccam/ welche ein Kindskind was ſeines Bruders Nachor/ ein Tochter Bacthuelis/ zum Lap. ⁊ʒ
Wabebekame/ Schickt derhalben ſeinen altern Knecht auß/ vmb ſie zu werben/ Dochjn zuvor
mit Treuw vnnd Eydt verſtricket/ welches auff dieſe weiß eſchach: Einer legt dem andern die Geneſ a4. Haͤnde auff die Hufft/ darnachrufften ſie Gott an/ als ein Zeugen aller ding/ die gehandelt wer⸗ Flwne denſolten. Er hat aber auch Schanckungen mitgeſandt/ denen die daſelbſt wohneten/ welchebey jnen ſeltzam vnd vnbekannt/ oder zuvor nie geſehen worden waren. Als aber der Knecht lange zeit Jar der welt/ gereyſet/ darumb/ daß in Meſopotamiam ſchwaͤrlich zukommen war/ im Winter/ von wegen— deß tieffen Koths vnd Leymens/ m Sommer/ von wegen deß mangels an Waſſer/ auch von we⸗ 2089 gen der Moͤrder/ die daſelbſt rauberen/ welchen niemand/ dennder ſich wol fuͤrſahe/ entrinnen VorChriſti Se⸗ mocht/ iſ erʒu letz kommen in die Statt Caras burt/ 7.